Arti musik Jesus Chorou do Racionais MC´s
Yesus Chorou adalah musik dari grup rap Racionais MC's, dirilis pada tahun 2002 tanpa album Tidak seperti suatu hari nanti atau hari lain. Dikompos oleh Mano Brown, dengan musik yang berlangsung sekitar tujuh menit dan lebih dari 150 bait. Itu datang sebagai tebakan dan depois conta a relação do rapper com ke pinggiran onde vem.
Analisis dan makna
Lirik musik Mano Brown sangat luas dan membahas berbagai situasi yang berbeda, sebagai narasi yang panjang. Sebuah lagu memiliki tema sentral yang telah dikembangkan di seluruh komposisi. Tema ini adalah kesedihan dan penderitaan. O judul da lagu mengingatkan kita pada Yesus yang, sama menjadi Deus na terra, juga chorou.
Conheça juga analisis musik Vida Loka, bagian I dan II oleh Racionais MC.
Bagian pertama
Atau apa, atau apa?
Clara dan keluar
Ini muat banyak dan beratnya satu ton
Rasa laut
Bisa diam-diam
Penyewa da dor
Tempat tinggal favorit
Na calada ela vem
Refém da vingança
Irm putus asa
Saingan memberi harapan
Itu bisa disebabkan oleh cacing duniawi
E o espinho da flor
Kejam yang kamu cintai
Pencinta drama
Tempat tidur vem pra minha
Untuk keinginan, Anda akan meminta saya untuk bertanya kepada Anda
E eu que me julguei forte
E eu yang aku rasakan
Serei um fraco quando outras delas vir
Itu murah dan sangat lambat dan prosesnya lambat.
Tidak ada momen
Deixa eu berjalan melawan atau vento
Apakah Anda ingin menjadi keras dan atau hati menjadi rentan?
O vento no, ele é lembut, lebih dingin dan implacavel
(É quente) Borrou surat sedih penyair
(Ya) Correu tidak ada wajah cokelat nabi
Sampai jumpa, sai da challenge
Air mata um homem vai cair
Esse é o seu B.O. untuk keabadian
Anda mengatakan bahwa homem não chora
Tá bom, falou
Bukan untuk grup irmão, disana
Yesus chorou!
"O que é o que é?", Atau syair pertama musik, yaitu bentuk tetap dari frasa khas, dua permainan ramalan. Atau karakter main-main memberi Anda menebak kontraposisi wajah sebagai tema, yaitu serius. Dengan cara yang sama seperti tebakan, bagian pertama dari lagu dan feita dari metafora dan metonim.
Sebagai linguagem tokoh berfungsi untuk mendekati objek dan juga memberikan muatan puitis pada surat itu. Saya tidak makan pendekatan fisik: "jernih, asin, rasa laut". Depois passam untuk dikaitkan dengan sentimen: "irmã do putus asa", "rival da Esperanza".
Tebakan terus-menerus adalah air mata yang terkait dengan bagaimana umumnya menyebabkan: "duri kejam memberi bunga yang Anda cintai." Sebuah surat sofre a small digressão dan komposer mulai berbicara tentang sentimen Anda: "eu que me julguei forte".
Já tidak final dari bagian pertama, referensi alkitabiah muncul bersama sebagai sebuah ayat yang memberi saya sebuah lagu.
(É quente)
Borrou surat sedih penyair
(SW)
Correu tidak ada wajah cokelat nabi
Sampai jumpa, sai da challenge
Air mata um homem vai cair
Esse é o seu B.O. untuk keabadian
Anda mengatakan bahwa homem não chora
Tá bom, falou
Bukan untuk grup irmão
Ai, Yesus chorou
So com ayat-ayat ini yang pada bagian pertama dari lirik berakhir, menyajikan atau tema yang menangis dan atau cara yang akan didekati, bahwa itu pela iman.
Bagian kedua
Truncheon, gelandangan oh
Vou falar, untuk pelapisan
Eita dunia lahir untuk menyelesaikan
Atau apa yang Anda lakukan ketika benteng tremeu
E quase tudo ao seu redor
Melhor, menjadi rusak
"- Hei, pir, tenanglah, pencuri
Cadê o roh abadi lakukan Capão?
Lave o rosto nas águas sagradas da pia
Tidak seperti suatu hari nanti atau hari lain
Apa, aku di sisi kananmu
Dia terpesona, mengapa dia melihat?
Nego, yang itu jeito!"
Saya kurang tidur, saya terdengar seperti noite inteira
Kesepakatan yang menegangkan, konyol dan com olheira
Na pikiran, perasaan sihir dan dendam
Uma fita me abalou na noite sebelumnya
Bagian kedua dari lagu ini dilengkapi dengan dialog, bukan lawan bicara yang menceritakan situasi di mana dia berada. Situasi ruim yang sepertinya tidak banyak bicara. Atau akhir yang sama dengan refleksi tentang apa yang terjadi dalam kasus.
Sebagai tanggapan, lihat orang kedua dari dialog tersebut. Sebuah pinggiran adalah semacam solusi. Meskipun saya memiliki banyak masalah, dia tetap kuat. Semangat rambut itulah yang disarankan lawan bicara kedua agar kekuatan dicari.
Bagian yang kita temukan atau verse yang memberi atau tidak memberi saya album, "tidak seperti satu hari após atau hari lain", itu juga sebuah syair terkenal memberikan musik Jorge Maravilhaoleh Chico Buarque. Meskipun tema dari dua lagu, mereka akan berbeda, adalah mungkin untuk membuat pendekatan dari dua dua ayat.
Perjalanan waktu dan harapan untuk hari baru adalah alasan untuk terus maju, juga amizade dan dukungan dari "sisi langsung Anda". Tapi masalah lain muncul. Atau lawan bicara pertama tidak bisa tidur di hari lain karena, untuk itu, hari-hari tidak akan berlalu.
Bagian ketiga
Halo!
Ai! Tidur, hein, doidão! Seribu fita terjadi dan cê ai?
Jam berapa ya?
Tengah hari dan kedua puluh, atau
Sebuah fita é atau selanjutnya, or
Saya tidak melihatnya, atau
Fita seribu grau.
Ontem eu tava ali de Cb, no pião
Dengan truta yang teguh
Apa yang harus diketahui?
Se pã, cê liga ele
Aku akan tahu, tiba-tiba
Ele fazia makan um rap num berlalu baru-baru ini.
ham.
Saya akan menjual fita
Tidak ada akreditasi
Ketika Anda takut menjadi, é, jão. Pres'tenção
Saya menjual, saya sepertinya merokok obat
Com uns moleque la e pa, lalu lintas kami predios
Um que chegou depois, pediu pra give uns 2
Logo um patrício, ó, novão e os carai
Fumaça vai, fumaça vem
ele chapou atau coco
Itu membuka bunga itu, ficou louco
Tava eu mais dois truta e uma mina
Pertunjukan Num Tempra prata difilmkan, ouvindo Guina
Ih, atau bico diserang, atau! Falou uma pá do cê
Ketik atau apa?
Esse Brown aí é cheio dari keinginan menjadi
Deixa ele moscar, vir sing na quebrada
Mari kita lihat apakah ini kasus Anda ketika melihat persegi
Tidak ada pinggiran, pikirkan saja nele mesmo
Dipasang tanpa dinheiro e cês aí tanpa racun?
E untuk menghadapinya, trik?
Setiap um tidak berjalan
Tudo pelas verde
Uns matam, morrem lainnya
Eu mesmo, se eu satar, a boa numa hora dessa
Anda menonjol bagi saya di sisi lain dari depresi
Anda membeli rumah anak laki-laki, depois alugo
Vão me chamar de senhor, bukan oleh vulgo
Lebih banyak pra ele só ke Zona Sul yaitu pa
Mereka mengatakan bahwa dia menarik kita, kita menghadapi dan menyerang
Atau dia menginginkan kita, lihat apa yang ditakuti
Mengapa saya tidak membayar apa pun?
E eu, so registrei, né? aku bukan dari
Anda menyerahkan semuanya hanya ouviu, tidak ada falou um A
Quem tem boca fala atau apa yang ingin Anda lakukan?
Pra ganhar atenção das mulher e / ou dos homem
Saya suka minha raça, berkabung pela cor
Atau apa yang Anda ingin kami lakukan untuk kami, untuk cinta
Saya tidak mengerti atau apa eu sou, saya tidak mengerti atau apa itu faço
Saya tidak mengerti dor dan air mata melakukan palhaço
Pihak ketiga akan datang dengan dialog atau telepon yang akan terungkap dalam dua bagian lagi. Yang pertama adalah narasi tentang suatu peristiwa yang melibatkan dua lawan bicara, atau Mano Brown, dan bagian kedua adalah semacam monolog.
Sebuah narasi dan feita oleh seorang teman Mano Brown, yang menceritakan bagaimana, secara sepintas, beberapa orang yang datang untuk mencemarkan nama baik atau rapper. Sosok pinggiran, atau cekungan pelatihan, baik musik dan spiritual, dari seniman dan bagian tengah, juga dengan hubungan mereka dengan orang-orang.
Entah Mano Brown akan menggunakan atau pengetahuan yang diperoleh di favela untuk menggubah musiknya dan membuat kesuksesan seperti mereka yang bersangkutan. Mungkinkah itu benar-benar diimpor dari pinggiran atau hanya berusaha mencari uang, mengadaptasi budaya lokal sehingga memungkinkan untuk ditinggalkan?
Tidak ada monolog yang harus diikuti, Mano Brown membantah hipotesis ini. Dia mengerti kebutuhan akan uang, atau saya yakin dia bisa melacaknya. Sair memberikan kesengsaraan dan tujuan bagi semua yang tinggal di dalamnya, tetapi saya tidak ingin mengatakan bahwa itu buruk atau menguntungkan.
Sebaliknya, dalam monolognya, Mano Brown membela favela dan nilai-nilainya, meskipun dia mengerti bahwa meninggalkannya untuk menemukan sedikit kedamaian. Dia menggunakan argumen yang sama untuk menyerang atau fitnah. Bagi Brown, falar juga memberinya cara mempermalukan perhatian, intrik, dan cara "melihat saya" terlihat menonjol.
Bagian empat
Dunia dalam dekomposisi oleh um triz
Transform um irmão meu num lihat aku tidak bahagia
E a minha mãe berkata:
Paolo, setuju! Pikirkan tidak ada masa depan yang isso dan ilusi
Anda memiliki preto não tá nem aí com isso não
Atau begitu banyak eu sofri, atau eu sou itu, atau eu itu pergi
Sebuah inveja membunuh um, tem muita ruim orang.
Saya, saya! Não fala assim que eu nem durmo
Meu cinta pela senhora já não cocok di Saturnus.
Dinheiro é bom
Saya ingin, sim, apakah itu pertanyaan?
Lebih banyak untuk disumbangkan Ana fez de mim um homem e não uma puta!
Hei kau! argentes Seja la quem untuk
Pra semente eu não vim
Lalu kamu ketakutan
Inimigo invisível, keturunan Caim Yudas tak berwarna
Dianiaya eu já nasci, demorou
Hanya untuk 30 moeda atau irmão yang rusak
Atire a primeira pedra quem tem trail meu
Cadê meu sorriso? Dimana kamu? Quem roubou?
Humanidade é má e makan Yesus chorou
Air mata, air mata
Yesus chorou
Relação do homem sebagai lingkungan, sebagai favela, itu akan menjadi tema musik. Mano Brown tahu bahwa situasi berubah atau homem. Dia duduk putus asa selama hari-hari ketika mereka kehilangan atau dikabarkan bahwa mereka mengepung Anda. Kepribadian lagu menjadi lebih mendalam dengan sosok Mano Brown.
Dia muncul sebagai senhora mais velha, pemegang pengetahuan tertentu dan terutama sebagai yang lebih peduli. Sebuah lagu tentang berapa banyak orang yang Mano Brown dipanggil oleh Paulo, seu nome verdadeiro.
Pertarungan cor da dan rasisme dalam lagu juga. O sofrimento da mãe de Mano Coklat berfungsi sebagai peringatan untuk atau yang mungkin akan berlalu. Diante disso, ia retruca sebagai argumen bahwa, dengan cara tertentu, "memberi volta" di mãe-nya, pois ele é juga oleh conta da his criação.
O bagian ketiga terakhir dan berpusat pada referensi alkitabiah. Caim dan Yudas muncul sebagai inimigos. O choro de Jesus muncul lagi. Yesus sekarang memberikan kejahatan kepada umat manusia, orang yang sama yang mengorbankan dirinya untuk menyelamatkan.
Bagian kelima
Vermelho e azul, hotel
Pisca only no cinza escuro do céu
Chuva cai la fora e meningkatkan atau ritme
Sozinho, eu sou agora atau meu intim inimigo
Lembranças more vêm, pensamentos bons vai
Bantu aku, sozinho eu pikir merda pra carai
Orang-orang yang saya hargai, nikmati, dan kagumi
Brigava untuk justiça e paz, tembakan levou
Malcolm X, Gandhi, Lennon, Marvin Gaye
Che Guevara, 2pac, Bob Marley
E o Injili Martin Luther King
Lembrei de um truta meu falar assim:
Não joga pérolas aos porco, irmão, joga lavagem
Assim preferensi Eles, ce tem untuk menggunakan piolhagem!
Cristo que morreu oleh milhões
Lebih banyak só andou dengan hampir 12 dan um fraquejou
Pinggiran: corpos vazios e sem etis
Lotam os pagode, rumo cadeira elétrica
Eu sei, Anda tahu atau apa itu frustração
Mesin fazer Vilão
Eu pikir seribu fita, kamu akan menjadi pembicara
E o piolho diz assim ketika Anda melihat saya:
Pra carai yang terkenal, durão! Ih, trut!
Faz seu mundo, tidak, jão! Sebuah vida é curta
Saya seorang model untuk aí memberi boi
Põe elas pra menghisap dan mengirim depois untuk berjalan
Air mata saat fajar so de a ribu e cem
Se sou eu, truta, tem pra ninguém!
Zé povinho é o cão, tem esses defeito
Apa? C tendo ou não, cresce os olhos de qualquer jeito
Salib, cê arrebenta
Tiba-tiba, vai, ponto quarenta
Saya hanya ingin, saya tidak berpikir
Dia hanya berpikir untuk membunuhku, já matou
Saya lebih suka ouvir atau pendeta
"Filho meu, no inveje atau kekerasan homem
E nem ikuti nenhum dua jalan serius "
Air mata
Molha untuk medali pemenang
Chora agora, ri depois
Ai, Yesus chorou
Bagian kelima dimulai dengan monolog Mano Brown dalam momen soliditas dan keputusasaan. Ayat terakhir dari lagu itu, dia menghadapi kejahatan kemanusiaan. Memberi contoh orang yang dia akreditasi, bahwa dia akan berjuang untuk dunia yang dibunuh.
Sosok pinggiran akan muncul sangat singkat. Sebuah questão é a mesma: dari bagaimana kesengsaraan dan atau keputusasaan levam atau homem untuk lebih banyak aes. Ironisnya, kebetulan falar de quem accredits itu atau dinheiro adalah solusi untuk segalanya. Seperti yang saya tahu atau memberinya ketenaran dan dinheiro fosse atau cukup untuk membuat Mano Brown bahagia, itu cukup untuk memanfaatkannya. Sebuah musik volta untuk tema air mata dan iman dan diakhiri dengan lebih banyak referensi alkitabiah dan sedikit harapan.
Budaya Keren no Spotify
Conheça juga
- Musik rap Brasil yang akan Anda pikirkan
- Music Vida Loka, oleh Racionais MCs
- Musik Minha Alma (A Paz que Eu Não Quero), d'O Rappa
