Piramida pengikut: apa itu dan apa bagian-bagiannya

Abad Pertengahan adalah masa kelam, tetapi, pada gilirannya, sangat kompleks dalam kaitannya dengan hubungan antar kelas sosial. Bangsawan dan pendeta menjalin hubungan kesetiaan di antara mereka sendiri, di mana beberapa bertindak sebagai tuan feodal dan yang lainnya sebagai pengikut. membentuk piramida pengikut yang kompleks.

Kita akan melihat lebih dalam apa jenis organisasi sosial ini, bagaimana seseorang bisa menjadi pengikut tuan feodal dan bagaimana sistem itu akhirnya runtuh.

• Artikel terkait: "Abad Pertengahan: 16 karakteristik utama dari tahap sejarah ini"

Piramida pengikut

Sistem organisasi mayoritas pada Abad Pertengahan adalah feodalisme, yang berlaku dengan cara yang sangat terkenal antara abad ke-9 dan ke-15 di bagian barat Eropa.

Feodalisme didasarkan pada hubungan bawahan, yang melibatkan berbagai orang yang setia kepada tuan feodal dan, pada gilirannya, tuan feodal ini membayar setia kepada bangsawan dengan gelar yang lebih tinggi., seperti raja atau kaisar.

Dengan cara ini, masyarakat abad pertengahan dibentuk oleh hubungan bawahan, yang membentuk apa yang disebut piramida pengikut.

Apa sebenarnya pengikut itu?

Sosok bawahan abad pertengahan adalah sosok yang diwajibkan untuk membayar tanah, dan menawarkan layanan kepada tuan feodalnya.

Pengikut ini tunduk pada seorang bangsawan atau anggota pendeta yang, secara pemerintahan, berada di atasnya. Yang mulia atau gerejawi adalah pemilik tanah, tetapi mengizinkan bangsawan lain dengan pangkat lebih rendah untuk dapat mengeksploitasi wilayah, mengaturnya, dan menghuninya, selama mereka memenuhi berbagai tuntutan dari pihak tuan feodal.

Bagaimana seseorang menjadi pengikut?

Pada awal Abad Pertengahan, menjadi pengikut adalah syarat yang diperoleh. Pakta pribadi yang dibuat antara tuan feodal dan pengikut mereka dibuat efektif melalui upacara: pentahbisan. Pada kesempatan inilah kontrak bawahan dibuat, itu disucikan dan hubungan kesetiaan mulai berlaku.

Meski ada perbedaan daerah dan upacaranya tidak selalu sama, gambaran khas dari jenis perayaan ini adalah yang menjadi pengikut meletakkan tangannya di tangan tuan dan menyatakan dirinya sebagai "orangnya", bersumpah setia kepadanya dan memberinya upeti. Aliansi itu disegel dengan mencium tuan feodal dan, kemudian, tuan itu melambangkan penyerahan sebagian wilayahnya dengan menawarkan segenggam tanah kepadanya.

Harus dikatakan bahwa pengikut, yang awalnya sukarela, lambat laun menjadi hubungan yang mengikat. Artinya, ketika tuan feodal menjadi lebih kuat, dengan pengaruh militer yang lebih besar dan dengan lebih banyak kemampuan untuk menyatakan perang yang mereka inginkan, bangsawan mana pun yang tidak memiliki perlindungan yang layak dari seorang tuan feodal berisiko menjadi sasaran militer para bangsawan yang ingin memperluas wilayah mereka. wilayah.

• Anda mungkin tertarik pada: "Budak gleba: apa mereka dan bagaimana mereka hidup selama Abad Pertengahan?"

Kewajiban pengikut

Pengikut memiliki serangkaian kewajiban yang harus dipenuhi terhadap tuan feodalnya, kewajiban yang ditetapkan dalam bentuk klausul dan syarat selama perayaan pentahbisan. Jika tidak menghormati mereka, hubungan bawahan bisa rusak.

Di antara yang utama adalah menawarkan bantuan militer jika tuan feodal membutuhkannya: perisai. Faktanya, asal etimologis dari kata "pengikut" secara harfiah menunjukkan apa fungsinya yang paling penting sejak saat itu Kata ini serumpun dari akar Celtic "wasso", yang secara harfiah berarti "pengawal muda"..

Pengikut yang mulia harus menyediakan bagi tuannya tentara dan tentara bayaran yang diperlukan untuk melindungi properti feodal, menanggung biaya prestasi.

Selain itu, pengikut harus menyerahkan kepada tuan feodalnya semua kekuatan militer yang sepadan dengan jumlah tanah dan harta benda. Artinya, jika seorang pengikut kaya dan berkuasa, dia harus mengirimkan bagian proporsional ke tingkat kekayaan yang dia peroleh. Harus dikatakan bahwa dengan berlalunya waktu beberapa pengikut bangsawan menjadi begitu kaya sehingga mereka menolak untuk mengirim tentaranya ke perang tuannya, memberikan kompensasi kepadanya dengan pembayaran yang setara logam.

Kewajiban pengikut lainnya adalah memberikan "konsilium" kepada tuannya, yaitu menasihatinya secara ekonomi, politik, dan hukum. Bersamaan dengan ini, pengikut harus hadir dalam situasi yang sangat dibutuhkan tuannya, situasi yang mungkin terjadi segala macam dan keadaan, seperti misalnya berziarah ke Tanah Suci, menemaninya dalam perjalanan, ketiadaan...

Namun, perlu dicatat bahwa hubungan bawahan itu tidak sepihak tuan feodal harus menghormati dan memenuhi kebutuhan bawahannya. Diantaranya adalah perlindungan militer, pemeliharaan, pertahanan yudisial, serta mengizinkan dia untuk mengeksploitasi tanah yang telah dia serahkan kepadanya, selama dia membayar upeti untuk itu.

Perbedaan antara pengikut dan perbudakan

Sangat penting untuk memahami perbedaan antara pengikut, yang merupakan bangsawan dan anggota pendeta, dan budak dari gleba, yang dulunya adalah petani yang sangat miskin, anggota dari apa yang di Pencerahan dikenal sebagai Ketiga Negara. Meskipun vassalage dan perbudakan adalah hubungan sosial khas feodalisme, mereka berbeda dalam hal hak kedua belah pihak.

Dalam vassalage, kedua belah pihak biasanya merupakan bagian dari perkebunan istimewa, selain menandatangani kontrak bilateral antara yang sederajat. Keduanya adalah warga negara bebas dengan hak-hak yang diakui secara luas. Di sisi lain, dalam perbudakan, tuan feodal mengizinkan petani untuk tinggal di tanahnya, tetapi para petani ini harus mengerjakan tanah dalam kondisi yang tidak manusiawi. Mereka bukan warga negara bebas, mereka terikat pada tanah tempat mereka tinggal, mereka tidak dapat meninggalkannya, dan mereka tidak setara dengan tuan feodal.

Antara perbudakan dan perbudakan, sedikit perbedaan yang ada adalah bahwa dalam perbudakan ada beberapa hak yang diakui, seperti dapat menikah dengan siapa pun yang Anda inginkan atau hak untuk hidup. Tuan feodal memberi mereka perlindungan dan perlindungan, tetapi mereka harus berpartisipasi dalam perbuatannya sebagai tentara.

Struktur piramida pengikut

Selama Abad Pertengahan, ketika hubungan bawahan terbentuk antara perkebunan yang berbeda masyarakat saat itu, struktur piramida yang semakin kompleks pengikut. Secara kasar, struktur piramida ini memiliki tautan berikut:

• kaisar dan raja
• Bangsawan tinggi (bangsawan, bangsawan dan adipati)
• Bangsawan menengah (tuan)
• Bangsawan rendahan (baron, viscount, ksatria, bangsawan, bangsawan dan pengawal)

Di atas, selama tidak ada kaisar di atasnya, adalah sosok raja yang secara teknis memiliki semua tanah di kerajaannya. Dengan cara ini, semua bangsawan yang tinggal di sana berada di bawahnya, menawarkan kesetiaan, upeti, dan tentara bila perlu.

Harus dikatakan bahwa Sosok raja abad pertengahan bukanlah sosok raja absolut seperti raja-raja Pencerahan Eropa.. Raja abad pertengahan, meskipun berdaulat di kerajaannya, tidak memiliki kendali mutlak atas tanahnya. Terlepas dari kenyataan bahwa pengikutnya yang mulia diwajibkan untuk mematuhi klausul yang ditetapkan selama upacara penghormatan, untuk Pada gilirannya, hak yang mereka miliki atas sebagian tanah raja membuat raja semakin berkuasa. terbatas.

Mata rantai lainnya di piramida pengikut terdiri dari orang-orang yang merupakan pengikut dan penguasa feodal dari pengikut lainnya. Artinya, orang yang sama dapat tunduk pada kekuasaan bangsawan dengan peringkat lebih tinggi tetapi, pada gilirannya, memiliki pengikut, yang merupakan bangsawan dengan peringkat lebih rendah dari mereka.

Bagian paling bawah dari masyarakat diwakili oleh rakyat jelata, terutama petani., yang bisa bekerja untuk tanah tuan sebagai budak. Mereka secara teknis bukan pengikut, melainkan versi abad pertengahan dari apa yang dimaksud dengan budak.

Akhir dari pengikut dan pengikut

Piramida pengikut mulai runtuh dari puncak puncaknya, ketika kerajaan Charlemagne menghadapi perselisihan internal dari ahli warisnya di abad ke-9. Meskipun Abad Pertengahan telah dimulai relatif baru, ini sudah menjadi indikator betapa rapuhnya struktur itu jika salah satu mata rantai menghilang, dalam hal ini milik kaisar.

Pada saat yang sama, ahli waris Charlemagne ini mulai kehilangan kekuasaan dengan menyerahkan hak kepada pengikut mereka. Jadi, dan terkait dengan apa yang kami komentari sebelumnya, raja memiliki kekuasaan yang dibatasi oleh keberadaan bangsawan tinggi dan, pada gilirannya, bangsawan tinggi menyerahkan hak atas perkebunan di bawahnya dia. Para bangsawan mulai kehilangan kekuatan untuk memisahkan wilayah dari para pengikut, dari gelar yang diperoleh melalui upacara menjadi gelar yang diperoleh turun temurun, tanpa fakta bahwa kita berada di atas mereka dapat dengan bebas memutuskan apakah mereka dihapus atau tidak.

Pembubaran ikatan yang dimiliki para pengikut dengan tuan mereka secara hukum dilegitimasi ketika Beberapa abad berlalu, ketika raja secara resmi diakui sebagai kaisar kerajaan mereka. Raja adalah pengikut paus, tetapi bukan kaisar, sesuatu yang, meskipun belum sepenuhnya terpenuhi, merupakan aspek yang diterima begitu saja pada abad pertama Abad Pertengahan. Hal yang sama terjadi dengan beberapa anggota bangsawan, menciptakan negara yang, meski tidak diperintah oleh raja, mengakui kemerdekaannya.

Piramida pengikut secara resmi runtuh dengan kedatangan Abad Pertengahan Akhir, ketika hubungan bawahan hampir sepenuhnya bubar, meskipun keberadaan gelar dihormati kaum bangsawan. Krisis yang terjadi pada abad keempat belas, memanifestasikan dirinya dalam bentuk pemisahan yang sangat jelas antara bangsawan tinggi dan rendah.. Selain itu, sosok raja memperoleh banyak kekuasaan, menuju monarki absolut yang menjadi ciri khas Zaman Modern.

Referensi bibliografi

• Penyanyi, N. (1993) Peradaban Abad Pertengahan: Edisi Sejarah Abad Pertengahan yang Direvisi dan Diperluas Sepenuhnya. Harper Abadi, Inggris.