Rubén Darío: 12 puisi jenius modernisme
Rubén Darío, penyair Nikaragua, adalah salah satu perwakilan modernisme yang paling menonjol, gerakan sastra Spanyol-Amerika yang menjadi preseden dalam sejarah bahasa Spanyol. Kami menyajikan 12 puisi pilihan, yang dikelompokkan sebagai berikut: tujuh puisi pendek dan lima puisi panjang, termasuk puisi Rubén Darío untuk anak-anak.
Caltrops - IV
Dalam puisi berikut, Rubén Darío menunjukkan paradoks penyair, yang memberikan kekayaannya kepada dunia (atau dunia kekayaan) melalui seninya, namun nasibnya adalah orang miskin di Bumi. Penyair mendandani dunia dengan keindahan, sementara kebutuhan membuka pakaiannya. Tidak ada perbandingan antara pengorbanan kreatif dan kepuasan, tetapi penyair bahkan tidak berusaha membuatnya demikian. Kelebihan adalah karakternya, karena puisi adalah panggilannya, suara perintah batin yang menundukkannya. Di sana paradoks. Puisi itu termasuk dalam buku Caltrop, diterbitkan di Chili pada tahun 1887.
Letakkan penyair dalam syairnya
semua mutiara laut,
semua emas dari tambang,
semua gading oriental;
berlian Golconda,
harta karun Bagdad,
permata dan medali
dari dada seorang Nabad.
Tapi karena aku tidak punya
untuk membuat ayat-ayat bukan sepotong roti,
di akhir penulisannya
meninggal karena kebutuhan.
Venus
Venus termasuk dalam karya Rubén Darío yang paling terkenal: Biru…, diterbitkan pada tahun 1888. Ini adalah soneta dalam syair seni utama. Dalam hal ini, Rubén Darío menyinggung cinta yang tidak pasti, jarak yang tak terduga antara kekasih, yang realitas asingnya tampaknya mustahil untuk dipecahkan.
Di malam yang tenang, nostalgia pahit saya menderita.
Untuk mencari ketenangan, saya pergi ke taman yang sejuk dan tenang.
Di langit yang gelap Venus bella bersinar gemetar,
seperti bertatahkan ebony melati emas dan ilahi.Bagi jiwaku yang sedang jatuh cinta, seorang ratu oriental tampak,
menunggu kekasihnya di bawah atap ruang ganti,
atau bahwa, dipikul di atas bahu, bentangan yang dalam membentang,
penuh kemenangan dan bercahaya, bersandar pada tandu."Oh, ratu pirang! -katakan padanya, jiwaku ingin meninggalkan kepompongnya
dan terbang ke arah Anda, dan cium bibir api Anda;
dan mengapung di nimbus yang memancarkan cahaya pucat di dahimu,dan dalam ekstasi yang megah untuk tidak membiarkanmu mencintai sesaat".
Udara malam mendinginkan suasana yang hangat.
Venus, melihat ke bawah dari jurang, menatapku dengan sedih.
Cinta itu tidak mengakui refleksi string
Termasuk dalam Prosa profan dan puisi lainnya (1896), puisi ini adalah sebuah kebangkitan cinta yang dipahami sebagai gairah dan erotisme. Gairah cinta direpresentasikan sebagai ekstrem, pejuang, api hidup yang menghancurkan segalanya. Ini adalah api vulkanik yang tidak bisa dipadamkan dengan kemauan. Cinta itu gila, berlebihan.
Nona, cinta itu kejam
dan ketika itu mengubah kita
pikiran itu menyalakan kita
Kegilaan.Jangan minta lenganku untuk damai
bahwa mereka memiliki tahanan Anda:
pelukanku adalah perang
dan ciumanku dari api;
dan itu akan menjadi usaha yang sia-sia
mengubah pikiranku menjadi gelap
jika pikiran itu membuatku bersemangat
Kegilaan.Pikiranku jernih
dari api cinta, nona,
sebagai toko hari ini
atau istana fajar.
Dan wewangian salepmu
keberuntunganku mengejarmu,
dan pikiranku menyala
Kegilaan.Sukacita saya selera Anda
konsep sarang lebah yang kaya,
seperti dalam Nyanyian Suci:
Mel et lac sub lingua tua*.
Kenikmatan nafasmu
dalam gelas yang begitu halus bergegas,
dan pikiranku menyala
Kegilaan.
(*) Madu dan susu di bawah lidah Anda (frasa diambil dari teks Alkitab Lagu lagu)
Aku mengejar jalan
Ini adalah puisi yang ditulis dalam bentuk soneta dalam puisi seni utama. Penyair membenamkan kita dalam proses kreatif sebagai subjek puisi dan membuka jendela keintiman sang pencipta. Menulis sebagai tindakan tampak sulit dipahami, sulit dipahami dan kompleks. Penyair mencari konstruksi bentuk yang signifikan dan mengakui niatnya dan jatuh. Puisi ini pertama kali diterbitkan di Prosa profan dan puisi lainnya (1896).
Saya mengejar cara yang tidak menemukan gaya saya
tombol pikiran yang berusaha menjadi mawar;
diumumkan dengan ciuman yang bertumpu di bibirku my
pelukan mustahil dari Venus de Milo.Telapak tangan hijau menghiasi peristyle putih;
bintang-bintang telah meramalkan penglihatan Dewi kepadaku;
dan di dalam jiwaku cahaya itu beristirahat sebagaimana adanya rest
burung bulan di atas danau yang tenang.Dan saya hanya menemukan kata yang melarikan diri,
inisiasi melodi yang mengalir dari seruling
dan perahu impian yang berkeliaran di angkasa;dan di bawah jendela Putri Tidurku,
isak terus menerus dari pancaran air mancur
dan leher angsa putih besar yang menanyai saya.
Aku cinta, kamu cinta
Puisi ini, termasuk dalam buku Lagu kehidupan dan harapan, ditulis dalam syair seni utama. Mencintai bagi penyair adalah makna hidup, pengetahuan, orientasi vital. Mencintai adalah janji penebusan, energi yang membuka sayapnya di hadapan jurang yang mengancam.
Mencintai, mencintai, mencintai, mencintai selalu, dengan segalanya
makhluk dan dengan bumi dan dengan langit,
dengan cahaya matahari dan gelapnya lumpur;
cinta untuk semua ilmu pengetahuan dan cinta untuk semua keinginan.Dan ketika gunung kehidupan
keras dan panjang dan tinggi dan penuh jurang,
cintailah besarnya cinta itu
Dan terbakar dalam perpaduan payudara kita sendiri!
Lagu mengembara
Puisi ini memberi judul pada buku Lagu mengembara, diterbitkan pada tahun 1907. Menurut penulis Nikaragua Ricardo Llopesa, dalam buku ini Rubén Darío menjauh dari estetika modernis. Memang, Rubén Darío memberikan kursus pada sajak-sajak dalam sajak bebas. Dalam puisi ini, penyanyi, penyanyi, pembawa kata musikalitas, dirayakan sebagai makhluk universal dalam seribu cara, yang merangkul kemanusiaan dengan perjalanannya. Tidak ada transportasi yang tidak layak untuk perjalanan suara penyanyi, yang membawa suka dan duka. Tidak ada batasan untuk kata musik, untuk puisi, tidak ada tempat di mana itu tidak diperlukan.
Penyanyi itu pergi ke seluruh dunia
tersenyum atau merenung.Penyanyi itu pergi ke bumi
dalam perdamaian putih atau dalam perang merah.Di punggung gajah
melalui India yang menakjubkan.Dalam tandu dan sutra halus
untuk jantung Cina;dengan mobil di Lutecia;
di gondola hitam di Venesia;di atas pampas dan dataran
pada anak kuda Amerika;menyusuri sungai dia pergi dengan kano,
atau terlihat di haluansebuah kapal uap di atas lautan luas,
atau di gerobak mobil tidur.Unta gurun,
kapal hidup, membawa Anda ke pelabuhan.Di giring cepat dia memanjat
dalam putihnya padang rumput.Atau dalam keheningan kristal
yang menyukai cahaya utara.Penyanyi itu berjalan melalui padang rumput,
antara tanaman dan ternak.Dan masukkan London Anda di kereta,
dan seekor keledai ke Yerusalemnya.Dengan kurir dan dengan buruk,
penyanyi pergi untuk kemanusiaan.Dalam lagu ia terbang, dengan sayapnya:
Harmoni dan Keabadian.
Agen
Ricardo Llopesa mengatakan bahwa, dalam puisi ini, Rubén Darío memposisikan dirinya di depan realitas dunia secara kritis dan frontal, dengan asumsi "bahasa telegrafis". Bagi pengarang, penyair "mengekspos disintegrasi kesatuan agama, masyarakat dan bahasa." Puisi tersebut termasuk dalam Lagu mengembara (1907).
Apa yang baru?... Bumi bergetar.
Perang diinkubasi di Den Haag.
Raja memiliki teror yang mendalam.
Bau busuk di seluruh dunia.
Tidak ada aroma di Gilead.
Marquis de Sade mendarat
dari Seboim.
Arus teluk berubah arah.
Paris melambai dengan senang hati.
Sebuah komet akan muncul.
Nubuatan sudah terpenuhi
dari biarawan tua Maleakhi.
Di gereja iblis bersembunyi.
Seorang biarawati telah melahirkan… (Di mana?…)
Barcelona tidak lagi bagus
tapi saat pompa berbunyi...
China memotong kuncir kudanya.
Henry de Rothschild adalah seorang penyair.
Madrid membenci jubah itu.
Paus tidak lagi memiliki kasim.
Ini akan diatur untuk tagihan
prostitusi anak.
Iman putih terdistorsi
Dan semua hitam terus berlanjut
Di suatu tempat sudah siap
istana Antikristus.
Komunikasi berubah
antara lesbian dan gipsi.
Diumumkan bahwa orang Yahudi akan datang
mengembara... Apakah ada sesuatu yang lain, Tuhan? ...
sonatina
Sonatina adalah bagian dari Prosa profan dan puisi lainnya (1896). Menarik untuk imajiner dongeng, di mana putri memimpikan pangeran yang membebaskan mereka dari kurungan, penyair mengungkapkan semangat melamun dan sulit dipahami di depan dunia konkret – modernisme yang tepat-, dunia yang tidak mampu memuaskan kerinduan akan transendensi dan vitalitas yang hanya dapat dilakukan oleh cinta, atau mungkin gairah. menawarkan.
Sang putri sedih... apa yang akan dimiliki sang putri?
Desahan keluar dari mulut stroberinya,
yang telah kehilangan tawa, yang telah kehilangan warna.
Sang putri pucat di kursi emasnya,
keyboard kunci emasnya diam;
dan dalam vas yang terlupakan, sekuntum bunga pingsan.Taman mengisi kemenangan burung-burung merak.
Banyak bicara, pemiliknya mengatakan hal-hal yang dangkal,
dan, berpakaian merah, memutari badut.
Sang putri tidak tertawa, sang putri tidak merasa;
sang putri mengejar melalui langit timur
capung mengembara dari ilusi samar.Apakah Anda memikirkan pangeran Golconsa atau Cina,
atau di mana dia menghentikan pelampung Argentinanya
untuk melihat manisnya cahaya dari matanya?
Atau di raja pulau mawar harum,
atau pada orang yang berdaulat dari berlian bening,
atau pemilik mutiara Hormuz yang bangga?Oh! Putri malang dengan mulut merah muda
ingin menjadi burung walet, ingin menjadi kupu-kupu,
memiliki sayap yang ringan, terbang di bawah langit,
pergi ke matahari dengan skala bercahaya sinar,
sambut bunga lili dengan syair bulan Mei,
atau tersesat dalam angin di atas guntur laut.Dia tidak lagi menginginkan istana, atau roda pemintal perak,
baik elang yang terpesona, maupun badut merah,
atau angsa bulat di danau biru.
Dan bunga-bunga sedih untuk bunga pengadilan;
melati dari timur, nulumbo dari utara,
dari dahlia Barat dan mawar dari Selatan.Putri kecil bermata biru yang malang!
Itu tertangkap di emasnya, itu ditangkap di tulle-nya,
di sangkar marmer istana kerajaan,
istana megah yang dijaga oleh para penjaga,
yang menjaga seratus orang kulit hitam dengan seratus tombak mereka,
anjing greyhound yang tidak tidur dan naga kolosal.Oh! Berbahagialah hypsipyle yang meninggalkan kepompong.
Sang putri sedih. Putri pucat...
Oh memuja visi emas, mawar dan gading!
Siapa yang akan terbang ke tanah di mana seorang pangeran ada
Putri pucat. Putri sedih...
lebih cerah dari fajar, lebih indah dari April!Diam, diam, kata putri ibu peri,
di atas kuda bersayap, ke sinilah dia menuju,
di sabuk pedang dan di tangan elang,
pria bahagia yang memujamu tanpa melihatmu,
dan yang datang dari jauh, penakluk Maut,
untuk menerangi bibir Anda dengan ciuman cintanya!
Anda mungkin juga menyukai:
- Analisis puisi Sonatina oleh Rubén Darío.
- 30 puisi modernis dikomentari.
Ke Colombus
Puisi ini ditulis pada kesempatan ulang tahun keempat dari Discovery of America pada tahun 1892, ketika Rubén Darío diundang ke peringatan negara Spanyol. Ini ditulis dalam 14 serveentesios, bait yang dibentuk oleh empat bait seni utama rima konsonan antara baris pertama dan ketiga, dan baris kedua dan keempat. Puisi yang berlabuh dalam konflik Amerika Latin berasal dari penemuan. Ini menyatukan kritik historis dengan masa kini, idealisasi dunia pra-Hispanik dan referensi pada nilai-nilai Revolusi Prancis. Oleh karena itu, ini adalah sintesis dari proklamasi Amerika Latin. Puisi itu termasuk dalam buku Lagu mengembara, 1907.
Laksamana yang malang! Amerikamu yang malang
India perawan dan cantik Anda dengan darah hangat,
mutiara impianmu histeris
saraf kejang dan dahi pucat.Sebuah roh bencana memiliki tanah Anda:
di mana suku bersatu mengacungkan tongkat mereka,
hari ini perang abadi dinyalakan antara saudara,
ras yang sama terluka dan hancur.Idola batu sekarang menggantikan
berhala daging yang bertakhta,
dan setiap hari fajar putih bersinar
di ladang persaudaraan darah dan abu.Meremehkan raja, kami memberi diri kami sendiri hukum
dengan suara meriam dan terompet,
dan hari ini untuk kebaikan raja kulit hitam yang jahat
Yudas berteman dengan Kain.Minum getah Prancis yang menyebar
dengan mulut pribumi semi-Spanyol kami,
hari demi hari kami menyanyikan Marseillaise
untuk akhirnya menari Carmanola.Ambisi durhaka tidak memiliki bendungan,
kebebasan yang diimpikan terbengkalai.
Itu tidak pernah dilakukan oleh caciques kami,
kepada siapa gunung-gunung memberikan panah! .Mereka bangga, setia dan jujur,
kepala bulu-bulu aneh diikat;
Saya berharap itu adalah orang kulit putih
seperti Atahualpa dan Moctezuma!Ketika benih jatuh ke perut Amerika
dari ras besi yang berasal dari Spanyol,
Kastilia yang agung mencampurkan kekuatan heroiknya
dengan kekuatan gunung India.Akan Tuhan air sebelum utuh
mereka tidak akan pernah memantulkan layar putih;
mereka juga tidak akan melihat bintang-bintang yang tercengang
bawa karavel Anda ke pantai!Bebas seperti elang, mereka akan melihat gunung
penduduk asli melewati hutan,
mengejar puma dan bison
dengan panah akurat anak panah mereka.Apa yang lebih baik dari bos yang kasar dan aneh?
bahwa prajurit yang menanam kejayaannya di lumpur,
yang telah membuat zipa mengerang di bawah mobilnya
atau gemetar mumi beku Inca.Salib yang Anda pikul kami dalam kemunduran;
dan setelah revolusi rusuh,
penulis bajingan menodai lidah
yang Cervantes dan Calderones tulis.Kristus melewati jalanan kurus dan lemah,
Barabas memiliki budak dan tanda pangkat,
dan di tanah Chibcha, Cuzco dan Palenque
mereka telah melihat macan kumbang berlari kencang.Duel, ketakutan, perang, demam konstan
nasib buruk telah ditempatkan di jalan kita:
Cristoforo Colombo, Laksamana yang malang,
Berdoalah kepada Tuhan untuk dunia yang Anda temukan!
Pawai kemenangan
Pawai kemenangan, termasuk dalam Lagu kehidupan dan harapan, ditulis pada tahun 1895. Ini mewakili konsolidasi estetika modernis di Rubén Darío. Penulis membangun citra tentara kemenangan yang merayakan kejayaannya, konsisten dengan semangat libertarian abad kemerdekaan di Amerika Latin. Pembaca menemukan referensi mitologi, sejarah dan budaya. Rupanya, Rubén Darío akan terinspirasi oleh parade militer untuk peringatan 400 tahun Discovery of America, yang berlangsung di Spanyol pada tahun 1892.
Pacaran akan datang!
Pacaran akan datang! Jelas dan terompet terdengar,
pedang diumumkan dengan refleksi yang jelas;
pacaran para paladin akan datang, emas dan besi.Lengkungan yang dihiasi dengan Minerva dan Martes putih sudah lewat di bawah,
lengkungan kemenangan di mana Famas mendirikan terompet panjang mereka
keagungan spanduk,
dibawa oleh tangan-tangan kuat para atlet heroik.
Suara yang dibuat oleh senjata para ksatria terdengar,
rem yang dikunyah kuda perang yang kuat,
kuku yang melukai bumi
dan timbaleros,
bahwa langkahnya berpacu dengan ritme bela diri.
Lulus seperti itu para pejuang yang ganas
di bawah lengkungan kemenangan!Terompet yang jernih tiba-tiba meninggikan suaranya,
lagunya merdu,
paduan suara hangatnya,
yang membungkus guntur emasnya
kebanggaan agustus dari paviliun.
Dia mengatakan pertarungan, luka balas dendam,
surai kasar,
bulu-bulu kasar, tombak, tombak,
darah yang mengalirkan carmine heroik
bumi;
mastiff hitam
yang mendorong kematian, yang mengatur perang.Suara emas
mengumumkan kedatangan
kemenangan Kemuliaan;
meninggalkan puncak yang menjaga sarang mereka,
melebarkan sayapnya yang besar ke angin,
para condor tiba. Kemenangan telah datang!Masa pacaran sudah berakhir.
Kakek menunjukkan pahlawan kepada anak itu.
Lihat bagaimana janggut orang tua itu
lingkaran emas cerpelai mengelilingi.
Para wanita cantik menyiapkan mahkota bunga,
dan di bawah beranda Anda dapat melihat wajah merah muda mereka;
dan terindah
tersenyum pada pemenang paling sengit.
Hormatilah orang yang membawa tawanan bendera aneh
hormati yang terluka dan hormati yang setia
tentara bahwa kematian ditemukan oleh tangan asing!Terompet! Kemenangan!
Pedang mulia di masa kejayaan,
dari persenjataan mereka mahkota baru dan salam lauros
pedang tua para granat, lebih kuat dari beruang,
saudara dari para penombak yang merupakan centaurus?
Batang prajurit bergema:
suara memenuhi udara ...Untuk pedang kuno itu,
untuk baja termasyhur itu,
yang mewujudkan kejayaan masa lalu...
Dan di bawah sinar matahari yang hari ini menerangi kemenangan baru yang dimenangkan,
dan pahlawan yang membimbing kelompok pemuda garangnya,
kepada orang yang mencintai lencana tanah ibu,
orang yang telah menantang, diikat dengan baja dan senjata di tangan,
matahari musim panas merah,
salju dan angin musim dingin yang membekukan,
malam, embun beku
dan kebencian dan kematian, karena untuk tanah air abadi,
Salut dengan suara perunggu tanduk perang yang memainkan pawai kemenangan ...
Anda mungkin juga tertarik dengan artikel ini Modernisme: konteks sejarah dan perwakilan.
Akulah satu-satunya
Rubén Darío menelusuri perjalanan gairah muda, sebuah metafora untuk transformasi estetika yang membawanya ke modernisme. Sastra dan, khususnya, modernisme, adalah kendaraan penyelamat. Puisi ini menjadi proklamasi estetika, semacam manifesto di mana Rubén Darío menyatakan dan membela prinsip-prinsip pencipta modernisme di depan para kritikus mereka, serta referensi sastra dan mitologi yang mereka memegang. Puisi itu diterbitkan dalam buku Lagu kehidupan dan harapan.
Aku yang baru bilang kemarin
sajak biru dan lagu profan,
pada malam siapa burung bulbul mengalami
yang merupakan secercah cahaya di pagi hari.Saya adalah pemilik taman impian saya,
penuh mawar dan angsa malas;
pemilik burung perkutut, pemilik
gondola dan kecapi di danau;dan sangat abad kedelapan belas dan sangat tua
dan sangat modern; berani, kosmopolitan;
dengan Hugo yang kuat dan Verlaine yang ambigu,
dan kehausan tak terbatas akan ilusi.Aku tahu rasa sakit sejak kecil,
masa mudaku... Apakah itu masa mudaku?
Mawar Anda masih meninggalkan saya aroma mereka ...
aroma melankolis...Anak kuda yang tak terkendali naluriku diluncurkan,
masa mudaku menunggang kuda tanpa kekang;
Dia mabuk dan dengan belati di ikat pinggangnya;
jika tidak jatuh, itu karena Tuhan itu baik.Di taman saya sebuah patung yang indah terlihat;
itu dinilai marmer dan itu adalah daging mentah;
jiwa muda bersemayam di dalam dirinya,
sentimentil, sensitif, sensitif.Dan malu di depan dunia, jadi
yang terkunci dalam keheningan tidak keluar,
tapi saat di musim semi yang manis
sudah waktunya untuk melodi ...Waktu matahari terbenam dan ciuman diam-diam;
senja dan jam mundur;
jam madrigal dan pengangkatan,
dari "Aku memujamu", dan "oh!" dan mendesah.Dan kemudian dulzaina adalah permainan
rentang kristal misterius,
pembaruan tetes roti Yunani
dan gulungan musik Latin.Dengan udara seperti itu dan dengan semangat yang begitu hidup,
bahwa patung itu lahir tiba-tiba
di paha kaki kambing jantan
dan dua tanduk satir di dahi.Seperti Galatea gongorina
Saya menyukai Marquise Verleniana,
dan dengan demikian bergabung dengan gairah ilahi
hiperestesia manusia yang sensual;semua keinginan, semua sensasi terbakar, murni
dan kekuatan alami; dan tanpa kebohongan,
dan tanpa komedi dan tanpa sastra ...:
Jika ada jiwa yang tulus, itu milikku.Menara gading menggoda kerinduanku;
Saya ingin mengunci diri di dalam diri saya sendiri,
dan saya haus akan ruang dan haus akan surga
Dari bayang-bayang jurangku sendiriSeperti spons yang dijenuhi garam
dalam jus laut, itu manis dan lembut
hatiku, penuh dengan kepahitan
untuk dunia, daging dan neraka.Tapi, dengan kasih karunia Tuhan, dalam hati nurani saya
Yang Baik tahu bagaimana memilih bagian yang terbaik;
dan jika ada empedu kasar dalam keberadaan saya,
Semua kepahitan melelehkan Seni.Saya membebaskan kecerdasan saya dari berpikir rendah,
air castalia memandikan jiwaku,
hatiku berziarah dan membawa
harmoni dari hutan suci.Oh, hutan suci! Oh yang dalam
pancaran hati ilahi
dari hutan suci! Oh yang subur
sumber yang kebajikannya mengalahkan takdir!Hutan ideal yang memperumit yang sebenarnya,
di sana tubuh terbakar dan hidup dan Jiwa terbang;
sementara di bawah satir berzina,
mabuk dengan warna biru, geser Filomela.Mutiara mimpi dan musik yang penuh kasih
di kubah mekar laurel hijau,
Hypsipila halus mengisap mawar,
dan mulut fauna menggigit puting susu.Ada pergi dewa dalam panas setelah perempuan,
Dan buluh Roti muncul dari lumpur;
kehidupan abadi menabur benihnya,
dan harmoni dari kecambah Utuh yang agung.Jiwa yang masuk ke sana harus telanjang,
gemetar dengan keinginan dan demam suci,
Saat melukai thistle dan duri tajam:
Jadi ia bermimpi, ia bergetar dan ia bernyanyi.Kehidupan, cahaya dan kebenaran, seperti nyala api tiga kali lipat
menghasilkan api batin yang tak terbatas.
Seni Murni seperti yang dikatakan Kristus:
Ego sum lux et veritas et vita!Dan hidup adalah misteri, cahaya buta
dan kebenaran yang tidak dapat diakses itu mengherankan;
kesempurnaan yang suram tidak pernah menyerah,
dan rahasia ideal tidur di tempat teduh.Jadi menjadi tulus berarti menjadi kuat;
betapa telanjangnya dia, bintang itu bersinar;
air mengatakan jiwa air mancur
dalam suara kristal yang mengalir darinya.Begitulah usaha saya, untuk membuat jiwa murni
milikku, sebuah bintang, sumber suara,
dengan kengerian sastra
dan gila dengan senja dan fajar.Dari senja biru yang menentukan nada
bahwa ekstasi surgawi menginspirasi,
kabut dan kunci minor - semua seruling!
dan Aurora, putri Matahari — seluruh kecapi!Sebuah batu lewat, dilempar dengan gendongan;
panah melewati yang menajamkan seorang pria kekerasan.
Batu selempang pergi ke ombak,
dan panah kebencian pergi ke angin.Kebajikan adalah menjadi tenang dan kuat;
dengan api batin semuanya terbakar;
dendam dan kemenangan kematian,
dan menuju Betlehem... Karavan lewat!
Untuk Margarita Debayle
Puisi ini, termasuk dalam buku Perjalanan ke Nikaragua dan Intermezzo Tropical (1909), adalah salah satu puisi Rubén Darío untuk anak-anak. Itu ditulis selama dia tinggal di rumah musim panas keluarga Debayne, begitu gadis Margarita memintanya untuk membacakan sebuah cerita untuknya. Unsur-unsur khas modernisme hadir: musikalitas yang kaya yang mendominasi teks, referensi eksotis dan referensi legendaris.
Margarita adalah laut yang indah,
dan angin,
ia memiliki esensi halus dari bunga jeruk;
saya rasa
dalam jiwa seekor burung bernyanyi;
aksen Anda:
Margarita, aku akan memberitahumu
cerita:
Ini adalah raja yang memiliki
istana berlian,
toko yang dibuat di siang hari
dan kawanan gajah,
kios perunggu,
selimut tisu besar,
dan putri kecil yang lembut,
cantik sekali,
Bunga Daisy,
lucu sepertimu.
Suatu sore, sang putri
melihat bintang muncul;
putri itu nakal
dan dia ingin pergi menjemputnya.
Aku ingin dia membuatnya
menghias pin,
dengan syair dan mutiara
dan bulu dan bunga.
Putri-putri cantik
mereka sangat mirip denganmu:
mereka memotong bunga lili, mereka memotong mawar,
mereka memotong bintang. Mereka seperti itu.
Nah gadis cantik itu pergi,
di bawah langit dan di atas laut,
untuk memotong bintang putih
Itu membuatnya menghela nafas
Dan pergi di jalan
oleh bulan dan seterusnya;
tapi yang buruk adalah dia pergi
tanpa izin ayah.
Ketika dia kembali
dari taman Tuhan,
dia tampak semua terbungkus
Dalam cahaya yang manis
Dan raja berkata, 'Apa yang telah kamu lakukan pada dirimu sendiri?Saya telah mencari Anda dan saya tidak menemukan Anda;
dan apa yang ada di dadamu
Seberapa terang yang Anda lihat? ».
Sang putri tidak berbohong.
Dan dia mengatakan yang sebenarnya:
«Saya pergi untuk memotong bintang saya
ke luasnya biru ».
Dan raja berteriak: «Bukankah aku sudah memberitahumu?
biru itu tidak boleh dipotong?
Sungguh gila! Sungguh...
Tuhan akan marah.
Dan dia berkata, 'Tidak ada upaya;
Aku pergi aku tidak tahu kenapa.
Oleh ombak oleh angin
Aku pergi ke bintang dan memotongnya.
Dan sang ayah berkata dengan marah:
«Anda harus mendapat hukuman:
kembali ke surga dan mencurinya
Anda sekarang akan kembali ».
Sang putri sedih
untuk bunga cahayanya yang manis,
kapan itu muncul
tersenyum Yesus yang Baik.
Dan dia berkata: «Di pedesaan saya
mawar yang saya tawarkan kepadanya;
mereka adalah bunga gadisku
bahwa ketika mereka bermimpi mereka memikirkan saya ».
Dandani raja gelembung mengkilap,
dan kemudian berparade
empat ratus gajah
di tepi laut.
Putri kecil itu cantik
Nah, Anda sudah memiliki pinnya
dalam apa yang mereka bersinar, dengan bintang,
syair, mutiara, bulu dan bunga.
Margarita, lautnya indah,
dan angin
Ini memiliki esensi halus dari bunga jeruk:
nafasmu.
Karena kamu akan pergi jauh dariku,
selamatkan, gadis, pikiran yang lembut
yang suatu hari dia ingin memberitahumu
cerita.
Biografi Rubén Darío
Félix Rubén García Sarmiento, lebih dikenal sebagai Rubén Darío, adalah seorang penyair, jurnalis, dan diplomat Nikaragua yang lahir pada 18 Januari 1867, dan meninggal pada 6 Februari 1916.
Sejak usia sangat muda, ia menunjukkan bakatnya untuk menulis dan jurnalisme, serta komitmennya untuk membela keadilan, kebebasan, dan demokrasi. Dia berkolaborasi dalam majalah seperti El Ferrocarril dan El Porvenir, dan menjadi direktur surat kabar La Unión, semua surat kabar Nikaragua ini. Dia juga berkolaborasi dengan surat kabar Buenos Aires La Nation.
Dia tinggal di El Salvador, di mana dia adalah anak didik Presiden Rafael Zaldívar. Di sana ia bertemu penyair Francisco Gavidia, yang ajarannya memengaruhi karya puitisnya. Dia juga tinggal di Chili, Kosta Rika, Panama dan Guatemala. Dia adalah konsul kehormatan di Buenos Aires dan duta besar di Madrid.
Dia adalah penulis karya sastra mendasar dalam bahasa Spanyol, seperti Azul... (1888), prosa profan dan puisi lainnya (1896) dan Lagu kehidupan dan harapan (1905). Di antara banyak hal lainnya, ia telah dikenal karena mengadaptasi ayat Aleksandria Prancis ke bahasa Spanyol.
Lihat juga: Puisi cinta pendek dikomentari
