Perenungan obsesif dalam duka: apa itu dan bagaimana penampilan mereka

Proses berduka adalah proses kompleks, baik secara psikologis maupun emosional, yang kita hadapi ketika kita kehilangan orang yang kita kasihi (misalnya kematian, perpisahan...).

Setiap orang menjalaninya dengan caranya masing-masing, meskipun memang seringkali kita membutuhkan bantuan profesional untuk mengatasi tahap vital ini.

Di samping itu, perenungan obsesif dalam duka terjadi pada banyak orang. Tapi apa yang mereka terdiri dari? Karakteristik apa yang mereka miliki? Bagaimana penampilan mereka? Apakah mereka memiliki fungsi psikologis? Apa contoh dari mereka yang kita ketahui? Pada artikel ini kami akan menjawab semua pertanyaan ini.

• Artikel terkait: "Kesedihan: mengatasi kehilangan orang yang dicintai"

Perenungan obsesif dalam duka: karakteristik

Sebelum mempelajari perenungan obsesif dalam duka, mari kita ingat apa itu perenungan obsesif. Ini terdiri dari jenis pemikiran yang bersifat berulang, yang menimbulkan kecemasan dan ketidaknyamanan, dan itu tidak memungkinkan kita untuk mencapai kesimpulan yang valid (singkatnya, ini tentang mengitari ide-ide yang gigih).

Dalam proses berkabung (ketika seorang kerabat atau teman meninggal, dalam perpisahan atau perceraian, dll.), Jenis perenungan ini sering muncul.

Mengenai karakteristiknya, kita tahu itu mereka memerlukan kurangnya tindakan pada orang yang menderita mereka (yaitu, kepasifan), serta kurangnya ekspresi kasih sayang dan hilangnya penglihatan umum tentang berbagai hal (karena dengannya, kita fokus pada satu bagian dari realitas).

Bagaimana penampilan mereka?

Bagaimana perenungan obsesif muncul dalam duka? Kita tahu bahwa ini memanifestasikan diri mereka sendiri, sering, melalui pikiran yang tidak terkendali dan mengganggu: mereka muncul ke dalam kesadaran tanpa kita sengaja, dan tanpa peringatan.

Bentuk-bentuk yang mereka adopsi adalah, dari jenis: "Dan jika...", "Jika aku bisa kembali...", "Ini semua salahku", "Jika aku bertindak berbeda...", "Aku bisa 't hidup tanpa dia", "Saya tidak saya bisa hidup tanpa dia", dll.

Pikiran-pikiran ini muncul di benak seseorang secara berulang (berulang), dan Mereka memberi tahu kita tentang aspek, situasi, atau elemen yang masih tidak dapat diterima oleh pikiran kita; semua ini terkait dengan tiga elemen utama: keadaan kematian orang tersebut, hubungan yang telah hilang dengan kita, dan akibat dari kehilangan tersebut.

Bagaimana mereka bertindak?

Perenungan obsesif dalam duka dimanifestasikan melalui kecenderungan pencarian; yaitu melalui mereka kami mengeksplorasi elemen atau keadaan tertentu yang (kami harap) menjelaskan atau membenarkan penyebab kematian orang yang telah kami hilangkan.

Kami telah memberikan beberapa contoh perenungan semacam itu; Kita juga tahu bahwa sering kali ini berbentuk pertanyaan. Dengan cara ini, melalui mereka kita bertanya pada diri sendiri: Mengapa? Seperti dulu? Apa yang telah terjadi?

Perenungan obsesif dalam duka juga dimanifestasikan melalui fiksasi yang bagus untuk detail yang menyertai kematian orang itu; sebagian besar waktu itu tentang detail yang tidak penting atau yang tidak terlalu penting.

Jadi, "suara kecil" (suara asing yang dibayangkan) yang bertanya kepada kita, diri kita sendiri, menjadi konstan: Bagaimana jika??? (“Dan jika saya tidak bertindak seperti itu, dan jika saya memecat saya, dan jika saya mengatakan kepadanya bahwa saya mencintainya, dan jika…”).

Melalui perenungan ini, kita menjadi terobsesi untuk menjawab pertanyaan yang pasti tidak ada jawabannya, percaya bahwa jawaban seperti itu akan membuat kita merasa lega (padahal kenyataannya tidak harus seperti itu).

penargetan

Di sisi lain, melalui pikiran-pikiran yang mengganggu ini kita memusatkan perhatian pada gejala-gejala negatif yang muncul sebagai akibat dari kematian yang kita dukacitakan, serta kemungkinan penyebab dan akibatnya.

Kami juga fokus -dan ini sangat umum-, melalui pemikiran ini, mencoba memahami alasan kematian tersebut (kami mencari maknanya, maknanya). Hasil dari semua proses ini adalah itu kita cenderung mengulang-ulang hal atau ide tanpa sampai pada jawaban yang jelas (atau menyembuhkan)., menghabiskan suasana hati dan energi kita.

Obsesi perenungan

Di sisi lain, renungan duka yang obsesif, seperti namanya, didasarkan pada obsesi. Dalam obsesi, pengalaman realitas bersifat mental; maksudnya itu apa? Bahwa kita tidak hidup, tetapi kita berpikir tentang hidup. Jadi, semuanya terpusat pada pikiran kita, memikirkan berbagai hal, mencari jawaban, mengembara... tanpa benar-benar mempraktikkan apa pun.

Dalam pengalaman mental ini, kita memusatkan perhatian pada aspek tertentu dari realitas kita (atau sebagian darinya); dalam hal ini, aspek yang berkaitan dengan kematian orang yang meninggal, atau proses berkabung kita. Akibat dari semua ini, yang terjadi adalah itu kita kehilangan gambaran situasi; kita kehilangan sebagian besar dari realitas, karena fiksasi untuk menganalisis secara hati-hati hanya sebagian darinya (sering kali, sebagian kecil darinya).

Dengan cara ini, kami kehilangan banyak informasi yang relevan (informasi yang, semuanya diceritakan, tidak masuk akal atau penting bagi kami saat itu). Ini mengakibatkan hilangnya perspektif dan objektivitas, dan dalam visi yang terfragmentasi dan reduksionis tentang apa yang sebenarnya terjadi di sekitar kita.

Dengan demikian, kita dapat mengkarakterisasi (atau mendefinisikan) obsesi perenungan obsesif dalam berkabung, sebagai fiksasi kognitif. kaku dan tidak fleksibel, yang tidak memungkinkan kita untuk maju dalam proses berduka kita dan yang juga menghalangi proses yang sehat dan adaptif.

Konsekuensi dari perenungan

Fiksasi hanya pada satu bagian dari realitas yang memiliki konsekuensi langsung berupa kelambanan di pihak kita; Dengan cara ini, kita tidak bertindak, kita hanya berpikir (alih-alih berpikir, kita "kabur" dalam jenis pemikiran tertentu).

Ditambah dengan kelambanan (atau kepasifan) ini, ada perasaan kesepian yang luar biasa, karakteristik dari tahap kehidupan yang kita alami ini, dan yang berkabung.

Cara ini, orang-orang yang sering mengalami perenungan obsesif saat berkabung cenderung mengasingkan diri, yang mencegah mereka terhubung dengan lingkungannya (termasuk hal-hal di sekitar mereka, orang, lanskap...) dan dengan diri mereka sendiri.

Dampak pada perilaku

Perenungan berduka yang obsesif juga berdampak pada perilaku orang yang mengalami proses ini, dan yang diterjemahkan menjadi: melihat ke tanah, berbicara dengan diri sendiri (atau keadaan), kehilangan kontak dengan lingkungan dan dengan diri sendiri, dll.

Mengenai yang terakhir, sering terjadi bahwa orang tersebut mengalami kesulitan untuk berhubungan dengan pengalaman subjektif mereka dan dengan apa yang mereka jelaskan kepada orang lain.

fungsi psikologis

Namun, terlepas dari kenyataan bahwa perenungan obsesif dalam berkabung adalah mekanisme patologis, di satu sisi, juga benar bahwa melakukan beberapa fungsi psikologis. Ini karena pikiran, meskipun kadang-kadang memainkan "perangkap" pada kita, berkali-kali ia memiliki fungsi untuk melindungi dirinya sendiri (atau menghindari penderitaan).

Fungsi-fungsi ini, yang dikemukakan oleh Payás (2008), diklasifikasikan menjadi tiga kelompok besar: terkait dengan trauma kematian, terkait dengan ikatan dan terkait dengan penyangkalan rasa sakit. Mari kita lihat fungsi mana yang sesuai dengan masing-masing grup dan terdiri dari apa masing-masing:

1. Mengenai trauma kematian

Dalam hal ini, fungsi psikologis perenungan obsesif ada dua: meningkatkan prediktabilitas (tentang apa yang akan terjadi), dan mencari makna kematian.

2. Mengenai tautan

Di sini kita juga menemukan dua fungsi: di satu sisi, untuk memperbaiki rasa bersalah, dan di sisi lain, untuk melanjutkan ikatan (hubungan) dengan orang yang sudah tidak ada lagi.

3. Mengenai penolakan rasa sakit

Terakhir, pada kelompok ketiga kita menemukan fungsi perenungan berikut: menawarkan rasa kontrol dan stabilitas dan menstabilkan ego yang rapuh dan bergantung yang tersisa setelah peristiwa tragis itu.

Referensi bibliografi:

• Freeston, MH dan Ladouceur, R. (1997). Analisis dan pengobatan obsesi. Untuk melihat. Caballo (Dir.), Manual untuk pengobatan perilaku-kognitif gangguan psikologis (Vol. 1, hal. 137-169). Madrid: abad XXI.
• Payas, A. (2008). Fungsi psikologis dan pengobatan perenungan obsesif dalam berkabung. Putaran. Asosiasi Khususnya Neuropsikologi., 28(102): 307-323.