Perdebatan universal dalam filsafat

Bisakah Anda mendefinisikan istilah universal? Dalam pelajaran dari GURU ini, kita akan fokus pada perdebatan universal dalam filsafat, sebuah pertanyaan yang menempati sebagian besar diskusi filosofis, dari Plato atau Aristoteles, hingga Guillermo de Okham, melewati Santo Agustinus atau Santo Thomas Aquinas. Universal dipahami sebagai entitas abstrak, di depan tunggal, khusus, yaitu, hal-hal konkret. Salah satu karakteristik dari hal-hal yang universal, akan menjadi kekekalan mereka, tidak seperti hal-hal tertentu yang dapat berubah. Oleh karena itu, yang universal akan menjadi esensi dari segala sesuatu. Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang perdebatan universal dalam filsafat, lanjutkan membaca artikel ini. Mari kita mulai!

PlatoDia adalah yang pertama, meskipun ada yang mengatakan itu adalah Heraclitus, untuk menangani masalah universal, karena semua filosofinya dimulai dari pembagian antara dunia yang masuk akal dan dunia yang dapat dipahami. Itu dunia yang masuk akal

Itu akan menjadi hal-hal tertentu, berubah, mudah rusak, dan diketahui melalui indera. Itu dunia yang dapat dipahami itu adalah ide, yang universal, dan itu sebelum dunia indra, yang tidak lebih dari salinan yang tidak sempurna dari dunia ide. Di dunia intelligible Plato, ada ide tentang keindahan, keadilan, kebaikan, binatang, dan semua ide yang ditiru oleh dunia indrawi. Dunia atas ini hanya bisa diketahui dengan akal, naik skala pengetahuan.

Itu realisme platonis itu menjadi radikal, dengan menegaskan realitas universal, dan dengan mempertahankan keberadaan dunia superior tempat mereka tinggal. Ini adalah satu-satunya dunia yang benar. Dunia yang masuk akal, di sisi lain, meniru yang pertama, tetapi itu tidak nyata, tetapi hanya penampilan.

Mitos Gua Plato adalah alegori yang muncul di awal Buku VII Republik, dan di mana filsuf menjelaskan Teori Idenya. Sebagian besar pemikiran Plato tercermin dalam alegori ini.

usulan Aristoteles

Aristoteles, seorang murid Plato, menunjukkan penolakan terhadap Teori Ide dengan menegaskan keberadaan, yang nyata, ditemukan dalam hal-hal tertentu dan bukan di luarnya. Tidak ada ide yang terpisah dari berbagai hal, atau dunia yang dapat dipahami yang terpisah darinya. Salah satu sifat wujud adalah zat, yang didefinisikan stagyrite sebagai senyawa dari materi dan bentuk.

Materi adalah apa yang terbuat dari, dan bentuk adalah esensi mereka. Artinya, materi mewakili yang khusus dan bentuk yang universal. Yang universal, bagi Aristoteles, hanya dapat diketahui melalui pemahaman, dari proses abstraksi yang berlangsung dari yang khusus ke yang universal, yang dengannya sifat semua individu dari spesies yang sama dapat diketahui, dan yang tidak dapat dipisahkan dari benda-benda.

Substansi dikatakan tentang benda-benda sederhana, seperti tanah, api, air, dan sejenisnya; dan secara umum, tubuh, serta hewan, makhluk ilahi yang memiliki tubuh dan bagian dari tubuh ini… (Aristoteles, Metafisika, buku V, 8).

Masalah universal dibahas secara luas sepanjang Abad Pertengahan dan, pada kenyataannya, pada saat inilah ia memperoleh signifikansi khusus. Seseorang dapat berbicara tentang dua arus yang berlawanan di debate dari universal dalam filsafat: nominalisme dan realisme.

• Itu nominalisme membela keberadaan istilah atau nama abstrak, tetapi menyangkal keberadaan entitas abstrak dan universal, karena segala sesuatu yang ada adalah tunggal dan konkret. Tidak ada universal, hanya predikat umum. Ada hal-hal yang hanya memiliki nama yang sama, oleh karena itu, itulah esensinya. Perwakilan tertinggi dari nominalisme adalah Gillermo de Ockham.
• Itu realisme membela keberadaan objek dan entitas subjek yang abstrak dan independen. Selama Abad Pertengahan, ide-ide Plato diyakini nyata.
• Itu realisme moderat, membela keberadaan entitas abstrak tetapi tidak terpisah dari hal-hal. Perwakilan utama dari realisme moderat adalah Santo Thomas dari Aquino, yang mendalilkan bahwa universal merupakan esensi dari segala sesuatu, sebagai entitas metafisik, tetapi hanya dapat diketahui dengan abstraksi.

Sepanjang garis yang sama adalah konseptualisme dari Pedro Abelardo, yang membela keberadaan universal yang terpisah dari hal-hal, tetapi hanya di dalam pikiran, sebagai ide, bukan sebagai entitas.

Aristoteles, Metafisika, buku V Ed. Gredos

Santo Thomas dari Aquino. Urutan Menjadi. Ed. Tecnos

Teodoro de Andres. Nominalisme William of Ockham sebagai Filsafat Bahasa. Ed. Gredos