Apakah cinta romantis ada di Abad Pertengahan?

Saat ini, cukup populer untuk berbicara tentang "Cinta romantis”, yang belakangan ini mendapatkan konotasi yang agak merendahkan. Terlepas dari kenyataan bahwa, pada prinsipnya, dan dari sudut pandang ilmiah, gagasan itu sesuai dengan ketertarikan, emosi, dan perasaan yang menyatukan dua orang dan banyak hubungannya satu sama lain. Berkaitan dengan biologi dan psikologi, di banyak kalangan istilah ini digunakan untuk berbicara tentang kepercayaan budaya yang mengarah pada terciptanya ikatan cinta yang beracun atau tidak sehat. Dan, meski dengan cara tertentu memang demikian, mereduksi konsep cinta romantis menjadi menyiratkan mengesampingkan serangkaian faktor yang sama pentingnya.

Bukan niat kami untuk menulis artikel tentang pro dan kontra dari apa yang disebut "cinta romantis". Padahal, seperti yang kami sebutkan di judul, niat kami adalah untuk lebih dekat dengan konsep dari perspektif sejarah. Spesifik, memeriksa apakah di Abad Pertengahan ada cinta romantis seperti itu atau jika, sebaliknya, ide tersebut adalah buah dari masyarakat dan budaya selanjutnya. Untuk menganalisisnya, pertama-tama kita harus membahas secara singkat apa sebenarnya yang dimaksud dengan "romantis" dan apa arti asli dari kata tersebut. Mari kita lihat.

Cinta romantis di Abad Pertengahan: sebuah anakronisme?

Pertama-tama, secara etimologis, "romantis" berasal Romantisme, arus budaya dan pemikiran bahwa, dari akhir abad ke-18 hingga dekade pertama abad ke-19, mengarahkan pandangannya pada emosi dan cita-cita manusia. Gerakan tersebut merupakan reaksi terhadap klasisisme dan Pencerahan yang berlaku, yang ajarannya "mengikat" seniman dan manusia pada umumnya dan menghambat aliran alami dari emosi alami mereka.

Dalam konteks ini, cinta mulai dilihat sebagai jalan sublimasi, semacam katarsis untuk menyucikan jiwa. Seniman romantis terobsesi dengan yang transenden; Baginya, dunia tidak ada artinya tanpa unsur-unsur yang mengangkat manusia di atas kehidupan sehari-hari yang biasa-biasa saja. Cinta, tentu saja, tidak terkecuali.

Penghormatan terhadap orang yang dicintai (penghormatan yang seringkali berbatasan dengan penghinaan terhadap kekasih), penderitaan cinta, obsesi terhadap tujuan mustahil... Semua ini dengan sempurna mencirikan gagasan cinta di era romantis, yang digambarkan dengan sempurna oleh Jane Austen, penulis Inggris yang hebat dalam novelnya Rasa dan kepekaan, di mana sang protagonis, Marianne, sangat menderita karena membiarkan dirinya terbawa oleh jenis perasaan ini.

Nah, jika konsep itu lahir dalam Romantisisme, Bisakah kita berbicara tentang cinta romantis di Abad Pertengahan, atau apakah itu anakronisme?

• Artikel terkait: "5 zaman Sejarah (dan ciri-cirinya)"

Romansa abad pertengahan dan "romantis"

Konsep tersebut, setidaknya secara etimologis, terkait erat dengan Abad Pertengahan. Dan itu adalah "romantis" (dan kata-kata terkaitnya, seperti Romantisme) berasal, menurut teori yang paling diterima, dari roman, nama yang diberikan pada abad pertengahan untuk teks yang menggunakan bahasa asal Latin sebagai sarana ekspresi. Artinya, Sementara tulisan ilmiah terus ditulis dalam bahasa Latin, balada, lagu, dan novel ditulis dalam bahasa Roman..

Bahasa roman adalah bahasa yang berakar dari bahasa Latin. Ide ini memunculkan banyak kata lain, seperti "Romanesque", yang mendeskripsikan bangunan yang didirikan pada saat konsolidasi bahasa Roman ini, meskipun ini adalah topik lain. Dalam kasus yang ada, itu merujuk pada literatur yang ditulis dalam bahasa daerah setempat, sejak itu di luar bahasa Spanyol, Prancis, Occitan, Catalan, atau bahasa lain apa pun yang terkait dengan batang Latin asli.

Sebaliknya, logis bahwa sastra roman (li romanz, mulai disebut pada abad ke-12 di lingkungan Prancis) ditulis dalam bahasa vulgar atau bahasa sehari-hari, karena, tidak seperti teks-teks ilmiah, itu ditujukan untuk kelas bangsawan, sedangkan teks-teks lain ditulis dan dibaca oleh para ulama. Romansa ini biasanya menyertakan tema-tema fantastis, ditaburi dengan karakteristik cinta sopan abad pertengahan. Ini mungkin salah satu alasan mengapa, belakangan, di puncak Romantisisme, mereka mulai menyebut seniman "romantis" baru, karena mereka juga mementingkan unsur-unsur yang lepas dari realisme sekitarnya.

Di sisi lain, kita tidak boleh lupa bahwa seniman dan intelektual romantis lainnya merasakan keterikatan khusus dengan Abad Pertengahan. (diidealkan dengan nyaman, tentu saja), yang kembali menghubungkan sentimen romantis abad ke-19 dengan romansa pertengahan.

• Anda mungkin tertarik pada: "Apa itu psikologi sosial?"

Nyonya, penyanyi dan pria

OKE; Sejauh ini kita telah melihat hubungan apa yang dapat kita jalin antara kata "romantis" dan asal-usulnya, yang berakar pada Abad Pertengahan dan asal-usul bahasa Romawi. Tapi selain etimologi, apakah cinta romantis ada dalam budaya abad pertengahan? Mari kita lihat apa yang dikatakan oleh salah satu ahli abad pertengahan paling bergengsi di abad ke-20, George Duby (1919-1996).

Dalam salah satu esainya tentang cinta di abad pertengahan (lihat bibliografi), Duby menjelaskan secara singkat garis besar dasar konsep cinta sopan abad pertengahan. Di satu sisi, kami akan memiliki seorang wanita (yang namanya berasal dari bahasa Latin mendominasi, Bu), selalu menikah, yang kecantikannya membangkitkan keserakahan (seksual, tetapi juga kekuasaan dan kerinduan sublimasi) dari seorang bujangan muda, yang sebagian besar waktu adalah pengikut dari suami wanita itu. Sejak saat itu, permainan rayuan dan penaklukan dibuat, di mana sang wanita secara bertahap "membawa" ritme yang dia terapkan sendiri.

Duby melihat dalam perilaku ini "pemberdayaan" feminin yang jelas (jika ungkapan ini dapat digunakan untuk Abad Pertengahan), karena itu adalah wanitanya, dan bukan pelamarnya, orang yang menetapkan standar untuk merayu dan menaklukkan, tanpa lupa bahwa dia juga yang menandai akhir hubungan, pada waktu dan dengan cara yang diinginkannya.

Bagaimanapun, skema cinta sopan yang mulai terkonsolidasi pada abad ke-12 sepenuhnya bertepatan dengan ledakan sastra roman dan, oleh karena itu, novel kesatria, yang dengan jelas menandai nilai dan perilaku yang harus diikuti oleh pria.

Dalam esai lain yang dikumpulkan dalam volume yang sama, dalam hal ini oleh Arnold Hauser (1892-1978), penulis mengemukakan gagasan bahwa lahirnya Cinta sopan abad pertengahan terkait erat dengan kebangkitan kota dan kebangkitan perdagangan, yang menyebabkan penyempurnaan dalam selera kelas kaya dan, oleh karena itu, lahirnya cita-cita baru dalam kaitannya dengan cinta, yang memanifestasikan dirinya secara spesifik dan baru: puisi dan lagu para troubadour.

cinta yang luhur

baru? Bergantung. Lirik sang kekasih yang bernyanyi untuk sang kekasih sudah ada di jaman dahulu. Jika kita mengambil, misalnya, the Lagu lagu alkitabiah, kita akan menemukan ayat-ayat indah tentangnya. Demikian pula di Mesir Kuno dan dalam kompilasi lagu-lagu cintanya, di mana sang kekasih berbicara tentang sifat-sifat fisik kekasihnya.

Bagaimanapun, dan meskipun bukan tema yang sama sekali baru dalam sejarah, memang benar cinta yang santun Abad Pertengahan memiliki jejak yang tidak diragukan lagi dalam budaya Eropa abad-abad berikutnya, terutama dalam Romantisisme abad ke-18. XIX. Gagasan tentang pemujaan mutlak terhadap wanita yang diinginkan dan penghinaan yang diinginkan sang kekasih menghabiskan untuk mendapatkan perhatiannya terkait erat dengan cita-cita cinta arus romantis Nanti. Kaitannya sangat jelas jika kita mengamati terminologi yang diekspresikan para penyanyi: jenis cinta ini disebut Fin'amor, cinta luhur.

Jadi, wanita itu berdiri sebagai objek pemujaan, dan segala sesuatu tentang dirinya sempurna. Cinta yang santun adalah cinta yang benar-benar diidealkan, sama sekali tidak nyata, karena didasarkan pada citra penyanyi tentang wanita tercinta. Dalam beberapa kasus, seperti yang terjadi pada penyanyi terkenal Jaufré Raudel (s. XII), lagu tersebut ditujukan kepada seorang wanita yang kekasihnya bahkan tidak mengenalnya (Countess of Tripoli), tetapi sebelumnya gambar yang diambil dari narasi dan legenda telah jatuh putus asa menyerah.

Pernikahan dan cinta, dua realitas yang berbeda

Gagasan serikat cinta relatif baru. Persatuan perkawinan selalu menjadi kontrak antara pihak-pihak yang berkepentingan, lebih dekat dengan ikatan komersial daripada ikatan afektif. Dalam kasus Eropa Kristen, itu adalah tautan yang ditujukan khusus untuk prokreasi atau, dalam "kasus terburuk" kasus, untuk mencegah pihak kontraktor dari memuaskan selera seksual mereka dalam waktu kurang "suci". Oleh karena itu, jelaslah bahwa gagasan cinta tidak termasuk dalam pakta tersebut.

Seperti yang dipertahankan Hauser dalam karyanya yang dikutip sebelumnya, Gereja sendiri dengan jelas membedakan kasih sayang yang dianut oleh pasangan (the dilektio Latina), lebih dekat dengan rasa hormat dan perhatian, cinta. Dipahami bahwa perasaan kedua ini tidak terkait dengan sakramen perkawinan, karena memiliki lebih banyak hubungannya dengan selera dan revolusi (baik fisik maupun emosional) yang disarankan Gereja memeriksa.

Oleh karena itu, cinta yang sopan mewakili pelarian sejati bagi masyarakat abad pertengahan. Di dunia di mana pernikahan mewakili kontrak antara garis keturunan, dialektika yang sopan menjadi permainan yang lezat yang dimanjakan oleh para ksatria dan wanita dengan kesenangan khusus. Penting untuk dicatat bahwa Gereja mentolerir cinta sopan sampai batas tertentu, selama itu tetap diturunkan ke alam "luhur" dan tidak melibatkan kontak jasmani.

kesimpulan

Sebelum menyelesaikan artikel, mari kita rangkum secara singkat apa yang telah kami paparkan di dalamnya. Di satu sisi, kami memiliki kata "romantis", terkait dengan gerakan Romantisisme, secara etimologis berasal dari romansa dan romansa abad pertengahan, dan itu hubungan mereka mungkin berasal dari minat seniman romantis di masa lalu abad pertengahan, terutama dalam perbuatan kesatria dan cinta yang halus luka.

Kedua, kami telah mengamati kesamaan antara cinta yang santun ini dan konsep cinta di dalam Romantisisme: pemujaan dan idealisasi yang tak terkendali dari subjek yang dicintai, yang pasti menimbulkan rasa sakit dan frustrasi. Kami juga telah berkomentar bahwa, sama seperti cinta romantis dibungkus dengan sublimasi, demikian pula Fin'amor, cinta luhur, di mana pemujaan ideal menang atas kontak jasmani.

Jadi, bisakah kita mengatakan bahwa cinta romantis ada di Abad Pertengahan? Ya dan tidak. Ya, karena ada paralelisme yang jelas antara cinta romantis abad ke-19, yang gemanya berlanjut di dunia sekarang ini, dan cinta sopan abad pertengahan. Tidak, karena meskipun demikian, mereka adalah dua dunia yang sangat berbeda dengan dua konteks yang sangat berbeda.

Sementara cinta yang sopan muncul dari kepentingan aristokrasi untuk menegaskan dirinya sendiri di dunia di mana kelas borjuis sedang naik daun, cinta romantis dari abad kedelapan belas dan kesembilan belas muncul sebagai protes terhadap gagasan Pencerahan dan klasisisme, dalam upaya untuk melepaskan diri subyektif seniman. Di sisi lain, situasi konsep "cinta romantis" saat ini tidak bisa dibandingkan dengan Romantisisme.

Nilai-nilai kami sangat berbeda dengan yang mendorong munculnya arus romantisme, jadi sah-sah saja masyarakat saat ini mempertimbangkan kembali model-model semacam ini, yang lahir sejak lama, dalam konteks yang sangat sosial berbeda.