Kontribusi paling penting dari John Locke

Dalam pelajaran dari seorang GURU, kita akan berbicara tentang Kontribusi terpenting John Locke, seorang penikmat besar filsafat Descartes, dan bertentangan dengan itu, ia akan menegaskan hanya melalui pengalaman adalah mungkin untuk memperoleh pengetahuan tentang realitas. Hanya indera yang memberikan landasan pengetahuan yang kokoh. Karya-karyanya yang paling penting adalah "Esai tentang Pemahaman Manusia", yang"Trterikat pada pemerintahan sipil", y"Surat tentang toleransi". Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang kontribusi terpenting dari filosof empiris John Locke, lanjutkan membaca artikel ini.

Warisan dari John locke Tak terhitung nilainya, karena meninggalkan kontribusi besar di berbagai bidang: politik, agama, moral, ekonomi atau epistemologis. Teori pengetahuannya, melawan rasionalisme, terdiri dari pembelaan tanpa kompromi terhadap persepsi sebagai satu-satunya cara untuk mengetahui, baik persepsi eksternal, melalui sensasi, dan persepsi internal, melalui refleksi, yang merupakan aktivitas pikiran itu sendiri. Sensasi ini terkait dengan

ide, Apa yang bisa sederhana, yaitu dari dari perasaan atau refleksi, atau senyawa, yaitu kombinasi dari ide-ide sederhana, yang dibangun dari refleksi dan mereka diperkuat berkat ingatan. Ide-ide sensasi dan refleksi ini digabungkan satu sama lain berdasarkan hukum asosiasi, dalam istilah Aristotelian.

Ide sederhana adalah ide yang mengacu pada kualitas tubuh atau objek fisik, seperti bau, warna, berat atau volume, sedangkan yang kompleks berasal dari dalam, seperti rasa sakit, kesenangan, dll.

Oleh karena itu, dia menyangkal keberadaan ide-ide bawaan. Pikiran manusia itu seperti lembar bersih, yaitu, seperti lembaran kosong, di mana ide-ide yang datang dari luar (dari indra) atau dari dalam (dari refleksi) dicetak.

"Saya dapat mengakui bahwa sensasi eksternal dan internal adalah satu-satunya bagian yang dapat saya temukan dari pengetahuan menuju pemahaman."

John Locke menegaskan bahwa manusia pada dasarnya jahat, alasan mengapa hukum, sangat penting untuk menjaga perdamaian negara. Bagi para filosof, penerapan hukum membutuhkan hukuman bagi pelanggarnya, dan sebagai konsekuensinya, mereka menjadi objek penolakan dan pengasingan sosial.

John Locke menganggap dirinya ayah dariliberalisme klasik, dengan mempertahankan bahwa manusia memiliki beberapa hak alami yang tidak dapat dialihkan, dan bahwa mereka tidak bergantung pada pemerintah tertentu, di samping itu, mereka memiliki hak atas kepemilikan dan pekerjaan pribadi, untuk kepentingan masyarakat secara keseluruhan. Di depan absolutisme saat ini, membuat pembelaan dari kedaulatan rakyat. Kekuasaan negara berasal dari kehendak bebas rakyat, dan harus menjaga hak-hak kodrati warga negara, seperti hak atas kebebasan pribadi atau hak milik pribadi, yang merupakan dasar dari a seumur hidup senang dalam masyarakat. “Setiap orang memiliki harta atas dirinya sendiri. Tidak ada yang berhak atasnya, kecuali dirinya sendiri”

Filsuf Inggris menyangkalmasyarakat patriarkhal, dan pada saat yang sama membangun milik Anda sendiri teori negara dan dari masyarakat sipil berdasarkan hak alami dan kontrak sosial.

Bentuk pemerintahan yang dibela John Locke adalah bentuk pemerintahannya raja dan parlemen, di mana yang pertama tergantung. Keduanya dipilih secara bebas oleh rakyat, karena dari rakyatlah kekuasaan negara berasal. Juga, bertaruh pada pemisahan kekuatan, sebagai langkah pemberantasan korupsi: pmemesanLegislatif, Eksekutif kamu Federatif.

“Kita dilahirkan bebas dan tidak ada kekuatan di bumi yang dapat menahan kita, selain persetujuan kita sendiri”.

Berikut adalah daftar karya paling penting dari John Locke, seorang filsuf yang memiliki pengaruh besar pada pemikir bertubuh tinggi.Adam Smith, David Hume, Condillac,atauMontesquieu, dan telah menjadi tokoh kunci dalam Konstitusi Amerika Utara, dan di Deklarasi Hak Asasi Manusia.

• Perjanjian Pertama Pemerintah (1660)
• Esai tentang Pemerintah Sipil (1660-1662)
• Esai tentang hukum alam (1664)
• Esai tentang Toleransi (1667)
• Piagam Etika Secara Umum (1686)
• Kompendium Esai Tentang Pemahaman Manusia (1688)
• Surat Toleransi (1689)
• Risalah tentang pemerintahan sipil (1689)
• Surat Aliansi dan Revolusi (1690)
• Esai tentang Pemahaman Manusia (1690)
• Surat Kedua tentang Toleransi (1690)
• Surat Ketiga tentang Toleransi (1692)
• Beberapa Pemikiran tentang Pendidikan (1693)