Budaya Huasteca: sejarah, karakteristik dan pengaruh

Budaya Huasteca adalah kota yang kaya dan kuno yang cukup beruntung untuk bertahan hingga hari ini.. Dengan sejarah dan tradisi yang sangat kaya, Huastecos atau Teenek mampu memadukan pandangan dunia mereka dengan pengaruh baru Eropa sejak kedatangan Hernán Cortés.

Di bawah ini kita akan melihat kekayaan budaya ini, sejarah dan asal usulnya, ciri-cirinya yang paling mencolok, seperti apa mereka di masa lalu dan adat istiadat apa yang terus mereka pertahankan.

• Artikel terkait: "Seperti inilah 4 budaya utama Mesoamerika"

Apa itu budaya Huasteca?

Budaya Huasteca adalah nama masyarakat Teenek, budaya asal Maya yang berbasis di wilayah budaya Huasteca, didistribusikan di beberapa negara bagian Meksiko. Berbeda dengan apa yang terjadi pada masyarakat pra-Hispanik lainnya, suku Huasteca atau Teenek berhasil bertahan hidup seiring waktu, mempertahankan bahasa, tradisi, dan identitas etnis mereka, namun tetap memasukkan pengaruh ke dalam budaya mereka. Eropa.

Nama Huasteca tidak berasal dari bahasa kota ini, melainkan dari Nahuatl.

, khususnya dari kata “cuextécatl”, yang dapat memiliki dua arti: “siput kecil”, berjaga-jaga yang berasal dari “cuachalolotl”, atau “guaje”, sejenis kacang-kacangan, yang memiliki asal etimologis dari kata tersebut "huaxitl".

Hal ini diyakini sebagai budaya Usianya sekitar 3.000 tahun, mengembangkan ciri-cirinya yang paling khas sekitar tahun 750 M. C. Salah satu praktik paling mencolok yang dilakukan nenek moyang Huastec saat ini adalah deformasi tengkorak sebagai indikator status dalam hierarki politik. Selain itu, gigi mereka juga dimutilasi dan hidung serta telinga mereka ditindik. Karakteristik lain yang paling mencolok dari budaya kuno ini adalah bahwa mereka memiliki konfigurasi politik yang mirip dengan polis Hellenic kuno.

• Anda mungkin tertarik: "5 zaman Sejarah (dan ciri-cirinya)"

Sejarah peradaban pra-Columbus ini

Budaya Huasteca sudah sangat tua. Suku Huastec saat ini adalah keturunan beberapa suku Maya, yang awalnya menetap di Meksiko selatan. Dipercaya bahwa momen terbesar kemegahan Huastec pasti terjadi jauh sebelum kebangkitan Kekaisaran Aztec di Mesoamerika.

zaman kuno

Temuan arkeologis menunjukkan bahwa budaya Huasteca tiba di kawasan Teluk Meksiko pada suatu saat dalam periode luas antara 1500 SM. C. dan 900 SM. C. Huastecas pertama ini adalah pemukim asal Maya, yang berasal dari selatan wilayah Meksiko saat ini.

Sebelum kedatangan penjajah Spanyol, wilayah Meksiko merupakan wilayah yang beragam etnis. Jadi, di selatan dan barat daya terdapat suku Huastec sendiri, bersama dengan Tepehua, Totonacos, dan Otomíes. Di utara dan barat laut tinggal Nahuas, Chichimecas, Guachichiles dan Pames.

Nama yang diberikan untuk tanah leluhur Huastec adalah Xiuhcoac, dari situlah nama Spanyol Huasteca berasal. Kata yang berasal dari bahasa Nahuatl ini berarti “ular pirus”.

Penaklukan suku Aztec

Sebelum kedatangan Spanyol dan penaklukan mereka atas Amerika, Kekaisaran Aztec sudah memulai tren ini. Suku Meksiko, di bawah komando tlatoani (raja) Moctezuma Xocoyotzin, memulai kampanye pada tahun 1454 untuk menaklukkan wilayah Xiuhcoac.

Perang ini berlangsung lama, bahkan berlangsung setelah kedatangan Spanyol ke Dunia Baru pada tahun 1492 dan berakhir pada tahun 1506, ketika penerus Moctezuma, Raja Ahuizotl, mampu mengalahkan penduduk daerah.

Sejak itu, Huasteca didominasi oleh Mexica, yang mendorong pertukaran budaya antara Huastec dan Aztec.

Kedatangan Hernán Cortés

Kemenangan manis yang diraih Kekaisaran Aztec tak bertahan lama. Pada tahun 1521 Spanyol menaklukkan Tenochtitlán, ibu kota Mexica, menyebabkan berakhirnya zaman keemasan kekuasaan Aztec dan runtuhnya peradaban ini.

Mengambil keuntungan dari kekacauan yang baru saja mereka timbulkan dalam pemerintahan Aztec, Penakluk Eropa mengirimkan ekspedisi untuk menaklukkan masyarakat di Gulf Coast dan memulai kolonisasi wilayah mereka.

Penaklukan Hispanik atas wilayah Mexica bukanlah tugas yang mudah, terutama di wilayah Huastec. Hernán Cortés sendiri harus memimpin pasukan yang terdiri dari sekutu pribumi untuk mengalahkan mereka. bulan Oktober 1522.

Sejak saat itu, wilayah Huasteca tetap berada di bawah kekuasaan Spanyol, dengan Cortés memerintahkan pembangunan pemukiman baru dan membagikan tanah yang luas kepada para perwiranya.

Para pemukim Spanyol, mungkin didorong oleh mitos Tujuh Kota Cíbola, pergi ke tanah Huasteca untuk mencari emas.. Namun, mereka kecewa melihat logam mulia tidak melimpah di Huasteca, sehingga mereka mulai memperbudak penduduk asli sebagai cara untuk menambah kekayaan mereka.

Kerajaan Spanyol tidak menyukai hal ini, yang melarang perdagangan budak; namun, jenis bisnis ini sangat umum di wilayah tersebut. Budak dijual dan dikirim ke Karibia, menyebabkan wilayah tersebut kehilangan populasi.

Untungnya bagi suku Huasteca dan masyarakat Amerindian lainnya, Kerajaan melakukan intervensi secara definitif pada tahun 1527, mengambil alih tanah yang telah dibagikan oleh Hernán Cortés. Pemukim Spanyol baru menetap dan perlakuan terhadap masyarakat adat meningkat secara signifikan.

Fitur khas

Meskipun orang-orang Huastec masih ada hingga saat ini, ada baiknya menyoroti beberapa perbedaan sehubungan dengan nenek moyang mereka sebelum Hispanik.

Jangkauan geografis

Budaya asli Huastec meliputi wilayah utara negara bagian Veracruz di Meksiko saat ini, timur Hidalgo, timur laut Puebla, tenggara San Luís Potosí dan sebagian Tamaulipas dan Querétaro. Di sepanjang pantai, wilayah Huastec terbentang dari Tuxpan hingga Pánuco.

Batas wilayah di utara ditandai oleh sungai Guayalejo dan Tamesí., meskipun sisa-sisa pemukiman Huastec juga telah ditemukan tidak jauh dari Kota Mante saat ini. Teayo, di Veracruz, adalah rujukan perbatasan barat daya.

Modifikasi tubuh

Salah satu ciri antropologi yang paling mencolok dari leluhur Huastecas adalah praktik deformasi tengkoraknya, dikaitkan dengan perayaan ritual dan status politik. Deformasi ini merupakan kebiasaan yang tersebar luas di kalangan kepala suku Huasteca, yang merupakan kelas penguasa budaya ini.

Di samping itu, Mereka menusuk telinga mereka untuk menghiasinya dengan elemen tulang dan cangkang., sesuatu yang mirip dengan pelebaran modern dan tindikan lainnya.

Bahasa

Bahasa Huastec adalah bahasa yang paling khas dari masyarakat ini, meskipun mereka juga menggunakan Nahuatl dan Spanyol.

Autoglotnym, yaitu kata yang digunakan suku Huasteca untuk menyebut diri mereka sendiri dan bahasa mereka, adalah “teenek”, yang seperti yang Anda lihat tidak seperti cara kami menyebutnya dalam bahasa Spanyol. Kata ini dalam bahasa mereka memiliki arti seperti “pria dari sini.”

Sebaliknya, kata yang digunakan untuk menyebut suku Aztec dalam bahasa lain berasal dari bahasa Nahuatl, seperti yang telah kami sampaikan sebelumnya. MASUKKAN YANG LAIN

Bahasa ini berakar dari suku Maya, tetapi diyakini mulai membedakan dirinya dari bahasa-bahasa lain dalam rumpun tersebut ribuan tahun yang lalu.. Sampai saat ini bahasa ini berbagi cabang dengan bahasa Chicommuselteca, yang punah pada tahun 1980-an.

Saat ini bahasa ini hanya memiliki kurang dari 200.000 penutur, digunakan di negara bagian San Luis Potosí, Veracruz dan Tamaulipas dan cukup populer. perhatian pada fakta bahwa bahasa ini jauh dari wilayah linguistik utama bahasa-bahasa Maya lainnya, yaitu Meksiko tenggara, Guatemala, dan El Penyelamat.

Deskripsi pertama bahasa yang dapat diakses oleh orang Eropa ini ditulis oleh Andrés de Olmos, misionaris Fransiskan yang terkenal karena karyanya sebagai filolog, tidak hanya dalam bahasa ini, tetapi juga dalam bahasa Nahuatl dan Totonac.

Di bawah ini kita akan melihat beberapa kata dalam bahasa ini:

Angka: p'opo, ou (0), jún (1), tsáb (2), óx (3), tse' (4), bó' (5), akak (6), búk (7), waxik (8), di bawah (9) dan laju (10.)

Dan beberapa frasa dasar:

Selamat Pagi: tajk'anenek. Selamat Siang: waklanenek. Sampai jumpa: tayej ku tsu'uxin. Ya (tidak apa-apa): selalu saja. Tidak: Aku pergi, aku pergi Terima kasih: k'aknamalits tam, jalbinchi yán. Saya tidak mengerti: yab u exbayal. Selamat datang: alwa kix ulits; selalu' ultalab. Saya berbicara bahasa Huastec: naná' in káw tenerek; naná' di t'ilom tenerek. Siapa namamu?: Janta'bij?

Ekonomi

Berdasarkan peninggalan arkeologis, Telah diamati bahwa penduduk pertama di wilayah tersebut yang mendominasi pertanian adalah suku Otomi, budaya yang menetap di tepi Sungai Pánuco.

Suku Huastec tiba di wilayah tersebut sekitar 1.500 SM. C, menonjol karena produksi wadah tanah liatnya. Meski begitu, kegiatan ekonomi utama kota ini adalah pertanian, dan terus berlanjut hingga saat ini, bersamaan dengan peternakan dan produksi elemen kayu.

Pertanian

Fakta bahwa orang Mexica menyebut wilayah Huasteca Tonacatlapan, yang berarti “tanah pangan”, menunjukkan betapa makmurnya pertanian Huasteca. Alasannya adalah kesuburan wilayah yang luar biasa, yang memungkinkan budidaya keanekaragaman tanaman pangan.

Di antara tanaman yang menghasilkan produksi paling banyak, kami memiliki jagung, labu, kacang-kacangan, cabai, singkong, dan ubi jalar, dan mereka menggunakan pertanian musiman, saat hujan mulai turun. Sebelum menanam, mereka mempunyai kebiasaan membakar lahan pertanian.

Berburu dan meramu

Meskipun pertanian cukup maju, Pengumpulan tanaman liar juga merupakan praktik umum di kalangan suku Huasteca. Orang-orang ini memanfaatkan apa yang ditawarkan alam kepada mereka, seperti cabai kecil, buah-buahan liar, madu, garam, makanan laut, dan binatang untuk diburu.

Tembikar

Keramik Huastec penting bagi wilayah tersebut, terutama ketika mereka dipengaruhi oleh budaya lain dari wilayah utama Maya dan dari pusat negara bagian modern Veracruz. Suku Huastecas memproduksi keramik ini dan memasarkannya. Perdagangan ini mencapai Rio Grande di utara dan Zempoala di selatan..

Tradisi dan adat istiadat

Berbeda dengan apa yang terjadi pada banyak budaya pra-Columbus Suku Huastecas tetap mempertahankan akarnya, meskipun berkembang seiring dengan kontak budaya Eropa.

Berkat pelestarian budaya mereka, meskipun ada pengaruh Eropa, kita bisa mengetahui sedikit banyak seperti apa budaya nenek moyang mereka.

Xantholo

Xantolo, atau festival orang mati, adalah salah satu perayaan terpenting dalam budaya Huasteca, sejalan dengan wilayah Meksiko lainnya.

Pada tanggal 1 November, upacara peringatan diadakan dengan dupa, dan altar didirikan untuk berdoa kepada almarhum dan mengenang mereka dengan menampilkan foto-foto mereka. Keesokan harinya, 2 November, kerabat almarhum menghiasi kuburan mereka dengan hiasan bunga berwarna-warni.

Suku Huasteca percaya bahwa pada bulan November almarhum datang dan menemani mereka sepanjang waktu tersebut. Itulah sebabnya pada hari terakhir setiap bulan mereka menghiasi altar dengan bunga dan buah-buahan kering untuk mengucapkan selamat tinggal kepada almarhum.

Huapango

Huapango berasal dari zaman kolonial. Orang Spanyol membawa serta musik dan tarian mereka, yang dipelajari oleh penduduk asli., memadukannya dengan tradisi dan gaya musik mereka dan menciptakan yang baru. Belakangan, para budak dari Afrika juga menyumbangkan komposisi mereka, sehingga terciptalah gaya musik yang hidup dari campuran ini: Son Huasteca.

Ritual penyembuhan

Salah satu adat istiadat Huastecas pra-Hispanik adalah ritual penyembuhan. Ini diambil di bawah bimbingan tabib yang, Menurut kepercayaan leluhur Huastec, mereka berkomunikasi dengan “baatsik”, entitas supernatural yang mampu mencuri jiwa manusia. Saat jiwa manusia dicuri, menurut kepercayaan Huastec, saat itulah tubuh mulai sakit.

Penyembuh ini memiliki misi untuk memulihkan jiwa yang dicuri dan, dengan cara ini, menyembuhkan orang tersebut. Ritual ini harus dilakukan dalam bahasa Huasteca., karena Baatsik tidak mengerti bahasa lain. Proses penyembuhan berlangsung selama tiga hari.

Setelah berhasil memulihkan jiwanya, pasien menerima terapi pembersihan. Ini dilakukan dengan cara yang agak aneh: para tabib menggosok tubuh mereka dengan ranting, telur, dan ayam hidup. Semua ini dilakukan sebelum gambar lompatan diletakkan di atas altar.

Tradisi ini telah bercampur dengan pengaruh Spanyol, terbukti dari kenyataan bahwa orang-orang kudus termasuk dalam kalender Katolik. Selanjutnya pada fase ritual ini doanya dilakukan dalam bahasa Spanyol.

Organisasi politik sejarah

Sistem pemerintahan Huastec didasarkan pada teokratis dan caciquista, yaitu agama sebagai unsur legitimasi kekuasaan yang dipadukan dengan sosok cacique, kelas penguasa. Setiap kota penting Huastec diperintah oleh seorang kepala suku. Kota-kota ini kurang lebih independen, dengan gaya negara-kota Yunani pada zaman dahulu. Mereka hanya bersatu pada saat adanya ancaman dari luar membahayakan tatanan yang sudah ada.

Organisasi politik budaya ini sepenuhnya bersifat hierarkis, dengan pemimpin, pendeta, dan tentara sebagai penanggung jawabnya. Di bawah mereka ada kelas sosial yang terdiri dari bangsawan dan pejuang. Di bawah kelas atas ini terdapat pedagang dan pengrajin. Dan yang terakhir, pada tahap terakhir struktur politik Huasteca adalah kaum tani.

Gelar kepala suku bersifat turun temurun, diwariskan kepada anak sulung laki-laki atau keturunan dewasa terdekat.. Jika ahli warisnya belum cukup umur, Huastec menunjuk seorang bupati. Jika tidak ada ahli waris, maka dipilihlah orang penting dari masyarakat.

Mitologi

Saat ini, sebagian besar Huasteca beragama Katolik, namun nenek moyang mereka kaya akan agama politeistik. Meskipun agama aslinya, untuk tujuan praktis, telah punah, beberapa elemennya masih bertahan versi aneh dari agama Kristen Katolik yang dipraktikkan oleh Huastecas.

Dewa Huasteca yang asli bisa berwujud manusia, hewan, atau benda. Sebagian besar dewa-dewa ini terkait dengan aspek sehari-hari budaya Huasteca, dari kehidupan dan kematian, Matahari dan Bulan, pertanian, penyakit, budaya, kelahiran...

Di antara dewa-dewa yang dapat kami soroti dari suku Huastecas, beberapa eksklusif untuk budaya ini dan lainnya berasal dari suku Aztec, kami memiliki Tlazoltéotl, dewi tanaman, Teteoinan, sang ibu para dewa, Xochiquetzal, dewi cinta dan bunga, Cipac, dewa yang mengajari manusia cara menanam jagung, dan Ehécatl, dewa angin utara dan pembawa angin hujan.

Mengenai cara mereka memahami alam semesta, suku Huasteca memiliki pandangan dunia yang aneh. Bagi mereka, dunia diciptakan pada saat, sebelum segalanya, hanya ada lautan dan kegelapan. Para dewa mengambil seekor ikan dan membaginya menjadi dua bagian, menjadikan salah satu bagiannya menjadi Bumi, dan separuh lainnya menjadi Surga.

Pada gilirannya, suku Huastec menganggap bahwa kosmos terdiri dari tiga bidang berbeda:

• Di bagian bawah ada dewa dingin dan orang mati.
• Di alam perantara, atau terestrial, manusia dan hewan hidup.
• Di bagian atas, terdapat tempat para dewa alam panas ditemukan.

Referensi bibliografi

• Stresser-Pean, G. (2001) Tamtok. Situs arkeologi Huastec. Jilid I. Institut Kebudayaan San Luis Potosí, COLSAN, CONACULTA, Pusat Studi Meksiko dan Amerika Tengah Prancis.
• Stresser-Pean, G. (2000) San Antonio Nogalar. Pegunungan Tamaulipas dan perbatasan timur laut Mesoamerika. Pusat Penelitian dan Studi Tinggi Antropologi Sosial, COLSAN, Universitas Otonom Tamaulipas, Pusat Studi Meksiko dan Amerika Tengah Prancis.