Pra-Raphael: ciri-ciri dan sejarah gerakan seni ini

Seringkali, impresionisme disebut sebagai “isme” pertama yang memisahkan diri dari akademisisme. Namun, jauh sebelum kelompok pemberontak ini mempertanyakan nilai akademis dalam seni lukis, Ada aliran seni lain yang, dengan cita-cita estetikanya sendiri, menganjurkan sesuatu serupa.

Ini adalah kasusnya kaum Pra-Raphael, yang muncul pada pertengahan abad ke-19 untuk memprotes seni korset yang diajarkan di sekolah-sekolah resmi. Pada artikel ini kita akan mengulas gerakan Pra-Raphaelite; Kami akan berbicara tentang apa yang memotivasi kemunculannya dan apa karakteristik pentingnya.

Ciri-ciri utama gerakan Pra-Raphaelite

Pada tahun 1848, tiga rekan mahasiswa dan sahabat yang tak terpisahkan memutuskan untuk mendirikan persaudaraan artistik. Ketiganya pernah mengenyam pendidikan di sekolah Royal Academy of London, di tengah arus akademis yang kini terkesan mengebiri dan mendominasi. Mereka masih muda (usia mereka antara 19 dan 23 tahun) dan karena itu penuh dengan pemberontakan dan rencana untuk masa depan. Dalam rencana ini terdapat tantangan yang tidak mungkin terjadi

mengubah fondasi yang menjadi dasar seni Victoria. Hampir tidak ada.

Ketiga anggota asli Persaudaraan Pra-Raphaelite ini adalah John Everett Millais (1829-1896), William Holman Hunt (1827-1910), dan Dante Gabriel Rossetti (1828-1882). Yang terakhir ini nantinya akan muncul sebagai salah satu perwakilan terpenting dari persaudaraan tersebut, meskipun kita akan melihatnya di Pada tahap kedua gerakan, Rosetti menjauhkan dirinya dari premis aslinya dan menciptakan gayanya sendiri dan berbeda.

Tampaknya pendirian persaudaraan itu terjadi di rumah Millais. Di sana, dan seperti yang dicatat Heather Birchall dalam bukunya Pra-Raphael, Adik laki-laki Rossetti, William Michael, menjadi sekretaris persaudaraan yang baru lahir dan menuliskan prinsip-prinsipnya. Yang paling penting dari semuanya adalah membuat “lukisan dan patung yang bagus”. Untuk melakukan hal ini, kaum Pra-Raphael akan mengekspresikan ide-ide “asli”, tanpa mencampurkannya dengan elemen konvensional dan berlebihan.

Konsekuensi dari semua itu adalah karya-karya indah penuh detail, kajian langsung yang autentik terhadap alam, yang merepresentasikan tema-tema yang tidak biasa atau tidak biasa dalam seni. Jadi, sementara akademi menyebarkan model stereotip yang mengikuti cita-cita klasik, kaum Pra-Raphael mengambil model mereka dari kehidupan, di antara keluarga dan teman-teman mereka. Di samping itu, Mereka terinspirasi langsung oleh alam, yang darinya mereka menangkap setiap ekspresi alam., yang membuat mereka sangat dekat dengan orang-orang Flemish primitif di abad ke-15.

• Artikel terkait: "Apakah 7 Seni Rupa itu?"

Seni “sebelum Raphael”

Itulah ide para pemimpi muda ini: dengan penuh semangat meniru seni yang telah ada dieksekusi sebelum munculnya klasisisme, yang mereka identifikasikan dengan tokoh-tokoh seperti Raphael atau Miguel Malaikat. Bagi kaum Pra-Raphael, seni sejati, yang berisi “ide autentik” yang ingin mereka tangkap, adalah apa yang telah dilakukan para seniman ini sebelumnya, yang tidak mereka pertimbangkan kapan pun "guru". Di sisi lain; bagi Rossetti dan kawan-kawan, Raphael, Michelangelo, dan Leonardo telah merusak seni, karena mereka telah menerapkan aturan-aturan tertentu padanya, dan dengan demikian telah menghilangkan kemurnian dan kepolosan para seniman Kristen pertama.

Benar atau tidaknya kelompok Pra-Raphael adalah sesuatu yang tidak akan kita bahas lebih lanjut. Namun kami menyoroti “keengganan” terhadap Raphael ini karena, jika tidak, esensi gerakannya tidak akan dipahami. Padahal, nama persaudaraan sudah sangat berarti: pra-raphael, yaitu, “sebelum Raphael.”

Tidak begitu jelas siapa yang menamai persaudaraan tersebut. Dalam otobiografinya, William Hunt menyatakan bahwa dialah orang pertama yang menamai grup tersebut dengan nama ini. Mengikuti Hunt lagi, tampaknya Rossetti dan Millais akan mengusulkan nama tunggal seni proto-Kristen, sekali lagi mengacu pada seni Kristen sebelum abad ke-16.

Kalau begitu, siapakah yang menginspirasi kaum Pra-Raphael? Di dalam Seni Italia Trecento dan Quattrocento, dengan tokoh-tokoh seperti Duccio atau Fra Angelico, dan juga kaum primitif Flemish, dengan Jan van Eyck sebagai pemimpinnya. Mereka sangat tersentuh oleh kurangnya koherensi dan perspektif lukisan-lukisan ini, serta studi rinci tentang alam dan betapa berharganya semua detailnya. Bahkan cita-cita feminin pertama dari gerakan ini diilhami, dengan cara tertentu, oleh mereka yang lesu perawan gotik, dan akan menemukan inkarnasinya pada sosok Elizabeth Siddal yang akan menjadi istri Rossetti.

• Anda mungkin tertarik: "8 cabang Humaniora (dan apa yang dipelajari masing-masing cabang tersebut)"

Tahapan gerakan Pra-Raphaelite

Dua tahapan terlihat jelas dalam lintasan seni Pra-Raphaelite. Yang pertama mencakup periode sekitar tahun 1848-1853, dari berdirinya persaudaraan hingga perpecahan kelompok. Tahap kedua dipimpin oleh Rossetti dengan segala kemegahannya, dan berlangsung dari tahun 50-an abad ke-19 hingga kematian sang pelukis pada tahun 1882. Namun harus diingat bahwa pengaruh Pra-Raphael bertahan seiring berjalannya waktu dan menundukkan banyak seniman di akhir abad ini, seperti John William Waterhouse (1849-1917).

Tahap awal: berdirinya persaudaraan

Kami telah berkomentar bagaimana, pada tahun 1848, Persaudaraan Pra-Raphaelite didirikan. Pada tahun 1849, Millais dan Hunt berhasil mengadakan pameran, untuk pertama kalinya, di Royal Academy yang sangat dibenci. Melawan segala rintangan, Karya-karya tersebut mendapat sambutan yang cukup hangat; perhatiannya terhadap detail dan “estetika abad pertengahan” dipuji. Gambar Isabella oleh Millais, terinspirasi oleh puisi Keats (yang dikagumi semua anggota persaudaraan), mendapat pujian yang tidak terduga.

Sementara itu, Rossetti juga mulai mengadakan pameran, tetapi tidak di Royal Academy (sebuah fakta yang selalu dia tolak), tetapi dalam apa yang disebut Pameran Gratis. Di sana ia menyajikan lukisannya Masa kecil Perawan, inspirasi Gotik yang jelas. Belakangan, dia membingungkan publik dengan Kabar Sukacitanya yang terkenal. Orang tidak terbiasa dengan representasi seperti itu: Sang Perawan, tanpa apa pun yang mengidentifikasi dirinya sebagai karakter suci, tampak seperti remaja biasa, menyendiri di tempat tidur, ketakutan; Malaikat agung ada di punggungnya, dan... dia tidak memiliki sayap!

Namun, kritik umum cukup positif, sehingga mendorong persaudaraan tersebut untuk menerbitkan majalahnya sendiri, The germ, yang memuat ide-idenya tentang masa depan seni. Adik Rossetti, Christina, juga menulis di dalamnya, yang juga akan menjadi penyair hebat di era Victoria.

• Artikel terkait: "5 zaman Sejarah"

Tahap kedua: kemenangan Rossetti

Pada tahun 1853, John Everett Millais terpilih sebagai anggota kehormatan Royal Academy.. Ini merupakan pukulan berat bagi Rossetti, yang selalu membenci institusi tersebut karena menganggapnya sebagai pembawa standar korset artistik. Kemungkinan besar fakta ini sangat mempengaruhi perpecahan kelompok: pada tahun 1850-an, Persaudaraan Pra-Raphaelite sudah tidak ada lagi.

Kelompok ini tidak lagi eksis secara kohesif, namun para anggotanya terus bekerja. Dan pada tahap kedua inilah karya Dante Gabriel Rossetti yang sedang berada dalam masa kesuburan seni akan menonjol dengan gagahnya. Rossetti akan beralih ke bahasa yang lebih seperti mimpi, di mana estetika, yaitu “seni oleh seni” yang menjadi ciri khas paruh kedua abad ke-19, lebih unggul dibandingkan paruh sebelumnya naturalisme. Salah satu ciri utama tahap kedua ini, khususnya dalam karya Rossetti, adalah abad pertengahan yang kuat. Sang seniman terinspirasi oleh puisi Dante, legenda Arthurian, puisi romantisme Inggris; yang terakhir membangkitkan masa lalu abad pertengahan yang diidealkan yang membantu seniman melarikan diri dari dunia modern.

Karya-karyanya pada periode ini adalah: Bocca Baciata (1859), Mimpi Dante tentang kematian kekasihnya (1878) dan, yang terpenting, karya puncaknya, Beatrix yang Terberkati (1864-70), yang mewakili Beatrice Dante setelah kematian, tetapi sebenarnya Elizabeth Siddal, istri Rossetti, yang meninggal karena overdosis laudanum.

• Anda mungkin tertarik: "Konsep kreativitas sepanjang sejarah"

Renungan Pra-Raphaelite: Lizzie Siddal dan Jane Morris

Gerakan Pra-Raphaelite, mungkin mengambil cita-cita dari puisi Dante dan Petrarch, membentuk model kecantikan feminin yang diidealkan.. Rossetti-lah yang paling tekun mengungkapkan cita-cita ini, yang keterkaitannya tidak dapat diperbaiki lagi kepada dua inspirasi persaudaraan: Elizabeth 'Lizzie' Siddal (1829-1862) dan Jane Burden Morris (1839-1914).

Yang pertama “ditemukan” di toko topi, dan segera menarik perhatian Pra-Raphael karena kecantikan “Gotik” mereka: tinggi dan ramping, pucat, dengan leher angsa panjang dan berlimpah rambut kemerahan. Lizzie segera menjadi inspirasi persaudaraan yang paling dicari. Yang terkenal adalah episode di mana dia membenamkan dirinya di bak mandi untuk berpose untuk lukisan Ophelia, oleh Millais. Katanya lilin yang memanaskan air padam, dan Lizzie terkena flu parah karena terlalu lama berada di air sedingin es. Mulai tahun 1853, Rossetti menginginkan Lizzie untuk dirinya sendiri. Wanita muda ini muncul dalam banyak karyanya, mewujudkan cita-cita kecantikan yang hampir seperti mimpi yang dirindukan kaum Pra-Raphael..

Namun kedatangan Jane Burden mengubah segalanya. Setidaknya, untuk Lizzie. Jauh lebih muda darinya dan sama-sama cantik, Jane adalah pesaing yang serius. Namun kecantikan mereka sangat berbeda: meskipun Lizzie adalah sosok yang nyaris halus, Jane memiliki kecantikan yang kuat dan gelap, dengan rambut hitam keriting yang lebat.

Kaum Pra-Raphael bertemu dengannya suatu malam di teater dan langsung jatuh cinta padanya. William Morris (yang, bersama dengan Edward Burne-Jones, memasuki grup pada tahap kedua) jatuh cinta padanya. Keduanya menikah pada tahun 1859, meskipun tampaknya Jane, 'Janey', begitu dia dipanggil, hanya tertarik pada Rossetti yang tampan. Segera, si rambut coklat muda menggantikan si rambut merah pucat sebagai inspirasi kelompok.

Kehadiran Jane membuat Lizzie semakin terjerumus ke dalam depresinya, yang dimulai pada tahun 1861, ketika ia melahirkan bayi yang lahir mati. Perselingkuhan Rossetti yang terus-menerus tidak membantu. Maka, pada pagi hari tanggal 11 Februari 1862, Lizzie ditemukan tewas di tempat tidurnya. Dia telah meminum laudanum secara overdosis; Hingga saat ini masih belum diketahui apakah kejadian tersebut merupakan kecelakaan atau bunuh diri.

Rossetti, yang merasa hancur, menguburkan puisi-puisinya yang tidak diterbitkan bersamanya. Bertahun-tahun kemudian dia menyesalinya dan memerintahkan peti mati istrinya digali untuk memulihkannya. Keberuntungannya tidak lebih baik dari dia; Didorong oleh obat-obatan dan alkohol, Rossetti meninggal pada tahun 1882, dalam usia 53 tahun.