Gender Apartheid: apa itu dan bagaimana manifestasinya?

Secara sistematis, beberapa struktur di dunia melanggengkan ketidaksetaraan gender, memberikan nilai lebih kepada segala sesuatu yang berhubungan dengan laki-laki dan maskulin dan meremehkan, menyerang atau merampas hak-hak perempuan wanita. Diskriminasi, segregasi, dan ketidaksetaraan kesempatan berdasarkan gender membatasi perkembangan penuh dan partisipasi setara dari kedua jenis kelamin dalam masyarakat; selain melanggar HAM.

Beberapa peneliti telah berbicara tentang apartheid gender, membangkitkan segregasi rasial yang terkenal di Afrika Selatan antara tahun 1948 dan 1992. Dalam konteks ini, mengacu pada konstruksi sistematis peran gender khusus untuk laki-laki dan perempuan perempuan, menghasilkan distribusi kesempatan, hak dan harapan. Phyllis Chesler, seorang penulis dan psikolog feminis, telah menjadi salah satu suara paling berpengaruh yang mencela realitas ini dan penelitiannya.

Sepanjang artikel ini, kita akan lebih memahami apa itu apartheid gender dan bagaimana hal itu berlaku sepanjang sejarah. Kami juga akan mengeksplorasi wawasan dan kontribusi Phyllis Chesler tentang masalah ini.

Sangat penting untuk memahami ruang lingkup dan kompleksitas masalah ini untuk bergerak menuju masyarakat yang menghormati dan merayakan keragaman gender., memberikan kesempatan dan hak yang sama untuk semua orang tanpa memandang jenis kelamin mereka.

• Kami sarankan Anda membaca: "Menderita diskriminasi meningkatkan risiko kematian pada orang yang kelebihan berat badan"

Konteks sejarah apartheid gender

Untuk mulai memahami sepenuhnya apa yang dimaksud dengan apartheid gender, penting untuk diketahui asal-usul historis istilah tersebut dan gerakan aktivis dan penelitian dihasilkan darinya Dia.

Istilah apartheid gender, seperti disebutkan sebelumnya, terkait dengan apartheid rasial di Afrika Selatan.. Ini membentuk sistem berdasarkan supremasi kulit putih, memisahkan orang-orang dari ras ruang tertentu dan melarang akses ke ruang yang tidak sesuai dengan kelompok ras pribadi.

Selain itu, hak suara diberikan kepada orang kulit putih dan pernikahan serta hubungan seksual antara orang kulit hitam dan kulit putih dilarang. Ini muncul sebagai cara untuk mempertahankan kekuasaan di antara orang kulit putih di negara tersebut, penting untuk dicatat bahwa mereka adalah minoritas populasi, yang hanya mewakili 21% dari populasi.

Apartheid gender dikaitkan dengan apartheid rasial untuk menjelaskan bagaimana konstruksi sistematis dapat berakhir dengan mengisolasi perempuan dalam hubungannya dengan laki-laki, memiliki lebih banyak hak, kebebasan, dan fasilitas sepanjang sejarah dan masih melihat hal ini tercermin dalam kehidupan kita sehari-hari. Kadang-kadang mudah untuk berpikir bahwa "keadaan tidak begitu buruk" atau bahwa "sekarang ada lebih banyak kesetaraan"; namun kenyataannya diskriminasi gender tetap ada dan masyarakat pada umumnya dibangun atas dasar macho dan patriarki.

Memahami akar dari apartheid gender, para peneliti telah menelusuri kembali ke masyarakat patriarkal kuno, di mana ada peran gender yang kaku dan hierarkis, dengan perempuan diturunkan ke peran rumah tangga dan perawatan, dan laki-laki ke kekuasaan dan kepemimpinan publik. Pembagian ini memunculkan diskriminasi sistematis yang telah kita bicarakan dan di mana planet ini telah berkembang.

Perjuangan feminis melawan hal itu muncul selama abad ke-19 dan awal abad ke-20, mengorganisir dan memperjuangkan hak pilih, hak untuk bekerja, dan kesempatan yang sama.. Saat itu di pertengahan abad ke-20 dan, dengan munculnya feminisme gelombang kedua, ketika kesadaran akan struktur kekuasaan patriarki dan bentuk-bentuk diskriminasi yang halus dan eksplisit jenis kelamin. Di sini istilah apartheid gender mulai digunakan untuk menekankan kesamaan dengan sistem segregasi Afrika Selatan.

Sejak saat itu, istilah tersebut telah mengakar dalam wacana feminis dan telah digunakan untuk menggambarkan berbagai bentuk diskriminasi gender dalam masyarakat dan budaya yang berbeda. Apartheid gender terus memanifestasikan dirinya di bidang-bidang seperti akses yang sama ke pendidikan dan perawatan kesehatan, kesenjangan upah, kekerasan gender dan kurangnya keterwakilan perempuan dalam posisi kekuasaan dan pengambilan keputusan.

Bagaimana apartheid gender memanifestasikan dirinya dalam masyarakat?

Pada bagian sebelumnya, kami telah mengomentari beberapa representasi pengaruh apartheid gender dalam kehidupan sehari-hari masyarakat kita dan berbagai konsekuensinya. Mari kita bahas lebih detail:

1. Kesenjangan upah

Kesenjangan upah adalah salah satu ketidaksetaraan yang paling terkenal dan persisten dalam masyarakat, dan mengacu pada fakta bahwa perempuan, secara global, mereka mendapatkan uang lebih sedikit daripada rekan pria mereka yang melakukan pekerjaan serupa dan memiliki pelatihan yang sama dan pengalaman. Ketimpangan ini membatasi otonomi keuangan perempuan dan melanggengkan siklus ketergantungan ekonomi.

2. Partisipasi politik dan kepemimpinan

Meskipun dalam beberapa tahun terakhir terlihat ada kemajuan dalam hal keterwakilan politik perempuan, partisipasi perempuan dalam posisi kepemimpinan masih kurang. Hambatan budaya dan sosial, serta kurangnya kesempatan dan dukungan, berkontribusi pada kurangnya perwakilan perempuan dalam pengambilan keputusan politik dan dalam peran kepemimpinan di berbagai bidang lebih terkait erat dengan dunia bisnis dan eksekutif.

3. kekerasan jender

Kekerasan berbasis gender adalah salah satu bentuk paling ekstrem dari apartheid gender dan penggunaan kekuasaan terhadap perempuan, yang secara tidak proporsional memengaruhi perempuan dan anak perempuan. Kekerasan dalam rumah tangga, pelecehan seksual, perdagangan manusia untuk eksploitasi seksual dan bentuk-bentuk kekerasan berbasis gender lainnya melanggengkan penindasan dan kontrol atas perempuan.

4. Pendidikan dan akses ke peluang

Di banyak belahan dunia dan karena konstruksi patriarki struktural, anak perempuan dan perempuan menghadapi hambatan dalam mengakses pendidikan berkualitas. Kurangnya akses ke pendidikan membatasi kesempatan mereka untuk pengembangan pribadi dan profesional, melanggengkan segregasi sosial mereka.

5. Peran gender stereotip

Pemeliharaan peran gender tradisional dan stereotip memaksakan harapan yang kaku tentang bagaimana mereka harus berperilaku dan bercita-cita untuk menjadi pria dan wanita, membatasi realitas dan perilaku mereka pada ideologi yang dibangun dan mewakili patriarki. Ini mempengaruhi pilihan karir, distribusi tanggung jawab rumah tangga dan persepsi kemampuan masing-masing jenis kelamin..

6. Perawatan bersalin dan tidak dibayar

Banyak perempuan menghadapi beban ganda dalam menangani tanggung jawab pekerjaan yang dibayar di samping pekerjaan perawatan yang tidak dibayar di rumah. Distribusi pekerjaan ini membatasi peluang karier dan dapat memengaruhi kesejahteraan fisik dan emosional Anda.

Phyllis Chesler dan kontribusinya

Phyllis Chesler adalah seorang penulis dan psikolog feminis Amerika yang dianggap sebagai salah satu suara paling berpengaruh yang mengecam apartheid gender dan mempromosikan kesetaraan gender.. Sepanjang karirnya, dia dengan berani dan berwawasan luas menangani berbagai masalah yang berkaitan dengan diskriminasi gender. Perspektifnya memahami penindasan gender sebagai fenomena universal, hadir di semua budaya dan sistem sosial.

Salah satu kontribusi utama Chesler adalah analisis kritis terhadap struktur patriarki yang bertanggung jawab atas apartheid gender. Ia berargumen bahwa struktur ini menggerogoti otonomi perempuan dan membatasi kesempatan mereka, melanggengkan ketidaksetaraan yang berakar pada kepercayaan budaya dan stereotip gender. Melalui karyanya, dia telah menantang gagasan bahwa diskriminasi gender eksklusif untuk tertentu budaya atau geografi, menekankan bahwa itu adalah masalah yang sistematis dan global yang membutuhkan jawaban kolektif.

Ia juga membahas kompleksitas relasi kekuasaan dan dinamika gender dalam keluarga dan masyarakat pada umumnya. Karyanya tentang psikologi patriarki dan cara norma dan nilai tertentu diinternalisasi dan diabadikan sangat penting untuk memahami bagaimana ketidaksetaraan ini ditempa dan dipertahankan.. Ini menyoroti pentingnya menantang norma-norma ini dan memberdayakan perempuan untuk merebut kembali otonomi mereka dan memutuskan struktur yang menindas.

Dari feminisme interseksionalnya, Chesler membela bahwa pengalaman diskriminasi bervariasi sesuai dengan konteksnya latar belakang sosial ekonomi, etnis, ras, dan budaya, tetapi menekankan bahwa semua perempuan berbagi pengalaman penindasan yang sama berdasarkan jenis kelamin. Sangat penting bahwa mereka mendukung dan berkolaborasi untuk mencapai perubahan yang signifikan.

kesimpulan

Konsep apartheid gender mengungkapkan realitas yang kompleks dan persisten dalam masyarakat kontemporer. Melalui diskriminasi, pemisahan dan pengabadian peran gender, apartheid gender membatasi perkembangan penuh dan partisipasi yang setara antara laki-laki dan perempuan dalam berbagai bidang kehidupan masyarakat.

Penting untuk diingat bahwa kita masing-masing memiliki peran dalam perang melawan apartheid gender.. Kami dapat mempromosikan kesetaraan dalam hubungan pribadi kami, mendukung inisiatif dan kebijakan itu mempromosikan kesetaraan gender dan menantang stereotip dan prasangka yang melanggengkan diskriminasi. Dengan mengikuti teladan Phyllis Chesler dan bergabung dengan suara kami, kami dapat membantu menciptakan masa depan di mana kesetaraan gender menjadi kenyataan nyata bagi semua.