Serigala stepa Hermann Hesse: analisis, ringkasan, dan karakter buku

Serigala stepa (1927) adalah salah satu karya paling populer dari Hermann Hesse. Ini tentang sifat ganda pahlawan, antara manusia dan serigala, yang mengutuk protagonis ke keberadaan yang terganggu.

Buku ini sebagian didasarkan pada biografi Hermann Hesse, yang berjuang melawan depresi sepanjang hidupnya. Itu ditulis dalam masa isolasi dan kesepian, selama masa krisis, ketika penulis berusia sekitar 50 tahun.

Novel ini berbicara tentang perpecahan dan kemunduran psikologis internal, dan non-identifikasi dengan masyarakat borjuis saat itu.

Serigala stepa Ini telah diakui secara kritis sebagai salah satu karya penulis yang paling inovatif. Inilah alasannya.

Ringkasan buku

Novel ini disusun dalam empat bagian:

• pengantar
• Catatan Harry Haller: Hanya Gila
• Traktat Serigala Stepa: Bukan untuk Semua Orang
• Anotasi Harry Haller berlanjut

pengantar

Pengantar ditulis oleh keponakan pemilik kamar yang disewa oleh Harry Haller, sang protagonis. Keponakan ini berfungsi sebagai editor dan mengungkapkan pendapatnya yang ambigu terhadap Harry, yang menurutnya dia hargai dan anggap sebagai makhluk yang sangat cerdas dan spiritual, namun seorang pria yang sakit jiwa.

Editor, mempersembahkan Serigala stepa sebagai manuskrip yang ditulis oleh Harry Haller, dan memenuhi syarat sebagai fiksi, meskipun dia tidak meragukan bahwa itu dipengaruhi oleh situasi kehidupan nyata.

Anotasi Harry Haller: Hanya Untuk Orang Gila

Harry Haller memutuskan untuk menyewa beberapa kamar. Dia menampilkan dirinya sebagai orang asing, intelektual, pecinta puisi, berjuang dengan penderitaan besar dalam jiwanya. Dia menyebut dirinya "serigala stepa" yang ditakdirkan untuk kesalahpahaman dan kesepian.

Suatu malam, ketika pergi, sebuah tanda misterius muncul di pintu gelap yang mengatakan: "Teater ajaib... Tiket bukan untuk sembarang orang". Dan beberapa saat kemudian: "... Hanya untuk gila ...". Harry tidak bisa membuka pintu, tetapi seorang penjaja muncul dengan pemberitahuan besar dari teater sihir, dan ketika Harry menanyainya, dia memberinya sebuah buku kecil. Setelah di rumahnya, Harry terkejut menemukan bahwa buku itu ditulis tentang dia.

Traktat Serigala Stepa: Bukan untuk Semua Orang

Buku yang ditemukan oleh Harry terdiri dari sebuah manifesto yang diekspresikan dengan visi yang objektif dan kritis konflik, kekuatan dan kelemahan semua orang yang menganggap diri mereka serigala padang rumput. Mereka percaya bahwa mereka memiliki perjuangan internal antara bagian paling mulia mereka, manusia, dan bagian terendah mereka, hewan.

Manifesto mengungkapkan keputusan Harry untuk bunuh diri pada usia lima puluh, dan Harry memuji kalimat ini.

Anotasi Harry Haller berlanjut

Kecewa dalam kehidupan borjuis, merasakan kesepian yang mendalam dan berpikir tentang bunuh diri, setelah berjalan berjam-jam, Harry tiba di bar Elang hitam. Di sana ia bertemu Hermine, seorang wanita muda cantik yang hidup dari laki-laki. Hermine, memperlakukan Harry seolah-olah dia adalah putranya, dan menantangnya untuk mematuhinya dalam segala hal yang dia minta.

Harry dengan senang hati setuju. Hermine mengajari Harry kesenangan sederhana dalam hidup, seperti menikmati, atau membeli gramofon untuk mendengarkan musik. Dia juga memperkenalkan dia kepada teman-temannya, Pablo, seorang musisi yang setia pada hedonisme, dan Maria muda yang cantik, yang menjadi kekasih Harry. Hermine memperingatkan Harry bahwa dia harus menuruti keinginan terakhirnya, bunuh dia.

Harry diundang ke pesta kostum besar, di mana dia menguduskan cintanya kepada Hermine melalui tarian pernikahan. Pada akhirnya, Pablo mengajak mereka untuk menikmati Teater Ajaib miliknya.

Teater memiliki cermin besar di pintu masuk di mana banyak orang yang diidentifikasi oleh Harry tercermin, bukan hanya serigala dan pria itu. Untuk masuk Harry harus tertawa terbahak-bahak pada mereka semua.

Teater terdiri dari pintu-pintu tak terbatas dan di belakangnya adalah segalanya yang dicari Harry. Pengalaman teater mirip dengan mimpi buruk: pengalaman pertama perang, lalu tempat dengan semua wanita yang diinginkan Harry, lalu dia berdiskusi mendalam dengan Mozart di mana Harry mengkritik goethe.

Pada akhirnya Harry menemukan Hermine dan Pablo tidur dan telanjang. Percaya ini adalah waktu untuk memenuhi keinginan sekarat Hermine, dia menikamnya. Pada saat itu Mozart, idola dan mentor hebat Harry, muncul. Mozart mengajak Harry untuk lebih sedikit mengkritik, lebih banyak mendengarkan, dan belajar menertawakan kehidupan.

Untuk mengambil kenyataan ilusi teater, dan membunuh ilusi yang mewakili Hermione, Harry dikutuk untuk dipenggal. Juri menghukum Harry dengan kehidupan abadi, melarangnya dari teater magis selama dua belas jam, dan mengejek Harry dengan tawa yang tak tertahankan. Pada akhirnya Harry menyadari bahwa dia harus berusaha untuk mengatur kembali potongan-potongan yang membentuk hidupnya, mencoba untuk belajar tertawa.

Analisis buku

Novel ini berkisar pada analisis, studi, dan artikulasi Harry Haller, khususnya studi tentang pikiran dan jiwanya.

Kami memiliki pandangan yang berbeda tentang Harry:, visi editor, presentasi objektif dari "Tractat of the stepa wolf", yang mencerminkan puisi yang ditulis oleh Harry, dan akhirnya, sama Harry Haller.

Narasi, ritme, dan nada diatur oleh pikiran dan suasana hati Harry. Juga, di beberapa tempat, batas-batas fiksi dan kenyataan, menjadi kabur, dan berlanjut, bukannya logika dan waktu rasional, hingga pelanggaran imajinasi, metafora, simbol dan mimpi.

Apa itu serigala stepa?

Serigala stepa dapat dilihat sebagai metafora untuk tipe pria. Dia di atas segalanya adalah orang yang tidak puas dengan dirinya sendiri dan dengan hidupnya, karena dia percaya bahwa dia terdiri dari dua sifat yang tidak dapat didamaikan: Serigala dan manusia.

Untuk manusia sesuai dengan "pikiran indah", "perasaan mulia dan halus" dan apa yang disebut "perbuatan baik". Serigala mengolok-olok semua ini dengan sarkasme, "dia menghembuskan kebencian dan merupakan musuh yang mengerikan bagi semua orang, dan sopan santun dan kebiasaan mereka berbohong dan dirusak".

Kedua kodrat ini "berada dalam kebencian yang terus-menerus dan mematikan, dan masing-masing hidup secara eksklusif untuk kemartiran yang lain (...)".

Artis yang tersiksa dan delusi keagungan

Serigala stepa terbagi antara dua sifat kutub yang berlawanan yang menyerupai, lebih dari manusia dan serigala, yang ilahi dan yang jahat. Dia diberikan untuk mengembara antara delusi keagungan dan jurang terdalam dari rasa bersalah dan depresi. Ia juga makhluk sensitif yang hidup secara intens, baik untuk mengapresiasi sebuah karya seni, maupun untuk mempertahankan pemikirannya.

Mereka adalah orang-orang yang berada di pinggiran; mirip dengan orang asing, mereka bukan milik dunia yang mereka huni, dan mereka memiliki visi yang unik dan berbeda. Mereka juga sangat cerdas, dan terbiasa tersesat di labirin pikiran dan pikiran mereka pikiran, untuk alasan ini mereka tidak tahu hanya bagaimana hidup, hanya berpikir, berfilsafat, memahami, mengkritik, menganalisis, dll.

Di bidang emosional mereka hidup dalam depresi yang dalam hampir sepanjang waktu. Mereka adalah makhluk nokturnal: di pagi hari terasa malapetaka dan di malam hari mereka mencapai puncak energi tertinggi mereka. Keadaan depresi mereka terganggu oleh saat-saat ekstasi, di mana mereka merasa telah memiliki kontak dengan keabadian dan dengan yang ilahi itu sendiri.

Pada saat-saat inilah mereka dapat menciptakan karya seni mereka yang paling sempurna, dan saat-saat ini juga, di bawah logika jenis ini, mereka mengklaim untuk mengimbangi banyak kesedihan dari semua yang lain. Saat penciptaan dijelaskan dengan cara ini:

(...) di saat-saat kebahagiaannya yang langka, sesuatu yang begitu kuat dan indah yang tak terkatakan, buih kebahagiaan sesaat melompat dengan frekuensi yang begitu tinggi dan menyilaukan di atas lautan penderitaan, sehingga kilatan kebahagiaan yang singkat ini mencapai dan dengan bercahaya mempesona orang lain. Dengan demikian dihasilkan, seperti buih kebahagiaan yang berharga dan buronan di lautan penderitaan, semua karya seni itu, di mana satu orang tersiksa Dia naik sesaat begitu tinggi di atas takdirnya sendiri sehingga kebahagiaannya tampak seperti bintang, dan bagi semua yang melihatnya itu tampak seperti sesuatu yang abadi, seperti mimpinya sendiri. kebahagiaan. (...)

Masokisme, hukuman dan rasa bersalah

Keadaan depresi yang dalam ini diikuti oleh krisis rasa bersalah, keinginan untuk dihukum sampai mengemis, perilaku merusak diri sendiri, dan pikiran untuk bunuh diri.

Masokis menemukan identitas, definisi, dan nilainya sendiri dalam kegigihannya untuk menderita. Jadi, ini adalah pemikiran khas serigala stepa:

Saya sangat ingin tahu seberapa besar kemampuan seorang pria untuk bertahan. Segera setelah saya mencapai batas dari apa yang dapat ditanggung, tidak akan ada lagi yang bisa dibuka dan pintu dan saya akan keluar.

Dihukum mati, seperti Harry di Teater Sihir, adalah situasi yang ideal dan sempurna untuk masokis: menghadirkan hukuman yang "layak" yang selain menyuntikkan rasa sakit, akan mengakhiri hidupnya, dan mati juga yang paling dalam.

Kebebasan, kemandirian dan kesepian

Serigala stepa tidak berkompromi, dan berperilaku secara konsisten sesuai dengan skala nilainya sendiri, (bukan skala nilai masyarakat atau kepentingan luar lainnya) sehingga menjaga integritasnya:

"Itu tidak pernah dijual untuk uang atau untuk kenyamanan, tidak pernah untuk wanita atau yang berkuasa; lebih dari seratus kali dia menarik dan menyingkirkan apa yang di mata seluruh dunia merupakan keunggulan dan kelebihannya, untuk mempertahankan kebebasannya.

Nilainya yang paling berharga adalah kebebasan dan kemandirian. Dan dalam pengertian ini, ini mengacu pada sifat liar serigala, yang tidak membiarkan dirinya dijinakkan dan hanya menuruti keinginannya sendiri.

Ini adalah kebebasan dengan harga yang terlalu tinggi: "(...) hidupnya tidak ada esensi, tidak memiliki bentuk." Ia tidak memiliki tanggung jawab, tidak ada tujuan, tidak produktif, juga tidak memberikan kontribusi kepada masyarakat, seperti yang akan dilakukan oleh seseorang yang berprofesi atau berdagang.

Dia juga tidak memiliki ikatan emosional untuk mengikatnya. Hidup dalam kesepian mutlak:

(...) tidak ada yang mendekatinya secara spiritual, tidak ada yang pernah berbagi hidupnya dengan siapa pun, dan tidak ada yang mau atau mampu berbagi hidupnya.

Mempertahankan asetnya yang paling berharga, kebebasan, telah menjadi salah satu hukuman terbesarnya. Kesepian adalah aspek yang sangat penting dan mendalam sehingga bahkan dibandingkan dengan kematian:

(...) kemerdekaannya adalah kematian, bahwa dia sendirian, bahwa dunia meninggalkannya dengan cara yang jahat, bahwa manusia sama sekali tidak berarti baginya; lebih dari itu, dia sendiri juga tidak, bahwa dia perlahan-lahan tenggelam dalam suasana yang semakin lemah karena kurangnya perawatan dan isolasi.

Kritik terhadap borjuasi

Serigala stepa memiliki hubungan konflik dengan borjuasi. Di satu sisi, dia membenci kebiasan biasa-biasa saja, kesesuaian dan produktivitas pemikiran borjuis, di sisi lain dia membenci tertarik padanya karena kenyamanan, ketertiban, kebersihan, dan keamanannya yang mengingatkannya pada ibunya dan dia rumah.

Dari wacana serigala padang rumput, kaum borjuis di atas segalanya biasa-biasa saja dan tidak memihak. Itu tidak memberikan dirinya untuk alasan apa pun: baik untuk panggilan spiritual, maupun untuk hedonisme kesenangan rendah. Dia hidup dalam posisi yang nyaman di tengah, dengan hanya sedikit dari dua dunia ini, dan membela "aku" dan individu di atas segalanya, yang menyerah pada alasan apa pun menyiratkan kehancurannya.

Inilah sebabnya mengapa serigala menganggap borjuis lemah. Kritik ini juga jatuh pada pemerintah saat itu, dalam suasana keinginan perang di Jerman, sebelumnya Perang Dunia II, dan juga kecenderungan untuk tidak memikul tanggung jawab pribadi kita sebelum pemerintah:

Oleh karena itu, borjuis pada dasarnya adalah makhluk dengan dorongan vital yang lemah, takut, takut memberi diri, mudah diatur. Itulah mengapa ia telah menggantikan kekuasaan untuk rezim mayoritas, kekuatan hukum, tanggung jawab untuk sistem pemungutan suara.

Diri ganda

Novel ini memperjelas bahwa menganggap identitas sebagai satu kesatuan tidak lebih dari sebuah ilusi. Laki-laki, tidak hanya seperti yang diyakini Harry Haller, sebagian manusia dan sebagian hewan, tetapi mereka juga memiliki banyak aspek lain. Identitasnya lebih mirip dengan beberapa lapisan bawang. Gagasan tentang "aku" juga lebih dari sekadar konsep objektif, fiksi, tunduk pada konstruksi dan perubahan:

Manusia sama sekali bukan produk yang kokoh dan tahan lama (ini, meskipun ada menentang firasat orang bijaknya, cita-cita zaman kuno), lebih merupakan esai dan transisi; itu tidak lain adalah jembatan sempit dan berbahaya antara alam dan roh.

Justru gagasan identitas yang solid dan definitif inilah yang harus diruntuhkan Harry Haller sebelum memasuki Teater Sihir, dan cara melakukannya adalah melalui tawa. Dengan demikian, dia tidak percaya dan mengolok-olok semua identitas yang dia yakini sebelumnya mendefinisikannya.

Anda mungkin juga menyukai: 25 novel pendek untuk dibaca.

Karakter

Ini adalah karakter utama dalam novel.

Serigala Stepa: Harry Haller

Dia adalah protagonis dan pusat novel. Harry Haller adalah seorang pria di bawah lima puluh tahun, bercerai dan kesepian. Dia juga seorang intelektual yang hebat, tertarik pada puisi dan telah membuat banyak musuh berkat artikel pasifisnya di tahun-tahun sebelum Perang Dunia II.

Harry hidup di kedalaman kecerdasannya dan membenci dunia borjuis yang pragmatis dan dangkal serta kesenangan hidup yang sederhana. Dia menyebut dirinya serigala stepa yang dikutuk karena kesalahpahaman dan kesepian, dan terbagi antara aspek kekerasan dan hewannya, serigala, dan aspek paling mulianya, manusia.

Hermin (Armanda)

Dia adalah seorang wanita muda cantik yang berteman dengan Harry dan hidup dari laki-laki. Dia memiliki naluri keibuan yang dia tunjukkan dalam perlakuannya terhadap Harry. Dia tahu bagaimana menikmati hidup dan hidup di saat ini, dan mencoba untuk mengajarkan semua ini kepada Harry, tetapi pada saat yang sama dialah yang memahami sisi serigala stepanya.

Paulus

Dia adalah musisi berbakat dan teman Hermine. Dia tahu cara memainkan semua instrumen dan berbicara beberapa bahasa. Ini sangat populer di dunia bawah kesenangan. Harry menyebutnya pria yang cantik tapi dangkal. Dia adalah seorang hedonis. Di Teater Ajaib Pablo mewakili semacam guru yang tercerahkan, yang telah belajar untuk hidup.

Maria

Dia adalah seorang wanita muda yang cantik, teman Hermine dan kekasih Harry. Dia adalah penari yang sangat baik. Maria membuat Harry kembali menghargai kesenangan sensual dan lebih dangkal dalam hidup.

Film Serigala stepa (1974)

Buku itu dibuat menjadi film oleh sutradara Amerika Fred Haines. Film ini dibintangi oleh aktor klasik terkenal Swiss Max von Sydow (I), yang juga membintangi film klasik Segel ketujuh (1957) disutradarai oleh Ingmar Bergman. Film ini memanfaatkan efek visual teknologi terkini saat itu. Anda dapat menonton film Serigala stepa lengkap di bawah ini.

Tentang Hermann Hesse (1877-1962)

Lahir di Calw, Jerman. Orang tuanya adalah misionaris Protestan. Pada usia tiga belas tahun ia pindah ke Basel, Swiss dan mulai bekerja sebagai penjual buku dan jurnalis lepas. Ia memperoleh kewarganegaraan Swiss dan menetap di negara ini.

Dia menulis narasi, prosa, dan puisi. Sepanjang hidupnya ia berjuang melawan depresi; ia mempelajari Freud dan dianalisis oleh Jung. Penulis dicirikan sebagai seorang "pencari" dan karya-karyanya mencakup pengaruh spiritualitas, filsafat dan psikologi, terutama filsafat Cina dan India.

Hesse mendukung pemikiran pasifis. Selama Perang Dunia Pertama ia menyediakan buku-buku untuk tawanan perang. Selama Nazi Jerman, karyanya dilarang. Dia menerima Hadiah Nobel pada tahun 1946, berkat fakta bahwa karya-karyanya mencontohkan cita-cita kemanusiaan klasik, serta kedalaman, keberanian, dan kualitas tinggi gaya sastranya.

Karya Hermann Hesse

Ini adalah beberapa karya penulis yang paling dikenal:

• Demian (1919)
• Siddharta (1922)
• Serigala stepa (1927)
• Narciso dan Golmundo (1930)
• Perjalanan ke Timur (1932)
• permainan abalor (1943)