30 puisi modernis dikomentari
Modernisme adalah gerakan sastra Spanyol-Amerika yang muncul pada abad kesembilan belas yang dicirikan oleh keinginan akan kosmopolitanisme, penyempurnaan ekspresif, dan musikalitas bahasa.
Cara terbaik untuk memahami estetikanya adalah dengan mengetahui beberapa penulis dan puisi yang paling representatif. Itulah sebabnya kami menyajikan di sini pilihan tiga puluh puisi modernis yang merujuk pada gerakan Spanyol-Amerika.
1. Rasa sakit! Sakit!, hidup abadiku, dari Jose Martí (Kuba)
Penyair Kuba José Martí, yang terletak dalam transisi menuju modernisme, mengungkapkan tempat rasa sakit dalam hidupnya, yang penyebabnya tidak tampak jelas. Ini terkait dengan pribadinya dan tindakan puitisnya seolah-olah itu adalah napasnya, kondisi keberadaan yang tak terhindarkan dan, pada saat yang sama, sebagai kebajikan yang membangun. Martí menunjukkan kebebasan puitis yang luar biasa dalam hal ritme dan rima. Juga, buka referensi klasik, seperti mitos Prometheus.
Rasa sakit! Rasa sakit! hidupku yang abadi,
Jadilah diriku, tanpa nafas siapa aku mati!* * *
Nikmati di waktu yang baik berarti semangat
Untuk suara tarian pemandu sorak, dan janji
Jiwanya di bunga yang rami mengambang
Dari wanita cantik dia menetapkan:Nikmati di waktu yang tepat, dan otak Anda menyala
Dalam api kemerahan incasta
Api unggun keinginan:Aku, mabuk dengan kesedihanku, aku melahap diriku sendiri,
Dan kesengsaraan saya, saya menangis,
Dan burung nasar dari diriku sendiri aku bangkit,
Dan saya menyakiti dan menyembuhkan diri sendiri dengan lagu saya,
Hering sementara Prometheus bangga.
2. Dan aku mencarimu di kotaoleh Jose Martí
Subjek liris mencari jiwa orang yang dicintai di tempat yang tidak ditemukan. Dan ketika dia menemukannya, dia juga kehilangan miliknya. Elemen plastik seperti warna sekaligus simbol yang dihadirkan kepada pembaca: bunga lili biru adalah simbol kesucian, sedangkan kuning adalah simbol keaktifan dan sensualitas.
Dan aku mencarimu di awan
Dan untuk menemukan jiwamu
Saya membuka banyak bunga lili, bunga lili biru.Dan orang-orang sedih yang menangis mengatakan kepada saya:
"Oh, betapa sakitnya hidup!"
Bahwa jiwamu telah lama hidup
Pada bunga bakung kuning! -Tapi katakan padaku - bagaimana?
Bukankah jiwaku ada di dadaku?
Kemarin aku bertemu denganmu
Dan jiwa yang saya miliki di sini bukan milik saya.
3. Budidaya mawar putiholeh Jose Martí
José Martí memaparkan dalam teks ini nilai ketulusan dan penanaman persahabatan, yang metaforanya adalah mawar putih. Sekali lagi, gambar-gambar alam memberikan resonansinya ke alam semesta afektif penyair.
Budidaya mawar putih
di bulan Juni seperti Januari
Untuk sahabat yang jujur
yang memberi saya tangannya yang jujur.Dan untuk kekejaman yang membuatku menangis
hati yang dengannya aku hidup,
Budidaya thistle atau jelatang;
Saya menanam mawar putih.
Lihat juga Analisis puisi Cultivo una rosa karya José Martí.
4. Sore tropisoleh Rubén Dario (Nikaragua)
Sore tropis termasuk dalam buku Lagu kehidupan dan harapan oleh Rubén Dario, diterbitkan pada tahun 1905. Di dalamnya ia menggambarkan sore yang mendung saat badai mendekat, seolah-olah itu adalah sebuah revolusi.
Ini adalah sore yang kelabu dan menyedihkan.
Dandani lautan beludru
dan langit yang dalam melihat
duka.Dari jurang itu naik
keluhan pahit dan nyaring
Gelombang, saat angin bernyanyi,
menangis,Biola kabut
mereka menyambut matahari yang sekarat.
Salmodia busa putih:
Doa untuk diampuni.Harmoni membanjiri langit,
dan angin akan membawa
lagu sedih dan dalam
dari laut.Dari kejernihan cakrawala
kecambah simfoni langka,
seolah-olah suara gunung
bergetar.Bagaimana jika itu yang tak terlihat...
bagaimana jika dia yang kasar?
itu memberi angin yang mengerikan
Singa.
5. aku cinta, kamu cinta...oleh Rubén Dario
Dengan puisi ini, Rubén Darío menasihati gairah cinta, dedikasi mendalam yang tidak berhemat pengorbanan, yang tidak dihadapkan dengan jurang, karena gairah itu mengungkapkan makna hidup yang sebenarnya manusia.
Mencintai, mencintai, mencintai, mencintai selalu, dengan segalanya
makhluk dan dengan bumi dan dengan langit,
dengan cahaya matahari dan gelapnya lumpur;
cinta untuk semua ilmu pengetahuan dan cinta untuk semua keinginan.Dan ketika gunung kehidupan
keras dan panjang dan tinggi dan penuh jurang,
cintailah besarnya cinta itu
Dan terbakar dalam perpaduan payudara kita sendiri!
6. Thanatosoleh Rubén Dario
Kematian selalu ada dalam kesadaran subjek puitis, kematian yang merupakan bagian dari jalan dan memaksakan dirinya pada takdir manusia, tanpa melupakan makhluknya. Itu terletak di dalam topik sastra yang dikenal sebagai quotidie morimur ("Kami mati setiap hari").
Di tengah jalan Kehidupan...
kata Dante. syairnya menjadi:
Di tengah jalan Kematian.Dan jangan membenci yang diabaikan
Permaisuri dan Ratu Ketiadaan.
Dengannya kain kita ditenun,
dan dia dalam cangkir mimpi
menumpahkan nepente sebaliknya: dia tidak lupa!
Ini mungkin menarik bagi Anda: 12 puisi oleh Rubén Darío.
7. Dalam damaioleh Amado Nervo (Meksiko)
Amado Nervo merayakan kehidupan dan keindahannya dalam puisi ini, dan berterima kasih atas hadiah yang diterima. Rahmat hidup berfokus pada mencintai dan dicintai.
Sangat dekat dengan matahari terbenam saya, saya memberkati Anda, hidup,
karena kamu tidak pernah memberiku harapan yang gagal sekalipun,
tidak ada pekerjaan yang tidak adil, tidak ada hukuman yang tidak pantas;karena saya melihat di ujung jalan kasar saya rough
bahwa saya adalah arsitek dari nasib saya sendiri;bahwa jika saya mengekstrak madu atau empedu,
Itu karena di dalamnya saya menaruh empedu atau madu yang enak:
Ketika saya menanam semak mawar, saya selalu memanen mawar.... Memang benar, musim dingin akan mengikuti kesegaran saya:
Tapi kau tidak memberitahuku bahwa Mei itu abadi!Saya tentu saja menemukan malam-malam kesedihan saya panjang;
tapi kamu tidak hanya menjanjikanku selamat malam;
dan sebaliknya saya memiliki ketenangan suci ...Aku mencintai, aku dicintai, matahari membelai wajahku.
Hidup, Anda tidak berutang apa pun kepada saya! Hidup, kita damai!
Anda mungkin juga menyukai: Analisis puisi En paz, oleh Amado Nervo.
8. Saya tidak terlalu bijakoleh Amado Nervo
Kepedulian terhadap yang tak terbatas hadir dalam diri penyair. Kehidupan diwahyukan kepadanya sebagai kesaksian yang tidak dapat dibatalkan tentang keberadaan Tuhan, ketika dia memandang semua aspeknya sebagai rahmat ilahi, bahkan rasa sakit yang menghancurkan jiwa manusia.
Aku tidak terlalu bijak untuk menolakmu
Tuan; Saya menemukan keberadaan ilahi Anda logis;
Saya hanya perlu membuka mata untuk menemukan Anda;
seluruh ciptaan mengajakku untuk memujamu,
dan aku memujamu dalam mawar dan aku memujamu dalam duri.Untuk apa penderitaan yang kita inginkan?
berdebat kejam? Apakah kita tahu secara kebetulan?
jika Anda membuat bintang dengan air mata kami,
jika makhluk tertinggi, jika hal yang paling indah
diremas dengan lumpur kepahitan yang mulia?Mari berharap, mari menderita, jangan pernah memulai
kepada Yang Tak Terlihat penyangkalan kita sebagai sebuah tantangan.
Makhluk sedih yang malang, Anda akan lihat, Anda akan lihat!
Kematian akan datang... Dari bibirnya kamu akan mendengar
rahasia surga!
9. Hari dimana kamu mencintaikuoleh Amado Nervo
Subjek yang penuh kasih menantikan saat cinta, korespondensi dari subjek yang dicintai yang memberikan kepenuhan pada pengalaman manusia. Dia meyakinkan dirinya sendiri bahwa semua ciptaan akan merayakan dengan sang kekasih saat dibalas.
Hari dimana kamu mencintaiku akan memiliki lebih banyak cahaya daripada bulan Juni;
malam kau mencintaiku akan menjadi bulan purnama,
dengan nada Beethoven yang bergetar di setiap sinar
hal-hal yang tak terlukiskan,
dan akan ada lebih banyak mawar bersama
daripada di seluruh bulan Mei.Air mancur kristal
mereka akan naik lereng
kristal melompat
hari dimana kamu mencintaiku.Pada hari kau mencintaiku, kebun tersembunyi
arpeggio akan bergema tidak pernah terdengar.
Ekstasi matamu, setiap musim semi
yang ada dan akan ada di dunia saat kau mencintaiku.Berpegangan tangan seperti saudara perempuan pirang
Mengenakan gola candid, bunga aster akan pergi
melalui pegunungan dan padang rumput,
di depan langkahmu, di hari kau mencintaiku...
Dan jika Anda mengupasnya, itu akan memberi tahu Anda bahwa itu tidak bersalah
kelopak putih terakhir: Penuh semangat!Di pagi hari saat kau mencintaiku,
semua cengkeh akan memiliki empat daun yang tidak menyenangkan,
dan di kolam, sarang kuman yang tidak diketahui,
mahkota mistik teratai akan berkembang.Pada hari kamu mencintaiku, setiap awan akan menjadi
sayap yang indah; setiap rona merah, lihat
dari "Seribu Satu Malam"; setiap angin sepoi-sepoi sebuah lagu,
setiap pohon kecapi, masing-masing memasang mezbah.Hari dimana kau mencintaiku, untuk kita berdua
kebahagiaan Tuhan akan cocok dalam satu ciuman.
10. Puisi hilang dalam beberapa baitoleh Julia de Burgos (Puerto Riko)
Suara puitis merayakan cinta yang datang ke dalam hidupnya, setelah hatinya mengembara sedih dalam pengejarannya. Dengan cinta, suara liris memulihkan identitasnya, hasratnya, dorongannya untuk hidup. Ini adalah waktu pemulihan, kebangkitan jiwa yang penuh kasih.
Bagaimana jika mereka bilang aku seperti senja yang hancur
dimana kesedihan sudah tertidur!Cermin sederhana tempat saya mengumpulkan dunia.
Di mana saya menyentuh kesepian dengan tangan saya yang bahagia.Pelabuhan saya telah datang, pergi mengejar kapal
seolah ingin lari dari nostalgia mereka.Bulan yang padam telah kembali ke kilatanku
bahwa saya pergi dengan nama saya meneriakkan duel
Sampai semua bayangan sunyi menjadi milikku.Muridku telah kembali
terikat pada matahari fajar cintanya.Oh cinta dihibur dalam bintang dan merpati,
seperti embun bahagia kamu melintasi jiwaku!
Senang! Senang! Senang!Diperbesar dalam gravitasi gesit kosmik,
tanpa refleksi atau apapun...
11. Beri aku nomorkuoleh Julia de Burgos
Julia de Burgos memusatkan perhatiannya pada dua topik sastra: the kenang-kenangan ("Saat kematian") dan and quotidie morimur ("Kami mati setiap hari"). Nomor yang dia maksud adalah nomor yang ditetapkan untuk mayat di kamar mayat. Penyair merindukan saat kematian seolah-olah tidak ada nasib lain yang menunggu. Setiap hari yang berlalu hanyalah perpanjangan dari yang tak terelakkan.
Apa yang kamu harapkan? Apakah mereka tidak menelepon saya?
Apakah mereka melupakan saya di antara tumbuhan,
rekan-rekanku yang paling sederhana,
semua yang mati di bumi?Mengapa bel Anda tidak berbunyi?
Saya siap untuk melompat.
Apakah mereka menginginkan lebih banyak mayat?
dari mimpi mati kepolosan?Apakah Anda ingin lebih banyak puing?
lebih banyak mata air yang menetes,
lebih banyak mata kering di awan,
lebih banyak wajah terluka dalam badai?Apakah Anda ingin peti mati angin?
berjongkok di antara rambutku?
Apakah Anda menginginkan nafsu arus,
mati dalam pikiran penyair saya?Apakah Anda ingin matahari dibongkar,
sudah dikonsumsi di arteri saya?
Apakah Anda ingin bayangan bayangan saya,
di mana tidak ada bintang yang tersisa?Saya hampir tidak bisa menangani dunia
yang mencambuk seluruh hati nurani saya ...
Beri aku nomorku! saya tidak mau
bahkan cinta pun lepas dariku...(Mimpi kerajaan yang mengikutiku
seiring jejak kaki saya.)
Beri saya nomor saya, karena jika tidak,
Aku akan mati setelah mati!
12. Fajar kesunyiankuoleh Julia de Burgos
Cinta timbal balik telah membungkam suara subjek liris, itu telah menenangkan pelanggaran hukum dunia batin mereka, kebisingan dan kecemasan mereka. Suara dibungkam sebagai pembukaan harapan surga ...
Di dalam dirimu aku telah dibungkam...
Jantung dunia
itu di matamu, mereka terbang menjauh
melotot padaku.Aku tak ingin bangkit dari keningmu yang subur
di mana saya meletakkan mimpi mengikuti saya dalam jiwa Anda.Saya hampir merasa seperti anak cinta yang mencapai burung.
Aku sekarat di tahun-tahun penderitaanku
untuk tinggal di dalam kamu
sebagai mahkota yang baru saja bertunas di bawah sinar matahari ...Tidak ada angin sepoi-sepoi yang tidak diketahui bayanganku
atau jalan yang tidak memperpanjang lagu saya ke surga.Lagu kepenuhan yang dibungkam!
Di dalam dirimu aku menjadi sunyi...Waktu termudah untuk mencintaimu adalah ini
di mana saya menjalani kehidupan fajar yang menyakitkan.
Lihat juga Modernisme: konteks sejarah dan perwakilan.
13. Kematian pahlawanoleh Ricardo Jaimes Freyre (Bolivia)
Ricardo Jaimes Freyre menyanyikan pahlawan yang, bahkan dalam kejatuhannya, mempertahankan semangat besi seseorang yang berjuang untuk tujuan transenden. Kematian, bagaimanapun, maju tanpa henti untuk menyegel takdir terakhirnya.
Dia masih bergidik dan berdiri tegak dan mengancam dengan pedangnya
perisai merah dan bergerigi menutupi dadanya yang hancur
menenggelamkan pandangannya ke dalam bayangan tak terbatas
dan di bibirnya yang kedaluwarsa, lagu heroik dan kasar berhenti.Dua gagak yang diam melihat penderitaan mereka dari jauh
dan bayang-bayang melebarkan sayap ke prajurit itu
dan malam sayapnya, di mata prajurit, bersinar seperti siang hari
dan menuju cakrawala tenang pucat mereka terbang.
14. Selama-lamanya…, Oleh Ricardo Jaimes Freyre
Dalam puisi ini termasuk dalam buku Kastilia barbar, dari tahun 1899, penyair Bolivia menyanyikan gema cinta terakhir yang mengobarkan imajinasi.
Merpati imajiner peziarah
bahwa Anda mengobarkan cinta terakhir;
jiwa cahaya, musik dan bunga
Merpati imajiner peziarah.Terbang di atas batu yang sepi
yang memandikan lautan glasial kesedihan;
biarlah, dengan berat badan Anda, seberkas sinar kecemerlangan,
di atas batu suram yang sepi...Terbang di atas batu yang sepi
merpati peregrine, sayap salju
seperti tuan rumah ilahi, sayap kecil seperti itu ...Seperti kepingan salju; sayap ilahi,
kepingan salju, bunga bakung, tuan rumah, kabut,
merpati imajiner peziarah ...
15. Antara penginapanoleh Ricardo Jaimes Freyre
Dalam puisi ini, termasuk dalam buku Mimpi adalah hidup, dari tahun 1917, Jaimes Freyre menggambarkan sensualitas tubuh yang berdiri tegak seperti keajaiban mimpi.
Di sebelah getah bening yang jernih, di bawah cahaya yang bersinar
dari matahari, seperti keajaiban patung hidup,
salju dan bangkit tubuhnya, wajahnya salju dan mawar
dan rambut hitamnya di atas merah muda dan salju.Yang Mulia sebagai seorang dewi tidak mengubah senyuman,
keinginan juga tidak menodainya dengan tatapannya yang tidak murni;
di danau yang dalam di matanya dia beristirahat
semangatnya yang menunggu kebahagiaan dan kepahitan.Mimpi marmer. Mimpi seni yang tinggi dan berharga
Scopas atau Phidias, yang mengejutkan dalam tanda,
sikap, gerak tubuh, keindahan tertinggi.Dan dia melihatnya menonjol, bangga dan harmonis,
di sebelah getah bening yang jernih, di bawah cahaya yang bersinar
matahari, seperti keajaiban patung hidup.
16. Mata hitamoleh Leopoldo Lugones (Argentina)
Mata hitam adalah metafora untuk kalimat cinta dan kematian yang terkandung satu sama lain. Makhluk itu menyerah pada pengalaman cinta kasih seperti halnya tubuh pada tantangan kematian.
Penuh dengan kelangsingan
dari pohon palem yang lesu
rambut hitam
pucatnya yang berapi-api.Dan dalam kegelapan yang lembam ini
mereka melewati belati yang dalam,
mata panjang yang fatal,
tentang cinta dan kematian.
17. Kisah kematiankuoleh Leopoldo Lugones
Leopoldo Lugones kembali ke sini pada kematian sebagai antisipasi, sebagai firasat atau pertanda dalam menghadapi cinta yang memudar. Hampir seperti permainan rayuan, kematian muncul sebagai benang pembungkus yang meninggalkan subjek liris ketika ketidakhadiran subjek yang dicintai terjadi.
Saya memimpikan kematian dan itu sangat sederhana:
Seutas sutra menyelimutiku,
Dan setiap ciumanmu
Dengan satu putaran lebih sedikit, saya bersiap.
Dan setiap ciumanmu
Itu adalah hari;
Dan waktu di antara dua ciuman,
Semalam.
Kematian sangat sederhana.Dan sedikit demi sedikit terungkap
Benang yang fatal.
Aku tidak lagi memeluknya
Tapi hanya untuk satu ujung di antara jari-jari ...
Ketika tiba-tiba kamu kedinginan
Dan kau tidak menciumku lagi...
Dan saya melepaskan tali itu, dan hidup saya meninggalkan saya.
18. Bulan musim semioleh Leopoldo Lugones
Penyair menyanyikan tentang penyerahan diri yang dapat dipercaya dan penuh kasih dari orang yang dicintai. Tur figuratifnya berkisar pada nada putih, simbol kemurnian.
akasia florida
salju turun di bangku,
dalam warna putih pucat
rahmat Anda berkembang.Dan cinta menyerah,
Anda memberi saya, percaya diri,
tanganmu yang penuh beban
dari bulan berbunga.
19. Ars, oleh José Asunción Silva (Kolombia)
Pusat puisi ini berkisar pada penciptaan puisi itu sendiri. Dengan struktur tiga bait empat baris, penyair merefleksikan keprihatinan dan pencarian estetikanya. Hal ini, dalam setiap arti kata, puitis.
Ayat itu adalah wadah yang suci. Taruh di dalamnya saja,
pikiran murni,
Di bagian bawah gambarnya mendidih
seperti gelembung emas dari anggur tua tua!Di sana menuangkan bunga yang dalam perjuangan terus menerus,
dunia yang dingin,
kenangan indah saat-saat yang tidak kembali,
dan sedap malam bermandikan tetesan embun
sehingga keberadaan yang menyedihkan dibalsem
yang dari esensi yang tidak diketahui,
Membakar dalam api jiwa yang lembut
satu tetes sudah cukup dari balsem tertinggi itu!
Ini mungkin menarik bagi Anda: Puisi penting oleh José Asunción Silva.
20. Masa kecil, oleh José Asunción Silva
Dalam puisi ini, José Asunción Silva secara nostalgia mengulas perjalanan masa kecil. Memori masa kanak-kanak adalah masa keemasan individu, ditandai dengan kepolosan dan keterusterangan, kepenuhan keberadaan manusia tanpa kecemasan yang diterima dari tatanan dominan. Oleh karena itu, masa kanak-kanak adalah mitos orisinal, diisi dengan kenangan akan dongeng dan kisah fantastis.
Kenangan berbau pakis itu
Mereka adalah idola zaman pertama.
G.G.G.Dengan ingatan yang samar tentang berbagai hal
yang menghiasi waktu dan jarak,
mereka kembali ke jiwa yang penuh kasih,
seperti kawanan kupu-kupu putih,
kenangan masa kecil yang tenang.Little Red Riding Hood, Blue Beard, Little
Liliputian, Giant Gulliver
bahwa Anda mengapung di kabut mimpi,
di sini kepakkan sayapmu,
bahwa saya dengan sukacita
Saya akan menelepon untuk menemani Anda
ke Pérez tikus dan Urdimalas!Selamat usia! Ikuti dengan mata cerah
di mana ide bersinar,
tangan lelah guru,
tentang karakter merah besar
primer yang rusak,
dimana sketsa sketsa samar,
buah dari saat-saat dendam kekanak-kanakan,
huruf-huruf yang terpisah disatukan
di bawah bayangan langit-langit yang tenang.Di sayap angin
Agustus yang cerah, putih, gelisah
ke wilayah awan yang mengembara
angkat layang-layangnya
di pagi yang lembab;
dengan gaun baru compang-camping,
di dahan pohon ceri yang bergetah
sarang jumbai yang mengejutkan;
dengar dari nenek
cerita peziarah sederhana;
mengejar burung walet yang berkeliaran,
Meninggalkan sekolah
dan mengatur pertempuran yang menghebohkan
di mana mereka membuat batu pecahan peluru
dan saputangan bendera yang sudah usang;
menyusun palungan
dari silo gunung yang ditinggikan;
setelah perjalanan panjang yang sibuk
membawa rumput ringan,
karang, lumut yang didambakan,
dan di lanskap peziarah yang aneh
dan perspektif yang tidak pernah terbayangkan,
buat jalan pasir emas golden
dan air terjun bedak yang cemerlang.Tempat Raja di atas bukit
dan digantung di langit-langit
bintang yang menuntun langkahnya,
dan di portal Dewa Anak tertawa
di ranjang empuk
lumut abu-abu dan pakis kehijauan.Jiwa putih, pipi kemerahan,
kulit cerpelai bersalju,
rambut emas,
mata hidup dengan tatapan tenang,
betapa cantiknya kamu membuat anak yang tidak bersalah ...Masa kecil, lembah yang menyenangkan,
ketenangan dan kesegaran yang diberkati
dimana petir?
dari matahari yang membakar sisa hidup.
Betapa sucinya kepolosanmu yang murni,
bagaimana kegembiraan sementaramu yang singkat,
betapa manisnya dalam jam-jam pahit
melihat ke masa lalu
dan membangkitkan kenangan Anda!
21. Mimpi Caymanoleh José Santos Chocano (Peru)
Buaya menjadi gambaran metaforis dari pengalaman subjek yang, di antara penampilan kekuatan dan kecerahan, hidup terisolasi dari keseluruhan yang mengelilinginya, terperangkap dalam dirinya sendiri.
Log besar yang menyapu gelombang,
buaya terdampar di pantai;
tulang punggung pegunungan yang tiba-tiba,
rahang jurang dan ekor yang tangguh.Matahari menyelimutinya dalam aureole yang cerah;
dan tampaknya memakai lambang dan lambang,
seperti monster logam yang bergema
dan ketika bergema itu berubah menjadi kesendirian.Tak bergerak seperti berhala suci,
dibungkus dengan jaring baja kompak,
sebelum air statis dan suram,seperti pangeran yang terpesona
yang hidup abadi sebagai tawanan
di istana kristal sungai.
22. Siapa tahu?oleh José Santos Chocano
José Santos Chocano memaparkan dalam puisi ini paradoks proses sejarah penjajahan, yang mereduksi penduduk sah benua Amerika menjadi status budak. Mungkin pengunduran diri pribumi? Penyair mempertanyakan tatanan yang dominan.
India kamu muncul di pintu
dari itu rumah pedesaan Anda,
Anda tidak punya air untuk rasa haus saya?
Untuk demamku, selimut?
Apakah saya menyisihkan jagung untuk rasa lapar saya?
Untuk mimpiku, sudut buruk?
Keheningan singkat untuk pengembaraan saya ...
Siapa tahu Pak!India Anda bekerja dengan kelelahan
tanah yang dimiliki oleh pemilik lain adalah:
Apakah Anda tidak menyadari bahwa mereka berutang kepada Anda?
menjadi, untuk darah dan keringat Anda?
Apakah Anda tidak tahu apa keserakahan yang berani,
berabad-abad yang lalu, apakah dia mengambilnya?
Apakah Anda tidak tahu bahwa Anda adalah tuannya?
Siapa tahu Pak!Pendiam menghadapi orang India
dan pupil tanpa silau,
Pikiran apa yang kamu sembunyikan
dalam ekspresi misterius Anda?
Apa yang kamu cari dalam hidupmu?
Apa yang kamu mohon pada Tuhanmu?
Apa yang diimpikan oleh keheningan Anda?
Siapa tahu Pak!Wahai ras kuno dan misterius
dari hati yang tak tertembus,
dan bahwa tanpa menikmati Anda melihat kegembiraan
dan tanpa penderitaan Anda melihat rasa sakit;
kamu agung seperti Ande,
Samudra Besar dan Matahari!
Itu sikapmu, sepertinya
sejak pengunduran diri yang keji,
itu adalah ketidakpedulian yang bijaksana
dan kebanggaan tanpa dendam ...Darahmu mengalir di nadiku,
dan, untuk darah seperti itu, jika Tuhanku
tanyakan apa yang saya sukai,
salib atau salam, duri atau bunga,
ciuman yang memadamkan desahanku
atau empedu yang mengisi lagu saya
Saya akan menjawabnya dengan ragu:
Siapa tahu, Tuhan!
23. waktu Yang Mulia, oleh Julio Herrera dan Reissig (Uruguay)
Penyair Julio Herrera y Reissig dalam puisi ini berangkat untuk menggambarkan isi perut waktu yang ia hadirkan sebagai seorang patriark agung yang, meski sudah tua, masih menjanjikan keturunan di masa depan.
Patriark Tua,
Itu mencakup segalanya,
Jenggot seorang pangeran Asyur ikal;
Kepalanya yang bersalju terlihat seperti bunga bakung yang besar,
Kepala bersalju dari Patriark tua tampak seperti bunga bakung yang besar.Dahinya yang pucat adalah peta yang membingungkan:
Pegunungan tulang menonjolkannya.
Itu membentuk yang langka, yang besar, yang tebal
Dari semua abad waktu yang menyebar.Alis pertapa tuanya
Tampaknya gurun sepanjang masa:
Di dalamnya jam dan tahun telah diukir,
Yang selalu dimulai, yang selalu selesai,
Saya mengaburkannya, saya mengabaikannya, itu menipu, saya merindukannya
Aku merindukannya dan dia menipunya ...Dahinya yang pucat adalah peta yang membingungkan:
Keriput melintasinya, kerutan abadi,
Apa sungai dari negara samar-samar yang muskil
Yang ombaknya, tahun-tahunnya, melarikan diri dengan cepat.Oh, kerutan-kerutan tua yang abadi;
Oh alur gelap:
Pikiran dalam bentuk ulat
Dari mana datangnya abad-abad masa depan yang menakjubkan!
24. Juli, oleh Julio Herrera dan Reissig
Dalam puisi karya Julio Herrera y Reissig ini, kemerduan bahasa mendominasi sebagai ciri khas, konstruksi gambar sastra yang tidak disengaja yang bermain dengan gema imajinasi.
Dingin Dingin Dingin!
Kulit, nostalgia, dan rasa sakit yang bodoh.
Mereka mengapung di limpa kampanye
sakit kepala berkeringat dingin,
dan katak merayakan di tempat teduh
fungsi ventriloquism yang aneh.neurasthenia gunung abu-abu
berpikir, dengan telepati tunggal,
dengan monomania yang suram dan tertutup
dari biara pikun di Brittany.Memecahkan sejumlah ilusi,
seperti Jordan dari bulu domba asli
Kandang domba Ekaristi terintegrasi;dan di kejauhan gagak yang termenung
mungkin mimpi dalam kosmos abstrak
seperti bulan hitam yang mengerikan.
25. Potret Antikoleh Ernesto Noboa Caamaño (Ekuador)
Ernesto Noboa Caamaño membangkitkan citraan puisi ini yang diambil dari kesan visual. Ini, bersama dengan teks-teks lainnya, adalah puisi yang menunjukkan emosi pada keindahan instan yang ditangkap dalam gambar. Dalam beberapa hal, itu menegaskan hubungan erat antara lukisan dan puisi.
Anda memiliki udara yang angkuh, misterius, dan sedih
dari para wanita bangsawan yang digambarkan Pantoja:
dan rambut hitam, tampilan malas,
dan mulut yang tidak tepat, luciferian dan merah.Di murid kulit hitam Anda, misteri tersimpan,
burung biru tidur lelah di dahimu,
dan di tangan pucat yang ditinggalkan mawar,
mutiara dari timur yang luar biasa bersinar.Senyum itu adalah mimpi dari Leonardo yang ilahi,
mata berhalusinasi, tangan Fornarina,
bantalan Dogaresa, leher Maria Estuardo,
yang tampaknya dibentuk -oleh pembalasan ilahi-
menggulung dipangkas seperti batang sedap malam,
seperti buket bunga lili, di bawah guillotine.Sore yang membekukan hujan dan monoton.
Anda, di balik jendela balkon berbunga-bunga,
dengan tatapan kapal karam di kejauhan abu-abu
Anda perlahan-lahan mengotori hati.Kelopak bunga menggulung layu... Kebosanan, melankolis,
kekecewaan... mereka memberitahu Anda gemetar saat jatuh,
dan penampilanmu yang tidak pasti, seperti burung hitam,
terbang di atas reruntuhan kemarin.Nyanyikan hujan harmoni. Di bawah sore yang suram
mimpi terakhirmu mati seperti bunga kesedihan,
dan, sementara di kejauhan doa pendahuluan
suci senja suara lonceng,
Anda berdoa litani Verlenian yang menderita:
seperti hujan di jalanan, di hatiku.
26. Ode ke Atlantik (XXIV), oleh Tomás Morales Castellano (Spanyol)
Puisi saat ini adalah bagian dari karya Ode ke Atlantik oleh Tomás Morales Castellano, seorang penulis Spanyol dari Gran Canaria. Puisi itu memanggil kekuatan identitas yang dibangun ke dalam geografi pribadi penulis.
Atlantik tak terbatas, Anda yang memesan lagu saya!
Setiap langkahku membawaku ke bagianmu
Saya merasakan darah baru berdenyut melalui pembuluh darah saya
dan, pada saat yang sama tubuh saya, seni saya menjadi sehat ...
Jiwa yang gemetar tenggelam dalam aliranmu.
Dengan dorongan yang kuat,
paru-paru membengkak dengan angin asinmu
dan penuh mulut,
seorang pejuang berteriak pada Anda "Ayah!" dari batu
dari Kepulauan Keberuntungan yang indah ini ...
27. puisi laut (final), oleh Tomás Morales Castellano
Kehidupan disajikan kepada penyair sebagai lautan semangat tempat ia berlayar, di bawah oposisi konstan kegelapan dan angin utara, yang tidak dapat dilawan oleh apa pun.
Saya adalah pilot pemberani dari kapal impian saya,
argonaut ilusi dari negara yang diramalkan,
dari beberapa pulau emas chimera atau mimpi
tersembunyi dalam bayang-bayang yang tidak diketahui ...Mungkin ada muatan luar biasa yang terkandung
kapal saya di teluknya, saya bahkan tidak bertanya;
diserap, muridku kegelapan menyelidiki,
dan saya bahkan harus lupa untuk memaku bendera ...Dan angin utara datang, tidak menyenangkan dan kasar;
usaha keras dari lenganku yang telanjang
itu berhasil memiliki titik kekuatan badai;untuk mencapai kemenangan aku berjuang mati-matian,
dan ketika lenganku pingsan, lelah,
sebuah tangan, di malam hari, menyambar kemudi ...
28. Untuk si rambut coklatoleh Carlos Pezoa Véliz (Chili)
Penyair Chili Carlos Pezoa Véliz menggambarkan seorang wanita berambut cokelat dengan bahasa yang sensual dan menggugah, sarat dengan gambar yang penuh gairah dan kuat yang mengungkapkan erotisme yang hebat, pada saat yang sama dengan kelezatan dan bujukan.
Anda memiliki mata yang dalam, rambut
penuh cahaya dan bayangan, seperti sungai
yang mengalirkan aliran liarnya,
ciuman bulan bergema.Tidak ada yang lebih goyang dari pinggul Anda,
memberontak melawan tekanan pakaian ...
Ada musim panas dalam darah abadimu
dan musim semi abadi di bibirmu.Luar indah untuk meleleh di pangkuan Anda your
ciuman kematian dengan lenganmu ...
Bernapaslah seperti dewa, dengan lesu,memiliki rambut Anda sebagai karangan bunga,
sehingga sentuhan daging yang terbakar
mayat di rokmu bergidik ...
29. Untuk seorang pirangoleh Carlos Pezoa Velizli
Berbeda dengan puisi sebelumnya, dalam puisi ini Carlos Pezoa Véliz menggambarkan seorang gadis pirang menggunakan bahasa yang membangkitkan suasana tenang, tenteram dan ideal... feminitas yang hampir seperti malaikat.
Seperti cahaya pagi,
di puncak bersalju di timur,
di keningmu yang pucat
biarkan crencha kedaulatan Anda menonjol.Melihatmu tersenyum di jendela
berlututlah orang beriman
karena dia pikir dia melihat wajah tersenyum
dari beberapa penampakan Kristen kulit putih.Tentang rambut pirang longgarmu
cahaya jatuh di tengah hujan deras.
Seperti angsa yang kalah di kejauhanpayudaranya dalam mimpi kemalasan oriental,
jiwaku yang menyukai kesedihan
murid hijau Anda menyeberang bermimpi.
30. Tidak adaoleh Carlos Pezoa Velizli
Carlos Pezoa Véliz memaparkan situasi subjek yang menempati tempat terakhir dalam tatanan sosial. Dengan demikian menggambarkan nasib orang miskin di bumi, yang ditinggalkan dan kesepian, diambil untuk apa-apa di dunia aneh masyarakat mapan.
Dia adalah iblis malang yang selalu datang
dekat kota besar tempat saya tinggal;
pirang muda dan kurus, kotor dan berpakaian buruk,
selalu kecewa... Mungkin yang hilang!Suatu hari di musim dingin kami menemukannya mati
di dalam sungai dekat taman saya,
beberapa pemburu yang dengan pengintai mereka
bernyanyi mereka berbaris... Di antara kertas-kertasmu
mereka tidak menemukan apa-apa... hakim yang bertugas
mereka mengajukan pertanyaan kepada penjaga malam:
dia tidak tahu apa-apa tentang yang punah;
baik tetangga Pérez, maupun tetangga Pinto.Seorang gadis mengatakan bahwa saya akan menjadi gila
atau gelandangan yang makan sedikit,
dan seorang pria lucu yang mendengar percakapan itu
dia tergoda dengan tawa... Betapa bodohnya!
Sebuah sekop memberinya panteon;
lalu dia melinting sebatang rokok; dia memakai topinya
dan mulai kembali...
Setelah sekop, tidak ada yang mengatakan apa-apa, tidak ada yang mengatakan apa-apa ...
