Thanatos: apa dorongan kematian menurut Sigmund Freud?

Berbicara tentang Freud dan psikoanalisis Freudian biasanya menyiratkan berbicara tentang libido dan dorongan seksual di beberapa titik. Dan bapak psikoanalisis menganggap bahwa kehidupan psikis terutama terkait dengan jenis dorongan ini, dengan libido menjadi inti dari kehidupan psikis dan energi vital.

Namun, dorongan ini, juga disebut penggerak kehidupan atau Eros (mengacu pada dewa Yunani), bukanlah satu-satunya yang penting bagi penulis. Sepanjang karyanya dan saat ia maju dalam perumusan teorinya, Freud mempertimbangkan keberadaan jenis dorongan lain yang bertentangan dengan yang pertama yang menjelaskan bagian dari jiwa manusia tidak bisa Eros menutup. Kita sedang berbicara tentang drive kematian atau Thanatos, yang akan kita bicarakan di seluruh artikel ini.

• Artikel terkait: "Sigmund Freud: kehidupan dan karya psikoanalis terkenal"

Thanatos sebagai penggerak: definisi penggerak kematian

Penggerak kematian atau Thanatos adalah konsep yang dikembangkan oleh Sigmund Freud, yang lahir berlawanan dengan dorongan kehidupan atau Eros dan yang didefinisikan sebagai dorongan dan pembangkitan tak sadar eksitasi organik (yaitu, dorongan) yang muncul sebagai pencarian makhluk untuk kembali ke sisa mutlak non-eksistensi. Itu bisa dianggap sebagai dorongan yang mencari kematian dan penghilangannya sendiri.

Ketika Eros berusaha menyatukan dan melestarikan kehidupan, selain untuk memuaskan libido, Thanatos berusaha memuaskan impuls agresif dan destruktif, yang mengarah pada perpecahan materi dan kembali ke keadaan anorganik. Dorongan ini seringkali muncul dalam bentuk agresi terhadap orang lain atau terhadap diri sendiri, baik yang diberikan secara langsung maupun tidak langsung. Demikian pula, sementara Eros adalah kekuatan yang menghasilkan dinamisme, Thanatos dicirikan oleh penarikan diri dan pencarian istirahat kecuali jika dikaitkan dengan erotisme.

Thanatos tidak dipandu oleh prinsip kesenangan, seperti Eros, tetapi oleh prinsip Nirvana: ia mencari pembubaran, reduksi, dan menghilangkan gairah untuk tidak menemukan kesenangan dalam resolusi konflik yang memungkinkan untuk bertahan hidup dan resolusi konflik jika tidak maka menemukannya dalam pembubaran dan kembali ke ketiadaan.

Konsep ini memiliki kekhasan menjadi sesuatu yang tidak mencolok secara langsung: sementara Eros atau energi vital libidinous memfasilitasi penyatuan dan akting, Thanatos cenderung menunjukkan dirinya secara tidak langsung melalui proyeksi, melalui agresi, atau melalui non-aksi atau ikatan dengan dunia. Contohnya adalah perilaku yang tidak sehat atau pengunduran diri dan penerimaan pasif dari beberapa jenis peristiwa yang tidak menyenangkan.

• Anda mungkin tertarik pada: "Sejarah Psikologi: penulis dan teori utama"

Penggabungan penggerak

Eros dan Thanatos tidak tetap sebagai drive yang terpisah melainkan berinteraksi terus menerus Ini tentang kekuatan lawan: Eros adalah kekuatan persatuan dan Thanatos perpecahan.

Meskipun bagian dari dorongan kematian tetap terputus-putus, sesuatu yang menghasilkan pergeseran bertahap menuju kematian, perpaduan ini dengan Konsekuensi dari Eros adalah bahwa sebagian besar dorongan kematian memanifestasikan dirinya dengan memproyeksikan ke luar, menghasilkan agresivitas.

Drive kematian, tidak selalu negatif

Menurut bapak psikoanalisis, dorongan hidup dan mati itu penting untuk keberadaan Manusia dihadirkan dalam konflik terus menerus yang dalam berbagai aspek bermanfaat bagi manusia. manusia.

Meskipun gagasan tentang dorongan kematian kontroversial dan mungkin tampak tidak menyenangkan, kenyataannya bagi Freud itu adalah jenis dorongan yang diperlukan untuk bertahan hidup.

Pada tingkat psikis, keberadaan dorongan kematian memungkinkan kita untuk memisahkan diri kita dari objek, sesuatu yang pada gilirannya memungkinkan kita untuk tidak mengidentifikasi diri kita sendiri dan secara fisik menyatu dengan mereka, melestarikan individualitas. Juga akan ada beberapa hubungan dengan Oedipus kompleks, pada saat yang sama ada aspek libido dan agresif terhadap orang tua.

Selain itu, secara evolusioner agresivitas yang dihasilkan dari perpaduan kedua jenis dorongan tersebut menguntungkan dalam situasi tertentu, memungkinkan perjuangan untuk bertahan hidup dan membela diri.

Demikian pula, konflik antara naluri hidup dan naluri kematian juga terkait dengan momen orgasme, menjadi Eros yang membuat seseorang mencari kepuasan seksual dan erotis tetapi menghubungkan seks itu sendiri dan momen klimaks dengan pelepasan, terkait dengan gagasan istirahat dan kembali ke garis dasar dan ada komponen agresif tertentu Di atasnya.

Nyatanya, penulis seperti Lacan akan mengidentifikasi dorongan kematian dengan gagasan jouissance, of kepuasan dengan apa yang seharusnya membuat kita tidak senang. Ini sebagian menjelaskan kepuasan yang dapat ditimbulkan oleh sesuatu seperti balas dendam, sadisme, atau bahkan penderitaan, baik itu milik sendiri atau orang lain.

dalam patologi

Naluri kematian bisa positif, tapi bisa juga tercermin dalam aspek yang tidak begitu menyanjung manusia.

Freud akan mempertimbangkan itu konsep rasa bersalah akan dikaitkan dengan dorongan kematian, serta ketekunan perilaku yang bertentangan dengan kesehatan atau bahkan dorongan untuk mengulangi tindakan yang tidak menyenangkan, seperti menyakiti diri sendiri atau berbagai jenis perilaku kompulsif. Juga munculnya pengunduran diri vital, keputusasaan dan abulia mereka dapat dikaitkan dengan Thanatos, serta perenungan dan klaudikasio. Demikian juga, secara ekstrem, dorongan ini dapat mengarah pada sikap masokis atau ide atau upaya bunuh diri.

Dan tidak hanya pada tingkat psikopatologis: keluarnya tanggapan kemarahan, penyangkalan dan penolakan, atau bahkan kepasrahan dalam menghadapi adanya kesulitan, seperti menderita penyakit kronis, juga akan terkait dengan Thanatos. Contohnya adalah melakukan sesuatu yang kita tahu bertentangan dengan kesehatan kita (misalnya, penderita diabetes makan sesuatu yang tidak seharusnya, atau merokok pada penderita emfisema paru).

Eros dan Thanatos: dari mitologi ke Freud

Freud menyebut masing-masing penggerak hidup dan mati Eros dan Thanatos, dengan referensi yang jelas pada mitologi Yunani. Itulah mengapa untuk menyimpulkan artikel tersebut, mungkin menarik untuk menganalisis keilahian yang melambangkannya.

Eros adalah salah satu dewa paling terkenal di panteon Yunani, menjadi dewa cinta, vitalitas, dan hasrat cinta. Dalam sebagian besar versi mitos Yunani, dia adalah putra dewi cinta Aphrodite dan dewa perang Ares, meskipun di versi lain, menurut Plato dalam "The Banquet", dia adalah putra dewa perang. dewi kemiskinan Penia dan dewa kelimpahan Poros dikandung dalam perayaan ulang tahun Aphrodite (sesuatu yang dapat dikaitkan dengan berbagai jenis hubungan penuh kasih).

Thanatos, di sisi lain, adalah dewa kematian tanpa kekerasan. putra dewi malam Nix dan kegelapan, Erebus. Dewa ini, kembaran Hypnos, dewa tidur, bertindak dengan kebaikan tertentu, sentuhannya lembut dan nyata bertugas memenuhi kehendak moiras tentang nasib manusia ketika jam. Meskipun demikian, dia adalah makhluk yang ditakuti dan kekuatan perpecahan dengan kehidupan, juga terkait dengan kepasrahan untuk mati.

Gambaran ini dapat membuat kita melihat beberapa atribut utama dari naluri hidup atau mati. Tetapi mitologi memungkinkan kita untuk melihat tidak hanya bahwa atribut yang terkait dengan dewa-dewa ini bersifat antagonis, tetapi juga itu ada beberapa mitos mengenai konflik di antara mereka. Salah satunya terkait dengan kematian bidadari Ninfea.

Mitos tersebut memberitahu kita bahwa Eros, dewa cinta dan dalam beberapa versi erotisme dan gairah, cenderung mendekati dan menghasut sang dewi. Artemis (dewi perburuan serta keperawanan) dan bidadari (juga perawan), yang ditanggapi oleh dewi dengan mendorongnya pergi bersamanya tanggal. Bosan, Eros memutuskan untuk menembakkan salah satu panah cintanya ke dewi untuk membuatnya jatuh. jatuh cinta, tetapi setelah panah itu dielakkan oleh Artemis, panah itu mengenai salah satu bidadari, teratai

Nimfa mulai mengalami hasrat dan gairah seksual tingkat tinggi, dengan cara yang tidak terkendali, menimbulkan konflik yang kuat antara hasrat tersebut dan kesucian yang menjadi miliknya. Konflik ini menimbulkan kecemasan sedemikian rupa sehingga dia memutuskan untuk mencari pembebasan dalam kematian, menceburkan diri ke dalam air danau untuk tenggelam. Pada saat itu Eros akan mencoba menyelamatkannya, tetapi dihentikan oleh dewa kematian tanpa kekerasan, Thanatos. Karena itu Nymphae tenggelam, kemudian diubah oleh Artemis menjadi teratai air pertama. dan menerima karunia mengurangi nafsu.

Mitos ini (yang memiliki versi berbeda) menjelaskan interaksi dan konflik ada di antara energi vital dan destruktif yang merupakan bagian dari jiwa kita, menurut teori tersebut freudian.

Referensi bibliografi:

• Corsi, P. (2002). Pendekatan awal untuk konsep Freud tentang dorongan kematian. Jurnal Neuropsikiatri Chili, 40: 361-70.
• Freud, S. (1976). Melampaui prinsip kesenangan OC XVIII 1920; 1-62.