Etnosentrisme: apa itu, penyebab dan karakteristik

Hampir tidak ada yang mau mengakui bahwa mereka telah diperlakukan dengan budaya yang buruk, tetapi sebagian besar akan mengatakan bahwa budaya mereka, tidak diragukan lagi, adalah yang terbaik. Betapa penasarannya bahwa 99% populasi dunia cukup beruntung dilahirkan di tempat terbaik di dunia?

Etnosentrisme adalah keyakinan bahwa budaya sendiri adalah referensi utama untuk menilai sesuatu.. Pada dasarnya menilai budaya orang lain berdasarkan stereotip, kepercayaan dan sudut pandang yang telah dipaksakan pada kita sejak kita dapat mengingatnya.

Selanjutnya kita akan mempelajari konsep ini, memahami penyebabnya, konsekuensinya dan membandingkannya dengan gagasan relativisme budaya.

• Artikel terkait: "Apa itu Psikologi Budaya?"

Apa itu etnosentrisme?

Etnosentrisme, dalam arti yang paling ketat, adalah kecenderungan seseorang atau kelompok manusia untuk menafsirkan realitas berdasarkan parameter budaya mereka sendiri.

Biasanya praktik ini terkait dengan bias berpikir bahwa suku sendiri dan segala ciri budayanya lebih unggul dari ciri etnik orang lain. Artinya, itu menyiratkan pemberian nilai yang lebih tinggi pada budaya sendiri dibandingkan dengan orang lain, menggunakan pola sendiri untuk menilai budaya orang lain.

Untuk tujuan praktis, etnosentrisme adalah nilai universal. Dalam setiap budaya pada umumnya dan pada setiap orang pada khususnya, kepercayaan dapat diamati yang memuji ingroup dan menjelekkan atau, setidaknya, mereka mendiskreditkan budaya orang lain, apa pun titik potong untuk membatasi antara budaya mereka sendiri dan budaya orang lain. (P. misalnya, budaya Catalan vs. Budaya Kastilia, budaya Spanyol vs. Budaya Prancis, Budaya Eropa vs. budaya Afrika...). Ini karena hampir semua orang cenderung berpikir bahwa mereka dilahirkan dalam budaya terbaik.

Keyakinan ini dapat memiliki segala macam konsekuensi. Yang "lebih lembut" berarti tidak mau repot-repot mempelajari tradisi orang lain atau tidak mengambil risiko mencoba gastronomi negara lain, menganggapnya terlalu eksotis dan berbahaya bagi kesehatan. Namun, etnosentrisme telah dikaitkan dengan konsekuensi yang lebih serius sepanjang sejarah, seperti rasisme, xenofobia, dan intoleransi etnis dan agama, meski tidak harus demikian.

Penyebab

Ada banyak penyelidikan, baik dari antropologi maupun dari ilmu-ilmu sosial, yang menunjukkan bahwa etnosentrisme adalah pola perilaku dan pemikiran yang dipelajari. Keyakinan untuk melihat budaya lain lebih buruk atau bahkan lebih rendah akan diperoleh individu saat mereka berkembang dalam konteks budaya asalnya.

Dapat dipahami bahwa tidak ada individu, tidak peduli seberapa keras mereka berusaha, terpisah dari budaya mereka. Apa pun itu, budaya akan meresapi karakteristik individu, terutama kepribadian, sejarah individu, dan pengetahuan mereka. Sebagai aturan umum, saat Anda tumbuh dan menjalin lebih banyak hubungan dengan anggota ingroup lainnya individu memanifestasikan kesetiaan yang lebih besar kepada mereka, menjadi lebih setia pada norma sosial dikenakan.

Pada gilirannya, etnosentrisme memiliki komponen transgenerasional yang penting, yaitu diwariskan dari generasi ke generasi. Stereotip dan pandangan tentang dunia, betapapun palsu atau dilebih-lebihkan, mereka diperkuat dan dipupuk seiring berjalannya waktu, diwariskan dari orang tua kepada anak-anaknya dan bahkan menjadi komponen penting dari budaya mereka sendiri.

Pada dasarnya, komponen budaya yang penting mungkin didasarkan pada meremehkan budaya lain. Hal ini dapat diamati dalam banyak bahasa yang menggunakan ekspresi berdasarkan stereotip, seperti halnya dalam bahasa Spanyol dengan frasa seperti "hacer el indio" (membuat kejenakaan), "menipu seperti orang Cina" (untuk menipu sepenuhnya), "bekerja seperti orang kulit hitam" (banyak bekerja dan dieksploitasi), "bermain bahasa Swedia" (berpura-pura tidak tahu) atau "menjadi lebih bodoh daripada Lepe" (sangat kekurangan kecerdasan), di antaranya yang lain.

Dari bidang psikologi sosial, dua teori telah ditunjukkan sebagai penjelasan potensial dari fenomena tersebut.

Pertama-tama, kita punya Teori Identitas Sosial. Dengan itu, disarankan bahwa keyakinan etnosentris disebabkan oleh identifikasi yang kuat dengan budaya sendiri, menciptakan visi yang positif dan ideal. Dalam upaya mempertahankan pandangan positif itu, orang cenderung membuat perbandingan sosial dengan orang lain. kelompok etnis, seolah-olah itu adalah kompetisi, melihat mereka dari sudut pandang yang lebih kritis dan merendahkan.

Di sisi lain, kita memiliki Teori Konflik Realistik, yang menganggap bahwa etnosentrisme terjadi karena persepsi atau pengalaman konflik nyata antara dua kelompok etnis atau lebih. Ini terjadi ketika kelompok yang dominan secara budaya menganggap anggota baru dari budaya asing sebagai ancaman.

• Anda mungkin tertarik pada: "16 jenis diskriminasi (dan penyebabnya)·

Konsekuensi

Sepintas, etnosentrisme mungkin tampak seperti arus yang menyiratkan konsekuensi negatif. Ini benar sejauh itu dengan asumsi bahwa budaya lain lebih rendah dari budaya sendiri dapat memotivasi tindakan yang ditujukan untuk mengakhiri outgroup. Nyatanya, visi etnosentrislah yang bertanggung jawab atas kemalangan besar umat manusia, seperti Holocaust, Perang Salib, atau penghapusan penduduk asli Amerika dari mereka tanah. Dalam semua peristiwa ini, kelompok budaya dominan menyoroti secara negatif ciri-ciri budaya asing, sehingga membenarkan pembersihan etnis.

Namun, meskipun kelihatannya mengejutkan, etnosentrisme dapat memiliki konsekuensi positif, bertindak sebagai mekanisme pertahanan untuk melestarikan budaya sendiri. Contohnya adalah tidak mentolerir tradisi dan bahasa asing di wilayah tersebut karena, dalam jangka panjang, bisa berarti proses substitusi budaya dan akhirnya penghapusan budaya yang ada sebelum.

Nyatanya, berkat ide-ide etnosentris, terlepas dari benua, penciptaan budaya tunggal di seluruh dunia dapat dihindari. Sejak dunia mengglobal, banyak budaya yang akhirnya menghilang, terutama karena mereka ingin mengasimilasi pola perilaku homogen di seluruh dunia. Menanggapi globalisasi dan terciptanya satu budaya, beragam budaya di dunia telah menumbuhkan gagasan etnosentris, sedemikian rupa sehingga berlindung pada gagasan bahwa budaya mereka lebih baik memungkinkan bahkan yang terkecil dari mereka untuk melanjutkan yang ada.

Etnosentrisme dan relativisme budaya

Antropologi telah mencoba mempelajari semua budaya dunia dengan cara yang paling objektif.. Inilah mengapa sains ini berjuang melawan visi etnosentris, karena itu tidak mungkin mempelajari budaya dan segala sesuatu yang berhubungan dengannya menganggapnya sebagai sesuatu yang lebih rendah atau lebih primitif. Selain itu, dengan mempertimbangkan bahwa antropolog biasanya menggunakan observasi partisipan untuk mempelajari lebih lanjut latar belakang budaya, bias etnosentris akan menjadi hambatan dalam studi Anda, menghalangi Anda untuk belajar tentang kelompok etnis yang bersangkutan. pertanyaan.

Namun, seperti yang telah kami komentari, perilaku etnosentris, yang tidak rasis atau xenofobia, merupakan pola universal. Setiap orang menunjukkan, pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil, bias ini, tidak dapat menghindari pemikiran bahwa budaya asal mereka lebih baik dan budaya orang lain itu aneh. Sulit untuk menjadi orang Eropa dan tidak melihat budaya benua lain lebih primitif dan biadab atau, Dilihat dari arah lain, sulit untuk menjadi orang Jepang dan tidak melihat orang Eropa lebih kotor dan kotor berantakan.

Berbeda dengan gagasan etnosentrisme adalah relativisme budaya, visinya yang paling berlawanan. Arus pemikiran ini, agak dipahami sebagai cara bertindak antropologis yang tepat, melibatkan penerimaan gagasan bahwa tidak ada budaya yang harus dinilai dengan standar orang lain. Misalnya, kita tidak dapat menilai budaya suku Afrika dari perspektif Eropa, Barat, kulit putih, dan Kristen, karena Anda akan selalu "kehilangan" budaya lain.

Namun, menerima sepenuhnya ciri-ciri budaya dari kelompok etnis yang diteliti berisiko menerima perilaku bahwa, terlepas dari budaya mereka berasal, tidak dapat diterima selama mereka melanggar hak asasi manusia, kebebasan individu dan etika. Misalnya, menjadi sangat relativistik budaya dapat membuat kita membenarkan rajam di negara-negara Islam (“mereka adalah milik mereka tradisi"), adu banteng ("seni adalah sesuatu yang sangat relatif") atau mutilasi perempuan ("itu adalah budaya mereka dan kita harus melakukannya menghormatinya").

Referensi bibliografi:

• Hogg, MA, dan Abrams, D. (1988). Identifikasi sosial: Sebuah psikologi sosial hubungan antar kelompok dan proses kelompok. London: Routledge dan Kegan Paul.
• Smith-Castro, V. (2006). Psikologi sosial hubungan antarkelompok: model dan hipotesis. Actualidades en psicología, 20(107), 45-71.