Manifesto Antropofag, oleh Oswald de Andrade

Manifesto Antropófago (atau Manifesto Antropófago) ditulis oleh Oswald de Andrade dan diterbitkan dalam edisi pertama Revista de Antropofagia, diluncurkan pada tahun 1928.

O Manifesto dianggap sebagai hari-hari halaman atau teks utama mosi.

Tujuan Manifesto

Untuk memahami dengan baik tujuan dari Manifesto, kita harus kembali dan memahami sedikit tentang sejarah negara kita. Sebelum gerakan yang berasal atau terwujud, ke budaya Brasil itu direproduksi atau itu berlalu, itu tidak asing, isto é, para seniman pada dasarnya faziam copias daquilo yang tidak melalui eksterior.

Manifesto Anthropophagous, yang dikembangkan dengan cemerlang oleh Oswald, mengklaim orisinalitas dan kreativitas seniman Brasil selama bertahun-tahun. Dia berpura-pura merayakan atau nosso multikulturalisme, untuk miscigenação.

Entah keinginan untuk melahap atau vinha de fora, mengasimilasi budaya alheia. Jangan menyangkal budaya asing, sebaliknya rambut: menyerapnya, menelannya, mengolahnya dan mencampurnya untuk memberi asal apa adanya. Kita dapat mengidentifikasi nesse cenário um gerakan sentripetal, dari

trazer atau di luar untuk di dalam kita.

Proses ini harus dilihat sebagai pencarian identitas nasional kita, sebagai tujuan akhir dari mempromosikan kemerdekaan budaya. Melalui intertekstualitas dan pergerakan minum di berbagai sumber, dilakukan upaya untuk mencapai budaya sendiri yang otonom.

Konteks publikasi

Manifesto Anthropophagous ditulis pada tahun 1928. Ini dianggap sebagai teks utama gerakan dan telah diterbitkan dalam edisi pertama Revista de Antropofagia (diluncurkan pada tahun 1928).

Atau gerakan kelompok seniman modernis adalah atau akar mergulhar nas nossas, menceritakan kembali sejarah kita, rever atau nosso passado.

Judul Amplop atau Manifesto

Anthropo vem de Anthropos que quer dizer homem. Fagia, untuk saat ini, temui saya dari Phagein, yang ingin makan.

Ao pé memberikan surat kepada junção das duas palavras yang berarti kanibalisme, yang di sini memiliki arti metaforis dan simbolis. Atau kanibalisme dari tinha India bertujuan untuk menggabungkan karunia inimigo, karakteristik positif dari korban.

Atau apa itu Manifesto?

Definisi kedua ditarik dari kamus, manifesto adalah "deklarasi publik oleh kepala negara atau partai politik, sekelompok orang atau satu orang saja yang memperjelas posisi tertentu atau keputusan ".

Di luar definisi yang mungkin: "Deklarasi tertulis yang diwujudkan oleh diplomasi satu negara ke negara lain".

Pernyataan tertulis tentang kemungkinan pidato yang terwujud secara umum, diisi oleh pandangan politik dan ideologis, dan berpegang teguh pada persuasi.

Frase-chave melakukan Manifesto Anthropophago

O Manifesto Antropófago disusun oleh serangkaian orações fortes, yang mengajak pembaca untuk merenungkan pertanyaan-pertanyaan yang diajukan oleh kaum modernis. Kita lihat di bawah ini tiga pernyataan kategoris dessas:

Jadi kanibalisme menyatukan kita. Secara sosial. Secara ekonomis. Secara filosofis.

Jika perlu untuk meringkas atau memanifestasikan dalam satu bentangan, mungkin akan sulit. Kata-kata singkat ini mensintesis dengan tepat gagasan yang ingin disampaikan oleh manifesto.

Tidak ada judul dokumen yang ditemukan dalam varian kata anthropophagy, nilai yang berfungsi sebagai utara bagi generasi modernis. Di sini konsep simbolis muncul diperluas untuk serangkaian sektor: sosial, ekonomi, filosofis. Atau yang menyatukan berbagai aspek ini dan penyebut umum modernis yang mengajari kita menelan budaya outro dan menggabungkan na nossa.

Tupi, atau tidak tupi itulah pertanyaannya.

Sebuah frase acima ditarik dari peça Dukuh, ciptaan Shakespeare yang terkenal, dan terdistorsi agar sesuai dengan konteks yang diusulkan oleh Oswald de Andrade.

Oleh karena itu, ini merupakan isyarat intertekstualitas, apropriasi memalukan dari budaya lain untuk adaptasi dengan realitas lokal. Gerakan ini sekaligus merupakan bentuk penghormatan kepada pengarang asli dan latihan kreativitas yang bertujuan untuk menafsirkan kembali sebuah kalimat klasik.

Kemerdekaan kita belum diproklamasikan.

Atau bentangan di muka vonis kontroversial suatu waktu bahwa negara itu tidak pernah memproklamasikan kemerdekaan pada September 1822. Lebih dari lima tahun setelah pengumuman yang terkenal itu, Oswald memprovokasi orang-orang Brasil dengan mengatakan bahwa kami pada akhirnya tidak menaklukkan otonomi yang sepi itu.

O penulis di sini hadapi uma kritik terhadap kenyataan bahwa kita sangat bergantung pada budaya yang dihasilkan tidak asing dan bermaksud mengajak pembaca manifesto untuk merenungkan kemerdekaan kita yang sebenarnya.

Leia atau Manifesto Manifesto na integral

ATAU Manifesto Manifesto find-tersedia untuk dibaca dalam format pdf.

Ouça atau Manifesto Manifesto

Quem foi Oswald de Andrade (1890-1954)

José Oswald de Sousa Andrade Nogueira, yang dikenal sebagai rambut publik yang hebat seperti Oswald de Andrade, lahir di São Paulo pada Januari 1890.

Provokatif, pemberontak dan kontroversial, dia adalah dua pemimpin modernisme bersama Anita Malfatti dan Mário de Andrade di antara para intelektual lainnya.

Dilatih langsung, Oswald tidak pernah bekerja di daerah itu, selalu bekerja sebagai buruh harian dan penulis.

Setelah kembali ke Eropa selama satu musim, Oswald membantu mempromosikan revolusi budaya sejati di negara itu dan berpartisipasi dalam Pekan Seni Modern tahun 1922.

O Manifesto Antropófago adalah provavelmente atau teksnya yang paling terkenal, tetapi juga telah ditulis empat tahun sebelumnya atau pendiri Manifesto da Poesia Pau-Brasil (Maret 1924).

Percayai segalanya tentang or modernisme bukan brazil.

Conheça juga

• Modernisme: karakteristik dan konteks sejarah
• Tudo di Pekan Seni Modern
• Livro Macunaíma, oleh Mário de Andrade
• Quadro Abaporu, oleh Tarsila do Amaral
• Ciri-ciri Modernisme

Dibentuk dalam Sastra di Universitas Katolik Kepausan Rio de Janeiro (2010), Magister Sastra di Universitas Federal Rio de Janeiro (2013) dan doutora dalam Studi Budaya Universitas Katolik Kepausan Rio de Janeiro dan Universitas Katolik Portugal Lisbon (2018).