6 perbedaan antara modernitas dan postmodernitas

Modernitas dan postmodernitas adalah konsep yang kita gunakan terutama dalam ilmu humaniora dan sosial dan yang ada berfungsi untuk memahami beberapa karakteristik masyarakat kita serta transformasi yang kita alami masa lalu.

Mereka sering kali merupakan konsep yang digunakan sebagai kebalikan atau sebagai cara untuk menjelaskan transisi dari satu periode sejarah ke periode sejarah lainnya, namun, modernitas dan postmodernitas mengacu pada unsur-unsur yang hidup berdampingan, sangat kompleks dan tidak dapat dipahami secara terpisah.

Mempertimbangkan hal ini, kami akan menjelaskan dengan garis yang sangat luas beberapa hubungan dan perbedaan antara modernitas dan postmodernitas.

• Anda mungkin tertarik pada: "Bagaimana Psikologi dan Filsafat serupa?"

Perubahan waktu?

Dalam istilah yang sangat umum, modernitas adalah periode yang dimulai antara abad ke-15 dan abad ke-18 di masyarakat Barat, dari transformasi sosial, ilmiah, ekonomi dan politik.

Untuk bagiannya, postmodernitas mengacu pada paruh kedua abad ke-20, dan

Ia juga dikenal sebagai "modernitas akhir", "era postmodern" atau bahkan “postmodernitas-dalam-modernitas”, justru karena batas waktu antara yang satu dengan yang lainnya tidak tetap atau ditentukan.

Istilah postmodernitas tidak identik dengan antimodernitas, dan awalan "post" tidak hanya mengacu pada sesuatu yang datang "setelah", tetapi itu adalah konsep yang berfungsi untuk mengungkapkan gerakan teoretis dan politik yang telah dimulai pada kemodernan.

Itu sebabnya, salah satu ahli teori postmodernitas besar, Jean-François Lyotard, mendefinisikannya sebagai "penulisan ulang modernitas". Dengan kata lain, postmodernitas bukanlah era baru, melainkan pengembangan dan pembaruan proyek-proyek yang telah dimulai oleh modernitas.

6 perbedaan antara modernitas dan postmodernitas

Modernitas dan postmodernitas adalah tahapan yang tidak dapat dipahami sebagai berdiri sendiri atau berlawanan, melainkan sebagai rangkaian peristiwa sosial, politik, ekonomi, dan ilmiah.

Dengan kata lain, perbedaan yang akan kita lihat di bawah itu tidak berarti bahwa telah terjadi transisi total dari satu paradigma ke paradigma lainnya, tetapi transformasi konstan itu telah terjadi di berbagai bidang kehidupan sosial.

1. Paradigma ilmiah dan pertanyaan tentang subjek

Selama modernitas, manusia dibentuk sebagai subjek. Artinya, segala sesuatu dipahami dengan mengacu padanya, termasuk alam dan aktivitas manusia pada umumnya. Oleh karena itu, pertanyaan mendasar bagi pengetahuan filosofis dan ilmiah modern adalah apakah wujud itu?

Di sisi lain, postmodernitas ditandai dengan “kematian subjek”, karena pengetahuan tidak lagi berpusat pada manusia, dan kebenaran tidak lagi dianggap sebagai realitas universal, tapi pembukaan konstan. Jadi, pertanyaan mendasar bagi filsafat dan sains bukan lagi apa yang ada, tetapi bagaimana saya bisa mengetahuinya?

Sains dalam postmodernitas dilakukan dengan cara transdisipliner, menolak materialisme deterministik, dan berintegrasi ke dalam masyarakat melalui perkembangan teknologi. Demikian pula, upaya dilakukan untuk keluar dari yang berlawanan seperti pikiran, tubuh, pria-wanita.

• Anda mungkin tertarik pada: "Disiplin ini digunakan untuk mempelajari manusia dan perilakunya dengan cara yang berbeda."

2. sakit tidak terlalu buruk

Selama modernitas, tubuh dipahami sebagai objek yang terisolasi, terpisah dari pikiran dan sebagian besar terdiri dari atom dan molekul, dengan penyakit mana yang dipahami sebagai kerusakan molekul-molekul ini, dan penyembuhannya hanya bergantung pada dokter dan narkoba.

Dalam postmodernitas, tubuh tidak lagi dipahami sebagai objek yang terisolasi, tetapi dalam kaitannya dengan pikiran dan dengan konteks, yang dengannya kesehatan bukan hanya tidak adanya penyakit tetapi juga keseimbangan yang sangat bergantung pada masing-masing individu. Penyakit ini kemudian menjadi bahasa tubuh dan memiliki tujuan tertentu, yaitu dikaitkan dengan makna yang lebih positif.

3. Dari kekakuan hingga fleksibilitas pendidikan

Di bidang pendidikan formal, pergeseran paradigma yang paling representatif adalah itu tugas pendidikan tidak lagi terfokus pada kegiatan pendidik, melainkan siswa diberi peran yang lebih aktif dan kerja kolaboratif diperkuat.

Pendidikan berhenti mempromosikan norma-norma yang kaku dan berkomitmen untuk tujuan membentuk manusia yang integral dan bersatu baik dengan alam maupun dengan masyarakat. Ini berubah dari sepenuhnya rasional menjadi rasional dan intuitif, serta dari kekakuan menjadi fleksibilitas dan dari hierarki menjadi partisipasi.

Hal yang sama berdampak pada gaya pengasuhan, orang tua berhenti menjadi otoriter menjadi lebih fleksibel, terbuka untuk negosiasi dan terkadang sangat permisif.

4. Kegagalan sistem otoriter

Medan politik dicirikan dengan mempromosikan perpindahan dari sistem otoriter dan institusional menuju sistem konsensus dan jaringan non-pemerintah. Dengan demikian, kekuatan politik yang sebelumnya tersentralisasi menjadi terdesentralisasi dan mengembangkan cita-cita kerjasama sosial.

Misalnya, muncul NGO (Lembaga Swadaya Masyarakat) dan dicari nilai-nilai politik baru. Demikian pula, politik sangat diwarnai oleh globalisasi, sebuah paradigma yang mengedepankan pemikiran global dengan tindakan lokal dan mencoba untuk mengurangi batas antar negara. Namun, globalisasi juga menjadi pembaharuan dari ketidaksetaraan yang dipromosikan oleh kolonialisme modern.

5. ekonomi global

Sehubungan dengan hal di atas, ekonomi berubah dari lokal menjadi global. Namun, meskipun dalam postmodernitas dicari ruang ekonomi yang besar, masyarakat memperkuat regionalisme dan cenderung kembali ke bentuk kecil organisasi ekonomi dan kebijakan.

Ada perubahan dalam ranah permodalan yang mengedepankan gaya hidup konsumtif, menuju kualitas konsumsi yang bertanggung jawab. Selain itu, pekerjaan tidak lagi dikaitkan hanya dengan kewajiban dan mulai terhubung dengan pengembangan pribadi.

Maskulinisasi sektor tenaga kerja terungkap dan tanggung jawab kolektif yang membangun hubungan tim dan bukan sekadar hubungan kerja dipromosikan. Perkembangan teknologi adalah salah satu protagonis dari cita-cita kemajuan. Ini tentang memberi ekonomi transformasi humanis yang memungkinkan jenis koeksistensi lainnya.

6. Komunitas dan Keluarga Beragam

Secara sosial ada peninggian nilai-nilai ekologis yang sebelumnya murni material. Jika dalam modernitas ikatannya lebih bersifat kontraktual, maka dalam postmodernitas terciptanya ikatan komunitas yang lebih kuat.

Hal yang sama juga terjadi di bidang adat dan tradisi, yang tadinya kaku kini menjadi sangat fleksibel. Ini tentang mengintegrasikan pemikiran dengan perasaan, sebuah isu yang telah dipisahkan selama modernitas.

Di sisi lain, nilai-nilai keluarga dipromosikan mulai dari mendorong keluarga besar hingga bersikeras pada pengendalian kelahiran. Ada fleksibilitas yang lebih besar pada pasangan, yang tidak lagi fokus membangun hubungan dengan satu orang seumur hidup. Begitu pula dengan keluarga tradisional yang bertransformasi, tidak lagi terfokus pada hubungan dua orang, atau hanya antara orang-orang heteroseksual.

Referensi bibliografi

• Zeraoui, Z. (2000). Modernitas dan postmodernitas: krisis paradigma dan nilai. Noriega: Meksiko, D.F.
• Amengu, G. (1998). Modernitas dan krisis subjek. Caparros: Madrid.
• Roa, a. (1995). Modernitas dan postmodernitas: kebetulan dan perbedaan mendasar. Editorial Andrés Bello: Santiago de Chile.