Komedi Ilahi Dante Alighieri: ringkasan

Itu Komedi Ilahi, yang ditulis oleh Florentine Dante Alighieri antara sekitar tahun 1304 dan 1321, adalah puisi epik, genre sastra yang terdiri dari narasi dalam syair tentang eksploitasi para pahlawan. Prestasi tersebut adalah model kebajikan, apakah benar atau fiktif. Itu Komedi Ilahi merupakan ringkasan budaya dan pengetahuan abad pertengahan, baik secara agama maupun filosofis, ilmiah dan moral.

Awalnya, puisi itu disebut Komedi, sebuah nama yang menunjuk pada karya dengan akhir yang bahagia, yang bertentangan dengan konsep klasik tragedi. Ketika Giovanni Boccaccio ditugaskan untuk menulis tentang pekerjaan itu, dia menyebutnya Komedi Ilahi untuk menunjukkan sentralitas nilai-nilai Kristen.

Kita dapat meringkas struktur dan karakteristik dari Komedi Ilahi sebagai berikut:

• Sebuah lagu pengantar.
• Tiga bab disebut Neraka, Api Penyucian dan Surga.
• Setiap bab dibagi menjadi tiga puluh tiga lagu.
• Karya ini menambahkan total seratus lagu.
• Neraka terdiri dari sembilan lingkaran.
instagram story viewer
• Api penyucian terdiri dari sembilan kamar yang dibagi menjadi: ruang depan, tujuh anak tangga, dan surga duniawi.
• Surga terstruktur dalam sembilan bidang dan empyrean.
• Semua lagu ditulis dalam sajak terza —Ayat yang dibuat oleh Dante—, yang bait-baitnya terdiri dari tiga suku kata yang dapat digabung dari sajak yang saling terkait.

Mengapa Dante mengatur drama dengan cara ini? Karena nilai simbolis angka dalam imajiner abad pertengahan. Angka memainkan peran penting dalam organisasi teks dan dalam mengungkap ide-ide dari Komedi Ilahi. Yaitu:

• nomor tiga, lambang kesempurnaan ilahi dan Tritunggal Mahakudus;
• nomor empat, mengacu pada empat elemen, bumi, udara, air dan api;
• angka tujuh, simbol yang lengkap, lengkap. Juga mengacu pada dosa-dosa besar;
• angka sembilan, simbol kebijaksanaan dan pencarian kebaikan tertinggi;
• angka seratus, simbol kesempurnaan.

Beri tahu kami sekarang, secara lebih rinci, plot karya dan ringkasan untuk setiap bab: Neraka, Api Penyucian, dan Firdaus.

Lanjut

Dante, mengubah ego penyair, dia menemukan dirinya tersesat di tengah hutan yang gelap. Saat fajar, ia mencapai gunung yang terang, di mana ia dikepung oleh tiga hewan simbolis: macan tutul, singa, dan serigala betina. Jiwa Virgilio, penyair Latin, datang membantunya dan memberi tahu dia bahwa Beatriz tercinta telah mempercayakannya untuk membawanya ke gerbang surga. Untuk itu, mereka harus terlebih dahulu melalui neraka dan api penyucian.

Di bagian pertama perjalanan, Virgil menemani peziarah melewati sembilan lingkaran neraka, di mana Dante melihat sekilas pelajaran yang diderita oleh para pendosa yang tidak saleh.

Di bagian kedua, penyair peziarah mengenal Api Penyucian, tempat di mana jiwa-jiwa yang berdosa tetapi penuh penyesalan menyucikan dosa-dosa mereka untuk naik ke surga.

Di bagian ketiga, Dante diterima oleh Beatrice di gerbang surga, karena Virgilio dilarang masuk karena dia adalah seorang pagan. Dante mengetahui cakrawala dan menyaksikan kemenangan orang-orang kudus dan kemuliaan Yang Mahatinggi.

Tercerahkan dan dikonversi oleh wahyu, penyair peziarah kembali ke Bumi dan memutuskan untuk menjadi saksi perjalanannya dalam sebuah puisi untuk peringatan dan nasihat umat manusia.

Itu karakter utama dari Komedi Ilahi mereka pada dasarnya adalah:

• Dante, penyair peziarah, yang mewakili kondisi manusia.
• Virgil, penyair kuno klasik yang mewakili pemikiran rasional dan kebajikan.
• Beatriz, cinta remaja Dante, yang mewakili iman.

Bersamaan dengan ini, Dante menyebutkan, di seluruh puisi, tentang berbagai karakter dari sejarah kuno, alkitabiah, dan mitologis. Ini juga mengacu pada tokoh-tokoh terkenal dari kehidupan Florentine di abad keempat belas.

Neraka

Wahai orang yang masuk, tinggalkan semua harapan!

Bagian pertama dari Komedi Ilahi itu neraka. Dante dan Virgilio pertama-tama melewati tempat para pengecut, yang menurut penulis tidak berguna. Setelah mencapai sungai Acheron, para penyair bertemu dengan penambang neraka, Charon, yang membawa jiwa-jiwa ke gerbang neraka. Di pintu itu tertulis tulisan berikut: Wahai orang yang masuk, tinggalkan semua harapan! Neraka disusun oleh sembilan lingkaran, di mana terkutuk didistribusikan sesuai dengan kesalahan mereka.

Lingkaran pertama (tidak dibaptis)

Lingkaran pertama adalah limbo atau ante-neraka. Di dalamnya ditemukan jiwa-jiwa yang, meskipun berbudi luhur, tidak mengenal Kristus atau tidak dibaptis, termasuk Virgil sendiri. Hukumannya adalah tidak dapat menikmati karunia hidup yang kekal. Hanya para bapa bangsa Israel yang telah dibebaskan darinya.

Lingkaran neraka kedua (nafsu)

Dicadangkan untuk dosa nafsu, salah satu dosa modal. Minos-lah yang, dari pintu masuk, memeriksa jiwa-jiwa dan menentukan hukumannya. Ada Francesca Rimini, seorang wanita bangsawan dari Italia yang menjadi simbol perzinahan dan nafsu setelah akhir yang tragis.

Lingkaran ketiga (rakus)

Dicadangkan untuk dosa kerakusan. Jiwa-jiwa menderita di rawa yang terinfeksi dan hujan yang membekukan. Di lingkaran ini ada kaleng Cerbero dan Ciacco.

Lingkaran neraka keempat (keserakahan dan pemborosan)

Dicadangkan untuk dosa keserakahan. Pembuang memiliki tempat di dalamnya juga. Tempat itu dipimpin oleh Pluto, yang digambarkan penyair sebagai iblis kekayaan.

Lingkaran kelima (kemarahan dan kemalasan)

Dicadangkan untuk dosa kemalasan dan kemarahan. Phlegias, putra dewa Ares dan raja batu nisan, adalah penambang yang membawa jiwa-jiwa melintasi Styx ke kota neraka Dite. Para penyair bertemu Felipe Argenti, musuh Dante. Ketika melihat mereka, setan-setan itu marah.

Lingkaran keenam (bid'ah)

The Tower Furies of Dite dan Medusa bermanifestasi. Seorang malaikat membantu mereka dengan membuka gerbang kota untuk maju ke lingkaran orang-orang kafir dan bidat, dikutuk untuk membakar kuburan. Ada bangsawan Epicurean Farinata degli Uberti, musuh Ghibelline dan Dante, dan Cavalcante Cavalcanti, dari keluarga Guelph. Virgilio menjelaskan kepada penyair dosa-dosa menurut skolastik.

Lingkaran neraka ketujuh (kekerasan)

Dicadangkan untuk kekerasan, di antaranya adalah tiran. Penjaganya adalah Minotaur dari Kreta. Para penyair terbawa oleh centaur Nessus melalui sungai darah. Lingkaran dibagi menjadi tiga cincin o rongsokan, menurut beratnya dosa: kekerasan terhadap sesama; kekerasan terhadap diri mereka sendiri (termasuk bunuh diri); dan kekerasan terhadap Tuhan, hukum alam dan seni.

Lingkaran kedelapan (penipuan)

Dicadangkan untuk yang curang dan menggoda. Ini dibagi menjadi sepuluh parit melingkar dan konsentris. Di sini bajingan, penyanjung, pelacur, praktisi simony, peramal dan penipu, barateros, dihukum. (korup), orang munafik, pencuri, penasihat penipuan, skismatik dan promotor perselisihan dan, akhirnya, pemalsu dan alkemis.

Lingkaran kesembilan (pengkhianatan)

Dicadangkan untuk pengkhianat. Para penyair bertemu dengan para Titan dan raksasa Anteus membawa mereka ke jurang terakhir. Dibagi menjadi empat kuburan yang dibagi-bagikan sebagai berikut: pengkhianat terhadap kerabat, kepada tanah air, kepada tamunya dan kepada para dermawannya. Di tengah adalah Lucifer sendiri. Dari sana, mereka pergi ke belahan bumi lain.

Api penyucian

Di sini puisi mati muncul kembali,
Oh, Muses suci yang memberi saya kepercayaan diri!
Calliope agak meningkatkan harmoninya,
dan semoga kekuatan mengiringi laguku
yang dengannya nafas sembilan Magpies
tenggelam, remisi, putus asa!

Api penyucian adalah tempat di akhirat di mana jiwa-jiwa menyucikan dosa-dosa mereka untuk bercita-cita ke surga. Gagasan ini, yang tertanam kuat dalam imajiner abad pertengahan, adalah yang diambil Dante.

Dengan doa Muses, penyair mencapai pantai pulau Api Penyucian, yang terletak di belahan bumi selatan. Di sana mereka bertemu Cato dari Utica, yang diwakili Dante sebagai penjaga perairan. Cato mempersiapkan mereka untuk transit melalui api penyucian.

Prepurgatory

Para penyair tiba di antepurgatory dengan perahu yang didorong oleh seorang malaikat. Mereka bertemu musisi Casella dan jiwa lainnya. Casella menyanyikan sebuah lagu oleh penyair. Ketika Cato tiba, dia menegur mereka dan kelompok itu bubar. Penyair mencatat kehadiran orang-orang yang baru bertobat dan mantan orang Kolombia karena keras kepala mereka (penunda-nunda pertobatan yang lalai, orang yang tiba-tiba mati, dan orang yang mati dengan kejam).

Kemudian, penyanyi Italia, Sordello da Goito, membimbing mereka ke hadapan para raja yang harus membersihkan nafsu mereka akan kekuasaan. Di antara mereka adalah rumah kerajaan Bohemia, Prancis, Aragon, Provence, Sisilia dan La Pulla.

Pada malam hari, saat Dante tidur, Lucia membawanya ke pintu api penyucian. Setelah bangun, penjaga mengukir tujuh "P" di dahinya mengacu pada dosa besar, tanda yang akan hilang saat ia naik ke surga. Malaikat membuka pintu dengan kunci mistik pertobatan dan pertobatan.

Tingkat pertama (luar biasa)

Dering pertama atau lingkaran pertama api penyucian disediakan untuk dosa kesombongan. Di sana mereka merenungkan contoh patung kerendahan hati, seperti bagian dari Kabar Sukacita. Kemudian mereka juga merenungkan gambaran kebanggaan itu sendiri, seperti lorong-lorong Menara Babel. Dante kehilangan huruf pertama "P".

Tingkat kedua (iri hati)

Ini disediakan bagi mereka yang membersihkan iri hati. Sekali lagi, Anda merenungkan adegan teladan kebajikan yang diwujudkan dalam Perawan Maria, Yesus sendiri mengkhotbahkan cinta sesama atau bagian dari zaman kuno.

Tingkat ketiga (kemarahan)

Lingkaran ketiga ditakdirkan untuk dosa kemarahan. Virgilio menjelaskan kepada Dante sistem moral api penyucian dan merefleksikan cinta sesat. Titik sentralnya adalah untuk menegaskan cinta sebagai prinsip dari semua kebaikan.

Tingkat keempat (kemalasan)

Itu disediakan untuk dosa kemalasan. Sebuah diskusi penting terjadi tentang kehendak bebas dan hubungannya dengan tindakan manusia yang muncul dari cinta, baik untuk kebaikan maupun kejahatan. Efek kemalasan juga diingat.

Tingkat kelima (keserakahan)

Di lingkaran kelima, keserakahan dibersihkan. Saat mendarat di api penyucian, para penyair merenungkan contoh-contoh kebajikan kedermawanan. Api penyucian bergetar karena pembebasan jiwa Estacio, seorang guru dan penyair Latin yang menghormati Virgilio.

Tingkat keenam (rakus)

Di cincin ini dosa kerakusan dibersihkan. Estacio mengatakan itu, berkat ramalan dari Ekologi IV Dari Virgil, ia membebaskan dirinya dari keserakahan dan memeluk agama Kristen secara rahasia. Namun, keheningan inilah yang membuatnya mendapat kecaman. Para peniten tunduk pada rasa lapar dan haus. Dante terkejut melihat Foresto Donati diselamatkan oleh doa istrinya.

Tingkat ketujuh (nafsu)

Dicadangkan untuk yang bernafsu. Virgilio menjelaskan generasi tubuh dan infus jiwa. Dari lingkaran yang terbakar, yang bernafsu menyanyikan pujian kesucian. Mereka bertemu dengan penyair Guido Guinizelli dan Arnaut Daniel. Yang terakhir meminta doa. Seorang malaikat mengumumkan bahwa Dante harus melewati api untuk mencapai surga duniawi. Virgilio mempercayakannya pada kehendak bebasnya.

Surga duniawi

Di surga duniawi, Matilde, seorang perawan abad pertengahan, yang menawarkan untuk membimbingnya dan mengungkapkan keajaiban surga. Mereka memulai perjalanan melalui Sungai Lethe dan sebuah prosesi muncul didahului oleh tujuh karunia Roh Kudus. Prosesi itu melambangkan kemenangan Gereja. Beatriz muncul dan mendesaknya untuk bertobat. Penyair tenggelam di perairan Eunoes dan beregenerasi.

Surga

Surganya Komedi Ilahi Itu terstruktur dalam sembilan bidang, dan jiwa-jiwa didistribusikan sesuai dengan rahmat yang dicapai. Virgilio dan Dante berpisah. Penyair memulai dengan Beatriz perjalanan ke empyrean, tempat Tuhan bersemayam.

Bola pertama, Bulan (roh yang melanggar sumpah kesucian)

Lingkaran pertama adalah Bulan, yang bintik-bintiknya mewakili mereka yang gagal membuat sumpah kesucian. Beatriz menjelaskan nilai sumpah di hadapan Tuhan dan apa yang dapat dilakukan jiwa untuk mengimbangi kekurangannya. Dia memulai jalan menuju surga kedua di mana, setelah tiba, dia dijangkau oleh berbagai roh yang aktif dan bermanfaat.

Bola kedua, Merkurius (roh aktif dan bermanfaat)

Semangat Kaisar Justinian memberi tahu Dante bahwa di Merkurius ada orang-orang yang meninggalkan karya besar atau pemikiran untuk anak cucu. Penyair bertanya mengapa Kristus memutuskan takdir salib sebagai keselamatan. Beatriz memaparkan kepadanya doktrin keabadian jiwa dan kebangkitan.

Lingkup ketiga, Venus (roh yang penuh kasih)

Lingkup ketiga adalah Venus, takdir pecinta yang telah menguasai gairah mereka. Penyair bertemu Carlos Martel, pewaris takhta Hongaria, yang mengungkap dua kasus yang bertentangan dalam keluarganya sendiri. Kemudian Fulco de Marseille menunjukkan dosa-dosa Florence, terutama keserakahan para pendeta.

Lingkup keempat, Matahari (dokter filsafat dan teologi)

Lingkup keempat adalah Matahari, tempat para doktor teologi dan filsafat ditemukan. Dihadapkan dengan keraguan yang diungkapkan Dante, orang bijak menanggapi dan mengajar. Santo Thomas Aquinas menjelaskan keunggulan Adam dan Yesus Kristus atas kebijaksanaan Salomo. Dia juga berbicara tentang Santo Fransiskus dari Assisi. San Buenaventura memuji Santo Domingo.

Bola kelima, Mars (martir)

Bola kelima adalah Mars. Itu didedikasikan untuk para martir Susunan Kristen, yang dianggap sebagai pejuang iman. Jiwa para martir adalah cahaya yang berkumpul untuk membentuk salib. Beatriz memuji yang gugur dalam perang salib, dan Dante bertemu dengan leluhurnya Cacciaguida, yang disilangkan. Ini memprediksi pengasingan Dante.

Bola keenam, Jupiter (penguasa yang benar)

Ini adalah bidang yang didedikasikan untuk penguasa yang baik, di mana Jupiter sebagai dewa para dewa Yunani, adalah alegorinya. Di sana Dante bertemu dengan hierarki besar sejarah yang dianggap benar, seperti Trajan, yang menurut legenda telah masuk Kristen.

Bola ketujuh, Saturnus (roh kontemplatif)

Saturnus, bola ketujuh, adalah tempat mereka yang menjalani kehidupan kontemplatif di bumi beristirahat. Di sana Dante dan San Damiano berbicara tentang doktrin takdir, monastisisme, dan agama yang buruk. Santo Benediktus juga mengungkapkan kekecewaannya atas nasib ordonya. Dante dan Beatriz memulai perjalanan ke bola kedelapan.

Bola kedelapan, bintang (roh pemenang)

Bola kedelapan sesuai dengan bintang-bintang dari konstelasi Gemini, yang melambangkan Gereja militan. Di sana, Yesus Kristus dan Perawan Maria muncul, yang penobatannya dia hadiri. Beatriz meminta Dante hadiah pengertian. Santo Petrus menanyainya tentang iman; Santiago, tentang harapan, dan Santo Yohanes Penginjil tentang cinta. Dante menang.

Bola kesembilan, kristal (hierarki malaikat)

Penyair melihat sekilas cahaya Tuhan, dikelilingi oleh sembilan cincin potongan surgawi. Beatriz menjelaskan kepada Dante korespondensi antara penciptaan dan dunia selestial, dan malaikat dijelaskan mengikuti ajaran Saint Dionysus.

The Empyrean (Tuhan, malaikat dan diberkati)

Dante akhirnya naik ke empyrean, tempat di luar dunia fisik yang dikenal, tempat tinggal Tuhan yang sebenarnya. Penyair diselimuti cahaya dan Beatriz mengenakan keindahan yang tidak biasa. Dante membedakan mawar mistik yang agung, simbol cinta ilahi, di mana jiwa-jiwa suci menemukan takhta mereka. Beatriz mendapatkan tempatnya dengan Raquel. Dante akan didorong pada leg terakhirnya melalui San Bernanrdo. Tritunggal Mahakudus memanifestasikan dirinya kepada Dante dalam bentuk tiga lingkaran yang identik. Setelah tercerahkan, Dante membuka pemahamannya dan memahami misteri cinta ilahi.

Biografi Dante Alighieri

Dante Alighieri (1265-1321) adalah seorang penyair asal Florentine, perwakilan dari apa yang disebut Dolce stil nuovo (Gaya baru yang manis). Nama lengkapnya adalah Durante di Alighiero degli Alighieri. Ia menikah dengan Gemma Donati sejak tahun 1285. Karya sastra pertamanya adalah Kehidupan baru (1293), yang diilhami oleh perasaan cintanya oleh Beatriz Portinari, yang meninggal pada 1290.

Dante berkelana ke kehidupan politik di Florence dari 1295. Dia berpartisipasi dengan Guelphs dalam konfrontasi melawan Ghibellines. Dia adalah duta besar di San Gimignano, hakim tinggi Florence dan anggota Dewan Khusus Rakyat dan Dewan Seratus. Dia mengalami pengasingan setelah dituduh menentang paus, korupsi dan ketidakpantasan administrasi. Dia meninggal di kota Ravenna pada usia 56 tahun.

Di antara karya-karyanya adalah: Vita nuova; Oleh vulgari eloquentia (refleksi pidato populer); Komedi Ilahi kamu Saya yakin.