Androsentrisme: apa itu dan bagaimana pengaruhnya terhadap wanita

Androsentrisme adalah kecenderungan untuk menempatkan pengalaman manusia sebagai pusat penjelasan tentang dunia dan tentang individu secara umum. Ini adalah praktik yang sering luput dari perhatian dan melaluinya perspektif manusia dianggap sebagai pandangan universal, dan bahkan satu-satunya yang valid atau mungkin.

Ini telah menjadi kecenderungan yang sangat hadir dalam perkembangan masyarakat barat, demikian juga telah dipertanyakan penting oleh orang yang berbeda, yang dengannya, ada baiknya meninjau apa itu androsentrisme dan di mana lebih banyak lagi hadiah.

• Artikel terkait: "Micromachismos: 4 tanda halus kejantanan sehari-hari"

Filosofi siapa yang kami tempatkan di tengah

Sesuatu yang telah diajarkan oleh filsafat dan sains kontemporer kepada kita adalah bahwa ada banyak cara untuk melihat dan menjelaskan dunia. Ketika kita memahami dan menafsirkan apa yang mengelilingi kita, dan bahkan diri kita sendiri, kami melakukannya berdasarkan kerangka pengetahuan tertentu.

Kami telah membangun kerangka pengetahuan ini sepanjang sejarah kami dan sebagian besar melalui cerita yang telah kami dengar tentang diri kami dan orang lain. Artinya, pengetahuan yang kita peroleh berkaitan dengan perspektif berbeda yang telah ditempatkan, atau tidak, di pusat pengetahuan yang sama.

Jadi, misalnya, ketika kita berbicara tentang antroposentrisme, kita merujuk pada kecenderungan dan konsepsi filosofis itu menempatkan manusia sebagai pusat pengetahuan tentang dunia, sebuah masalah yang secara formal dimulai dengan zaman modern, dan menggantikan teosentrisme (penjelasan yang menempatkan Tuhan sebagai pusat). Atau, jika kita berbicara tentang "Eurosentrisme" kita merujuk pada kecenderungan untuk melihat dan mengkonstruksi dunia seolah-olah kita semua adalah orang Eropa (pengalaman digeneralisasikan).

Ini "sentrisme" (kecenderungan untuk menempatkan satu pengalaman di pusat dan menggunakannya untuk menjelaskan dan memahami semua pengalaman lain), termasuk pengetahuan sehari-hari dan terspesialisasi. Meskipun mereka berada di dasar pengetahuan dan praktik kita di kedua bidang, mereka dengan mudah diabaikan.

• Anda mungkin tertarik pada: "5 perbedaan seks dan gender"

Apa itu androsentrisme?

Kembali ke bagian sebelumnya, kita dapat melihat bahwa "androsentrisme" adalah sebuah konsep yang mengacu pada kecenderungan untuk menjelaskan fenomena dunia berdasarkan pengalaman umum dari satu subjek: itu pria. Fenomena ini terdiri dari memasukkan ke dalam akun ilmiah, sejarah, akademik dan sehari-hari, pengalaman maskulin di pusat (Itulah mengapa "andro", yang berarti jenis kelamin maskulin; dan "sentrisme": di tengah).

Akibatnya, semua cara lain untuk mengetahui dan menjalani dunia dimasukkan ke dalam cerita-cerita ini hanya secara periferal, atau bahkan tidak digabungkan. Ini berlaku untuk banyak bidang. Kita bisa menganalisis, misalnya androsentrisme dalam sains, androsentrisme dalam sejarah, kedokteran, pendidikan, olahraga, dan lain-lain.

Ini adalah fenomena yang muncul sebagian besar sebagai akibat dari kenyataan bahwa dalam masyarakat kita, laki-laki adalah orang yang menempati sebagian besar ruang publik, dan pada dasarnya di publik di mana praktik dan wacana tersebut telah dikembangkan yang kemudian memungkinkan kita untuk mengetahui dunia dengan satu atau lain cara.

Praktik-praktik ini, misalnya, sains, sejarah, olahraga, agama, dll. Dengan kata lain, dunia telah dibangun dan dirasakan secara mendasar oleh manusia, yang dengannya pengalaman merekalah yang menjadi ekstensif secara historis: sebagian besar dari bagaimana kita melihat dunia dan bagaimana kita berhubungan dengannya, dibuat dari perspektif, minat, pengetahuan, dan bacaan umum mereka tentang segala sesuatu yang menyusunnya (yaitu, dari pandangan dunia mereka).

Dimana kita bisa melihatnya?

Hal tersebut di atas akhirnya terkait dan terlihat dalam kehidupan sehari-hari, dalam norma-norma yang menunjukkan caranya berhubungan satu sama lain, bagaimana berperilaku, bagaimana merasakan dan bahkan dalam cerita yang kita ceritakan tentang diri kita sendiri sama.

Yang terakhir berarti, jauh dari fenomena yang terletak dan disebabkan secara khusus oleh jenis kelamin laki-laki, itu adalah proses yang telah kita semua gabungkan sebagai bagian dari sejarah yang sama dan masyarakat yang sama. Dan konsekuensinya terutama adalah pengalaman perempuan dan mereka yang tidak mengidentifikasi dengan model hegemonik "laki-laki", tetap tersembunyi dan tidak terlihat, dan karena itu sulit untuk digabungkan secara setara. kondisi.

Untuk alasan yang sama, ada beberapa orang (terutama wanita) yang bertanya-tanya, misalnya, Di mana para wanita yang melakukan sains? Mengapa kita praktis hanya diajari oleh biografi laki-laki? Dan para wanita yang membuat sejarah? Di manakah kisah para wanita yang pernah mengalami perang atau revolusi? Sebenarnya, siapa yang akhirnya tercatat dalam sejarah? Di bawah model atau imajiner apa?

Yang terakhir telah memungkinkannya untuk semakin pulih, dan di berbagai area, heterogenitas pengalaman yang kita bagikan di dunia, dan dengan ini, berbagai cara berhubungan, memahami dan menafsirkan baik apa yang mengelilingi kita maupun diri kita sendiri juga dihasilkan.

Referensi bibliografi:

• Falco, R. (2003). Arkeologi gender: Ruang untuk perempuan, perempuan dengan ruang. Pusat Studi Wanita: Universitat d'Alacant.