Pemikiran politik PLATO

Plato menganggap itu Teori bahwa semua manusia sama itu tidak benar dan sah untuk memerintah. Plato mengatakan bahwa setiap orang memiliki tiga jiwa dan setiap individu kurang lebih telah mengembangkan masing-masing dari ketiga jiwa tersebut. Orang-orang yang memiliki jiwa rasional yang paling berkembang adalah orang-orang yang akan siap untuk memerintah. Plato tidak mendukung sistem demokrasi dan mengusulkan a sistem aristokrat di mana filsuf memerintah, menurut Plato, orang yang paling siap untuk memerintah.

Dalam pelajaran dari GURU ini, kami menjelaskan elemen dasar dari Pemikiran politik Plato, yang ia pamerkan secara keseluruhan di Republik, selain memaparkan teorinya tentang seni, antropologi dan psikologinya, gagasannya tentang keadilan, serta teori etika dan moralnya. Yang dari Athena mengembangkan dalam karya ini konsepnya tentang Negara ideal, di mana warga negara dapat menjalani kehidupan yang bahagia.

Untuk mengembangkan pemikiran politiknya, Plato memulai dari

konsepsi ganda tentang manusia, yang dibagi menjadi tubuh dan jiwa, dan ini pada gilirannya dibagi menjadi tiga bagian lainnya (teori tripartit jiwa). Jadi, setiap individu memiliki 3 jiwa, salah satunya lebih berkembang daripada yang lain, yang akan menentukan posisi mereka di polis, berdasarkan kebajikan jenis jiwa mereka yang dominan.

Itu tiga bagian jiwa adalah sebagai berikut:

1. Jiwa rasional, (λογιστικόν): itu abadi, cerdas, ilahi dan ditemukan di otak. Keutamaannya sendiri adalah kehati-hatian dan kebijaksanaan. Inilah jiwa para penguasa atau filosof.
2. Jiwa yang mudah marah, (θυμοειδές): dari situlah keberanian, keberanian, dan kekuatan lahir, dan ditemukan di dada, tetapi tidak abadi, dan mati ketika tubuh mati. Keutamaannya sendiri adalah kekuatan. Itu adalah jiwa para pejuang.
3. Jiwa yang bisa ditipu, (ἐπιθυμητικόν): dari situlah nafsu, selera, dan keinginan tubuh muncul. Itu terletak di perut dan berakibat fatal. Kebajikan yang sesuai dengannya adalah kesederhanaan. Ini adalah jiwa pengrajin dan petani.

Bagi Plato, dia menganggap tidak benar bahwasemua pria itu sama dan sah untuk memerintah, tetapi hanya mereka yang telah lebih mengembangkan bagian rasional dari jiwa. Ini akan menjadi Negara Ideal bagi Plato dan keadilan (yang merupakan hal yang paling berharga) hanya dapat dicapai dari keselarasan antara kelas-kelas sosial dan bagian-bagian jiwa setiap individu.

Kami terus menganalisis pemikiran politik Plato untuk memberi tahu Anda bahwa sang filsuf dengan keras mengutuk sistem demokrasi Athena, terutama karena pengadilan Socrates, dan pada kenyataannya, berkat dia, filsuf Yunani menulis Republik. Apa yang dimaksudkan adalah untuk mendefinisikan Negara-Kota Ideal, di mana semua warga negara dapat mengembangkan dan menjalani kehidupan yang baik.

Bukan dengan seni retorika yang harus diatur, melainkan penguasa yang baik harus melakukannya dari alasan dan kebijaksanaan, yang akan menghindari tirani atau oligarki. Oleh karena itu, penguasa haruslah filosof.

“Sampai para filsuf memerintah sebagai raja atau, mereka yang sekarang disebut raja dan penguasa atau pemimpin, dapat berfilsafat dengan baik, yaitu, sampai kekuasaan politik dan yang filosofis setuju, selama kodrat yang berbeda hanya mencari satu dari kekuatan ini secara eksklusif, kota-kota tidak akan memiliki kedamaian, juga umat manusia pada umumnya "

Itu raja filosof Dialah yang “suka melihat kebenaran dimanapun berada dengan sarana yang tersedia”, sama seperti nakhoda kapal atau dokter.

“Oleh karena itu, sahabatku, tidak ada pekerjaan di resimen kota yang pantas bagi perempuan sebagai perempuan atau laki-laki sebagai laki-laki, melainkan Anugerah alam tersebar secara tidak jelas pada kedua makhluk, sehingga perempuan secara kodrati memiliki akses terhadap semua tugas dan laki-laki juga pada semua; hanya saja wanita dalam segala hal lebih lemah dari pria."

Itu Negara Ideal yang mengandung Plato Ini dia di mana raja filsuf memerintah, dari akal, dan untuk ini, proses pendidikan sangat penting. Semua warga negara akan menerima pendidikan yang panjang untuk menghasilkan warga negara yang berkomitmen untuk kebaikan bersama, serta untuk menentukan tempat mereka dalam masyarakat.

Selain itu, untuk menghindari penyalahgunaan kekuasaan, kepemilikan pribadi dan institusi keluarga akan dihilangkan. Dalam Negara yang ideal, anak-anak bukan milik ayah dan ibunya, tetapi milik Negara, dan inilah yang akan bertanggung jawab atas pendidikan mereka.

Keadaan ideal didasarkan pada Ide Kebaikan dan Keadilan dan bentuk negara yang paling sempurna adalah monarki atau aristokrasi yang paling bijaksana. Namun seiring waktu, kata Plato, militer (timokrasi) akan mulai mendapatkan kekuasaan, yang karena ambisinya, pada akhirnya akan memaksakan pemerintah minoritas terkaya (oligarki), yang akan mengarah pada demokrasi, karena perjuangan antara kelas sosial kaya dan miskin. Demokrasi bagi Plato adalah sistem yang paling tidak sempurna. Karena kekacauan sosial, yang terakhir merosot menjadi tirani, yang paling kejam dari semua bentuk Negara.

Plato mengusulkan komunisme (berbeda dari Marxisme), karena memastikan bahwa kota tersehat adalah kota yang hanya ada pekerja, tetapi tidak ada penguasa atau militer, tetapi akhirnya bertaruh pada hukum dan monarki atau aristokrasi, tergantung pada apakah seseorang memerintah atau tidak. beberapa, dan ini sesuai dengan pembagian kelas tripartitnya: Filsuf / penguasa-Prajurit-Pekerja.

ini yang pertama membela kesetaraan gender, tetapi Negaralah yang mengontrol hubungan suami-istri dan kehidupan reproduksi warga negara. Untuk meningkatkan spesies, Negaralah yang akan memutuskan siapa yang akan menjadi pasangan penguasa.