Etika Aristoteles: ringkasan dan analisis Etika Nicomachean

Aristoteles dipamerkan dalam karyanya Etika Nicomachean atau Etika Nicomacheanrefleksi etisnya yang paling relevan.

Karya ini adalah salah satu risalah yang paling penting dari filsafat Barat yang bertahan. Ini terdiri dari 10 buku, di mana filsuf mencerminkan, antara lain, tentang kebahagiaan dan bagaimana mungkin untuk mencapainya.

Tetapi, menurut Aristoteles, apa yang membuat manusia bahagia? Bagaimana individu dapat mencapai kehidupan yang utuh?

Beri tahu kami, selanjutnya, ide dasar dari etika aristotelian melalui sebuah analisis.

Ringkasan Etika Nicomachean

Karya ini dibagi menjadi 10 buku, masing-masing membahas topik yang berbeda. Di dalamnya ia memaparkan refleksinya tentang kebaikan, kebahagiaan, kebajikan, kesederhanaan atau kebajikan intelektual, di antara topik-topik lainnya.

Buku I: Baik dan Bahagia and

Dalam buku ini, filsuf membahas apa akhir dari tindakan manusia. Demikian juga, ia menyelidiki sifat kebahagiaan dan perbedaan antara kebajikan etis dan dianoetik.

Buku II: Teori Kebajikan

Volume ini membahas lebih luas dengan teori kebajikan dan sifat mereka. Demikian juga, Aristoteles membandingkan kebajikan dengan jenis pengetahuan lainnya.

Buku III: Keberanian dan Ketabahan

Buku ini terdiri dari tiga bagian. Yang pertama, Aristoteles menganalisis tindakan sukarela dan tidak sukarela manusia.

Pada bagian kedua, filsuf menganalisis kebajikan kekuatan, yang mengklaim berada di tengah, antara ketakutan dan kepercayaan.

Akhirnya, di bagian ketiga, ia berbicara tentang kesederhanaan, suatu kebajikan yang terletak di antara kesenangan dan rasa sakit.

Buku IV: Kebajikan yang berbeda

Di sini Aristoteles menganalisis kebajikan selain kesederhanaan dan ketabahan. Diantaranya adalah kedermawanan, keagungan, kemurahan hati atau keseimbangan batin.

Buku V: Keadilan

Dalam buku ini Aristoteles mengacu pada salah satu kebajikan besar, keadilan. Berikut perbedaan antara jenis keadilan. Di satu sisi, keadilan universal dan, di sisi lain, keadilan privat. Bagi Aristoteles, keadilan adalah kebajikan terbesar.

Buku VI: Kebajikan Intelektual

Di sini dia bertanya tentang kebajikan intelektual dan sifatnya. Ini adalah salah satu buku terpenting untuk memahami etika Aristotelian. Ini mengacu pada kebajikan seperti seni, ilmu pengetahuan, kebijaksanaan, pemahaman dan kehati-hatian.

Buku VII: Ketidaktaatan dan Kesenangan

Dalam buku ini filsuf mengacu pada kontinensia dan inkontinensia.

Buku VIII: Persahabatan

Ini melibatkan studi mendalam tentang persahabatan dan berbagai jenisnya, juga tentang hubungan antara persahabatan dan politik.

Buku IX: Persahabatan (lanjutan)

Dalam volume ini filsuf terus merenungkan persahabatan. Kali ini dia menekankan karakteristiknya dan timbal baliknya. Ini juga memperlihatkan perbedaan antara persahabatan dan kebaikan. Juga, ini mengacu pada hubungan antara persahabatan dan kebahagiaan.

Buku X: Kesenangan dan kebahagiaan sejati

Ini adalah bagian terakhir dari drama Etika Nicomachean. Di dalamnya, Aristoteles mengambil tema kebahagiaan dan kesenangan. Di sini, ia mengungkapkan apa arti kebahagiaan sejati, menurut pendapatnya.

Analisis Etika Aristotelian

Salah satu ciri utama etika Aristotelian adalah teleologis, yaitu, tindakan dianalisis berdasarkan tujuan. Suatu tindakan akan baik atau buruk tergantung pada konsekuensi yang dimilikinya.

Jadi, bagi filosof, tujuan akhir yang dicita-citakan manusia adalah kebahagiaan. Oleh karena itu, suatu tindakan dikatakan baik jika berhasil membuat individu lebih bahagia.

Di sisi lain, etika Aristotelian adalah kepraktisanMempelajarinya tidak cukup, tetapi Anda harus memanfaatkannya melalui pengalaman.

Akhir dari aktivitas manusia

Etika Aristotelian mencerminkan perilaku manusia. Untuk Aristoteles semua perilaku mengejar tujuan, yaitu bergerak untuk objek atau motif, itu tidak sia-sia.

Namun, Aristoteles membedakan antara dua jenis tujuan. Di tangan satunya, tujuan yang bermanfaat sebagai sarana dan, di sisi lain, akhir akhir. Apa yang masing-masing terdiri dari?

Tujuan yang berguna sebagai sarana

Tujuan-tujuan ini, menurut Aristoteles, melayani manusia sebagai cara untuk mencapai orang lain. Namun, sang filsuf berpikir bahwa mungkin ada tujuan lain, tujuan akhir yang menjadi sasaran semua orang lain.

Tujuan akhir: kebahagiaan atau eudaimonia

Dalam pengertian ini, etika Aristotelian mempertahankan apa yang dikenal sebagai eudaemonisme, yaitu menegaskan bahwa perilaku manusia diarahkan pada kebahagiaan. Tujuan ini tidak dikondisikan oleh orang lain, tetapi merupakan kebaikan tertinggi.

Jadi, bagi filosof, tujuan akhir yang ingin dicapai manusia adalah kebahagiaan. Ini adalah kebaikan tertinggi dalam hidup manusia.

Tapi apa itu kebahagiaan? Bagaimana Anda mencapai kehidupan yang bahagia? Aristoteles mengklaim bahwa jawabannya tergantung pada siapa Anda bertanya. Nah, sementara untuk beberapa kehidupan yang bahagia bisa direduksi menjadi kekayaan, bagi yang lain, itu bisa menjadi kesenangan.

Dalam pengertian ini, Aristoteles mempertahankan pentingnya memahami apa yang pantas bagi manusia untuk menemukan apa yang membuatnya bahagia.

Apa yang mendefinisikan manusia?

Aristoteles menegaskan bahwa yang mencirikan manusia justru kemampuannya untuk bernalar.

Namun, selain jiwa rasional, manusia juga memiliki keinginan, yang merupakan bagian dari kondisinya. Agar tidak terbawa oleh keinginan dan nafsu ini, individu harus mengarahkan perilakunya, untuk ini, ia harus menyerahkan nafsu tersebut kepada akal.

Akibatnya, bagi filsuf cara terbaik untuk mencapai tujuan akhir ini terletak pada kemampuan untuk mengarahkan keinginan atau nafsu di sepanjang jalan kehati-hatian.

Etika Aristotelian berpendapat bahwa manusia harus mencari kebahagiaan dalam "tugas" yang paling ia kuasai, yaitu akal. Aristoteles mengusulkan sebuah "model" di mana manusia berlatih, melalui penalaran, a serangkaian "kebiasaan" yang membawanya ke "kebaikan dan keadilan" dan, akibatnya, menuju kebahagiaan. Di sini, kebajikan ikut bermain.

Kebajikan: keseimbangan antara ekses

Apa itu kebajikan? Secara umum kita dapat memahami kebajikan sebagai "kecenderungan untuk bertindak berdasarkan cita-cita", itu juga dapat dikaitkan dengan "memiliki kemampuan atau keterampilan tertentu". Tetapi apakah kebajikan bagi Aristoteles?

Bagi filosof, kebajikan adalah bakat atau kapasitas yang membuat manusia menjadi penuh. Jadi, bagaimana Anda mencapai keadaan kepuasan atau kebahagiaan itu?

Satu-satunya jalan yang diusulkan oleh filsuf adalah "keseimbangan", ini dicapai dengan menggunakan akal dan mengarahkan keinginan dan nafsu, menempatkan mereka di antara "kelebihan" dan "cacat", yaitu, pada suatu titik menengah. Dengan demikian, dua jenis kebajikan muncul:

Kebajikan intelektual atau dianoetik

Mereka terkait dengan lima jenis pengetahuan. Kebajikan intelektual meningkatkan kapasitas kita untuk memahami dan bukan bawaan, tetapi diperoleh melalui pendidikan. Ini sesuai dengan masing-masing derajat pengetahuan dan adalah:

• Seni
• Kebijaksanaan
• Ilmu
• Kecerdasan
• Kebijaksanaan

Kebajikan etis

Dalam kebajikan yang didefinisikan Aristoteles sebagai kehati-hatian "etis" menjadi sangat penting. Mari kita pahami kehati-hatian sebagai "jalan" musyawarah. Kehati-hatian akan memungkinkan Anda untuk memandu emosi dan hasrat Anda di sepanjang "jalan tengah" yang akan menghasilkan karakter dan kontrol rasional yang lebih baik.

Dalam pengertian ini, bagi filsuf ada kebajikan untuk setiap hasrat. Artinya, jalan tengah yang akan seimbang dan sederhana. Misalnya, antara kecerobohan (cacat) dan pengecut (berlebihan) akan menjadi kebajikan keberanian.

Keadilan: kebajikan terbesar

Konsep penting lainnya dalam etika Aristotelian adalah keadilan. Untuk filsuf ada dua jenis keadilan.

Keadilan universal

Ini adalah kebajikan yang menggabungkan semua kebajikan lainnya dan berhubungan langsung dengan kepatuhan terhadap hukum. Jadi, menurut filosof, orang yang adil adalah orang yang mematuhi hukum.

Keadilan swasta

Aristoteles membedakan jenis keadilan lain yang berkaitan dengan hubungan interpersonal, sehingga setiap orang menerima apa yang menjadi haknya. Ini adalah:

• komutatif: didasarkan pada keseimbangan antara pertukaran barang. Artinya, bahwa hal yang sama yang diterima diberikan.

• distributif: Ini terdiri dari tidak diberikan kepada semua orang secara setara, bahwa distribusi manfaat dibuat secara proporsional dengan manfaat.

Aristoteles

Aristoteles adalah salah satu filsuf paling berpengaruh sepanjang masa. Ia lahir di kota Estagira pada tahun 384 SM. dari. C. Pengetahuannya mencakup berbagai cabang pengetahuan, dari ilmiah hingga filosofis.

Dia adalah bagian dari Akademi Athena selama 20 tahun dan merupakan murid Plato. Demikian juga, dia adalah guru dari tokoh-tokoh yang relevan seperti Alexander Agung.

Filsuf itu hidup selama zaman keemasan Yunani dan meninggalkan sebuah karya ekstensif, yang mencakup sekitar 200 publikasi, yang berhubungan dengan berbagai bidang pengetahuan seperti logika, etika, filsafat politik, fisika, astronomi atau biologi, di antaranya orang lain. Namun, hanya 31 karya yang bertahan hingga hari ini.

Jika Anda menyukai artikel ini, Anda mungkin juga menyukai:

• Manusia pada dasarnya adalah makhluk sosial
• manusia adalah hewan politik