Anarko-primitivisme: apa itu dan apa proposal politiknya

Terlepas dari kenyataan bahwa teknologi, hidup dalam masyarakat demokratis dan segala macam kemajuan budaya dianggap sangat besar mayoritas sebagai sesuatu yang secara inheren positif, sumber kesejahteraan dan keamanan bagi umat manusia, ada yang sangat tidak setuju dengan kasar.

Ada orang yang visi peradabannya, seperti yang kita jalani saat ini, terlihat begitu kasar yang mempertahankan kembalinya ke keadaan primitif, ke gaya hidup nenek moyang manusia kita prasejarah.

Anarko-primitivisme memiliki tanda sebagai pembelaan gagasan itu. Dia menganggap bahwa ketidaksetaraan antara orang-orang pada dasarnya disebabkan oleh ditinggalkannya gaya hidup nomaden untuk beralih ke gaya hidup menetap dan, secara progresif, lebih kompleks. Mari kita lihat lebih teliti terdiri dari arus pemikiran yang aneh ini.

• Artikel terkait: "Apa itu Psikologi Politik?"

Apa itu anarkoprimitivisme?

Anarkisme primitif, disingkat menjadi anarko-primitivisme, adalah arus dalam anarkisme individualis yang mengkritik asal-usul dan kemajuan peradaban

. Cara berpikir ini tercakup dalam environmentalisme radikal dan ekosentrisme, yaitu menempatkan konservasi lingkungan dengan segala cara sebagai tujuan utama ideologinya.

Dalam anarko-primitivisme dikatakan bahwa salah satu peristiwa sejarah utama yang mewakili kemajuan besar bagi umat manusia, berlalunya sebuah Masyarakat pemburu-pengumpul nomaden hingga agraris dan menetap memunculkan ketidakadilan antar manusia, yang terwujud dalam bentuk stratifikasi. sosial. Stratifikasi ini akan menjadi awal dari gagasan peradaban dan dinamika kekuasaan dalam kemanusiaan, dengan dominasi dan dominasi.

Primitivis menganjurkan mengembalikan umat manusia ke keadaan primal, zaman “tidak beradab” melalui deindustrialisasi, penghapusan pembagian kerja atau spesialisasi profesi. Pengabaian teknologi juga dianjurkan, meskipun, karena gagasan di balik istilah ini sangat luas, posisi anarko-primitivis Mulai dari pengabaian elektronik hingga pengabaian total produk apa pun yang dibuat oleh manusia, tidak peduli betapa sederhananya itu. menjadi.

Harus dikatakan bahwa dalam aliran pemikiran ini, beberapa penyebab ditunjukkan, seperti kejahatan peradaban: revolusi industri, penemuan monoteisme, menulis, patriarki, penggunaan alat-alat logam... Apa pun penyebab yang menimbulkan ketidaksetaraan ini, apa yang dimiliki oleh semua anarko-primitivis, seperti Seperti yang kami katakan, itu adalah keinginan untuk kembali ke keadaan kemanusiaan yang lebih sederhana, era pra-peradaban, dengan beberapa pembela kembali ke nudisme dan "revajisasi".

Latar belakang sejarah

Anarko-primitivisme berawal dari anarkisme yang paling orisinal, hanya dengan perubahan konsepsi dan cara memahami kebutuhan manusia untuk hidup tanpa bergantung pada organisasi negara atau hierarki politik.

Aliran pemikiran ini mulai memiliki pendekatan yang lebih ekologis berkat sosok Henry David Thoreau, seorang anarkis individualis Amerika. Dalam bukunya yang paling terkenal, "Walden" (1854) (jangan bingung dengan "Walden 2" oleh B. F. Skinner) Thoreau membela gagasan hidup sederhana dan mandiri, di lingkungan alam, sebagai perlawanan terhadap kemajuan peradaban industri. Karena alasan inilah, meskipun dalam bukunya dia tidak membela gagasan untuk kembali ke prasejarah, Thoreau dianggap sebagai pendahulu lingkungan dan anarko-primitivisme.

Saat ini, perwakilan utama dari gerakan anarko-primitivis adalah John Zerzan, yang, meskipun dia tidak mempertahankan ide radikal seperti yang mereka miliki. menganjurkan karakter dan kelompok kekerasan tertentu, jika dia membela gagasan untuk kembali ke dunia di mana teknologi tidak memonopoli hidup kita, dan hampir lebih baik menghindari penggunaannya. Zerzan berpendapat bahwa umat manusia pada akhirnya akan melihat kembalinya ke keadaan paling awal sebagai hal yang masuk akal.

Adapun sektor gerakan yang paling radikal dan berbahaya adalah sosok Theodore Kaczynski alias "Unabomber"., dan kelompok ekstremis lingkungan seperti Individu Tendiento a lo Salvaje. Meskipun Kaczynski bukan seorang anarko-primitivis, secara tepat, sebagian dari pemikirannya dapat dianggap demikian. Nama Ted Kaczynski dikenal beberapa kali melakukan serangan teroris antara tahun 1978 hingga 1995, mengirimkan paket bom yang menewaskan tiga orang dan melukai 23 lainnya.

Landasan teoretis

Gagasan utama di balik anarko-primitivisme adalah bahwa sebelum munculnya pertanian, manusia hidup dalam suku nomaden. Dalam suku-suku ini, individu tidak diatur dalam hierarki atau hubungan dominasi-penundukan; semuanya hidup secara sosial, politik dan ekonomi secara setara. Faktanya, gerakan anarkis yang lebih umum sendiri melihat jenis suku ini sebagai pendahulu dari masyarakat anarkis yang sebenarnya.

Kaum primitif melihat dalam penampilan pertanian sebagai awal dari ketergantungan yang lebih besar pada perkembangan teknologi, yang semakin memburuk dari waktu ke waktu. Sejalan dengan kebutuhan yang lebih besar akan manfaat teknologi ini, masyarakat telah mempromosikan a struktur kekuasaan yang semakin tidak adil, berdasarkan pembagian kerja dan penciptaan hierarki sosial.

Namun, terlepas dari kenyataan bahwa mereka berhenti hidup secara nomaden untuk hidup berdasarkan pertanian dalam masyarakat menetap, di dalam gerakan terdapat pandangan yang saling bertentangan tentang perlunya menolak sepenuhnya hortikultura. Sementara beberapa mempertahankan bahwa pertanian, pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil, diperlukan, memahami risiko bahwa ada individu yang mungkin memiliki lebih dari yang lain, anarko-primitivis lainnya menganjurkan untuk kembali ke masyarakat pemburu-pengumpul yang ketat.

1. penolakan peradaban

Dalam anarko-primitivisme, gagasan peradaban dianggap sebagai aparatus fisik dan institusional asal usul domestikasi, kontrol dan dominasi, baik atas hewan lain maupun atas manusia diri. Peradaban adalah akar dari penindasan dan tujuan akhir kaum anarko-primitivis adalah kehancurannya.

Kemunculan peradaban pertama, sekitar 10.000 tahun yang lalu, merupakan awal dari keterputusan dari alam dan manusia lainnya. yang berpuncak pada gaya hidup individualistis, terpisah dari yang lain, tetapi di mana setiap aspek vital kita dikontrol dengan kuat.

Sebelum peradaban, individu memiliki banyak waktu luang, otonomi gender, dan kesetaraan sosial. Mereka tidak memiliki kebutuhan yang lebih besar daripada kebutuhan dasar: makan, istirahat, bereproduksi, mempertahankan kontak dengan orang lain...

Karena tidak banyak hal yang dibutuhkan untuk hidup, manusia hidup dengan damai dan harmonis. Sebagai masyarakat yang menetap, tidak ada gagasan bahwa suatu tanah milik satu atau beberapa suku dan oleh karena itu tidak ada konflik teritorial yang berakhir dalam bentuk perang.

Tetapi dengan munculnya peradaban, ini berubah. Penciptaan masyarakat jenis ini dikaitkan dengan munculnya perang, penindasan terhadap perempuan, pertumbuhan populasi, ketidakadilan tenaga kerja, gagasan tentang properti dan, akhirnya, kapitalisme.

• Anda mungkin tertarik pada: "5 zaman Sejarah (dan ciri-cirinya)"

2. Kritik terhadap budaya simbolik

Kaum anarko-primitif mengkritik salah satu yang terbesar, jika bukan yang terbesar, kemajuan spesies manusia: budaya simbolik. Artinya, mereka kritis terhadap gagasan bahasa, baik lisan maupun tulisan.

Salah satu pertanyaan yang biasanya ditanyakan dalam menghadapi kritik khusus ini adalah bagaimana anarko-primitivis bermaksud berkomunikasi. Mustahil untuk tidak memikirkan sosok manusia prasejarah yang distereotipkan, yang mendengus dan memberi isyarat untuk membuat dirinya dimengerti.

Menurut anarko-primitivisme, dan dalam kata-kata John Zerzan sendiri, gagasan bahwa manusia orang-orang prasejarah bergaul dengan sangat baik karena tidak ada bahasa, sehingga mereka berkomunikasi lebih banyak langsung.

Harus dikatakan bahwa, meski kritis terhadap gagasan simbolik, mereka belum memberikan argumen yang kuat tentang itu memungkinkan untuk memahami mengapa bahasa adalah alat komunikasi yang buruk atau alternatif apa yang lebih baik.

3. penjinakan hidup

Dalam logika anarko-primitivisme, dapat dipahami bahwa domestikasi adalah suatu proses yang berfungsi untuk mengatur kehidupan sesuai dengan rancangan peradaban.

Mekanisme proses ini bermacam-macam, dan dapat diterapkan baik pada hewan maupun manusia (the eugenika dapat dianggap salah satunya): berkembang biak, jinak, memodifikasi genetik, mengurung, mendidik, memerintah, memperbudak, pembunuhan...

Mekanisme ini dipaksakan melalui institusi, kebiasaan dan ritual, baik yang tampaknya tidak berbahaya.

4. Penolakan sains dan teknologi

Kaum primitif menolak sains modern, terutama yang menyebabkan penggunaan teknologi baru secara terus-menerus dalam kehidupan kita sehari-hari.. Mereka mempertahankan gagasan bahwa sains, seiring perkembangannya, tidak netral: ada kepentingan, baik komersial maupun dominan, di balik setiap perkembangan teknologi.

Mereka memiliki visi sains yang sangat dingin, melihatnya sebagai sesuatu yang menjauhkan diri dari nilai dan emosi manusia, menjadi sangat kuantitatif. Ilmiah menyiratkan cara mekanis dalam memandang kehidupan dan terkadang berperilaku seolah-olah itu adalah agama yang dominan di zaman kita.

Adapun teknologi, mereka melihatnya sebagai elemen yang mendorong keterasingan manusia, dan mengurangi interaksi yang bermakna antara orang-orang. Hal ini terutama terlihat pada media, yang menawarkan bentuk realitas yang terdistorsi dan parsial.

Kritik terhadap anarko-primitivisme

Mengingat betapa radikalnya yayasan anarko-primitivis, hanya masalah waktu sebelum kritik keras terhadap gerakan tersebut muncul.

Kritik utama yang diterima kaum anarko-primitivis adalah bahwa mereka mempertahankan sikap yang tidak konsisten. Mereka mengkritik gagasan peradaban, tetapi kebanyakan dari mereka terus menjalani gaya hidup yang beradab, seringkali Barat. Gagasan lainnya adalah, meskipun menolak teknologi, mereka menggunakan perangkat seluler, menawarkan wawancara melalui Skype, menjual buku dalam format fisik dan digital...

Namun, dapat dikatakan bahwa mengingat para pembela saat ini munafik untuk membela pengabaian teknologi dan masyarakat seperti yang diatur saat ini, tanpa mereka mengambil langkah pertama, merupakan kritik yang sangat kritis. sederhana. Itu adalah argumen “ad hominem”, yang alih-alih mengkritik ide-ide yang mereka pertahankan, membatasi diri untuk mengkritik gaya hidup orang-orang yang membesarkannya.

Dengan cara yang sama mereka membela pengabaian peradaban secara bertahap, kaum anarko-primitivis sadar bahwa sangat sulit untuk meninggalkan gaya hidup saat ini. Jika terjadi malapetaka yang memaksa umat manusia untuk mengatur dirinya sendiri ke dalam masyarakat nomaden, kemungkinan besar kiamat akan segera terjadi, dan penulis seperti Zerzan mengetahui hal ini.

Referensi bibliografi:

• Kaczynski, T. (1996). Manifesto Unabomber: Masyarakat Industri dan Masa Depannya (edisi ke-3). Berkeley: Jolly Roger Press. ISBN 0-9634205-2-6.
• Jensen, D. (2000). Bahasa Lebih Tua Dari Kata-kata. New York: Buku Konteks. ISBN 1-893956-03-2.
• Zerzan, J. (1999). Unsur penolakan. Columbia, MO: C.A.L. Edisi Pers/Paleo. ISBN 9781890532017.
• Gagliano, G. (2010). Saya kembali ke Ibu Pertiwi. Utopia hijau antara ekologi radikal dan ekoterorisme. Penerbit Uniservice. P. 229. ISBN 978-88-6178-595-3.