Sor Juana Inés de la Cruz: biografi, karya, dan kontribusi penulis Spanyol Baru

Sor Juana Inés de la Cruz adalah tokoh sastra paling penting di Spanyol Baru, sampai-sampai disebut "Muse Kesepuluh" oleh orang-orang sezamannya. Lezama Lima berkomentar: "Ini adalah pertama kalinya seorang tokoh Amerika menempati tempat utama dalam bahasa." Dia meninggalkan bekas yang tak terhapuskan tidak hanya untuk keunggulan karyanya, tetapi karena telah mengatasi, setidaknya sampai batas tertentu, batasan yang dikenakan pada perempuan di masa kolonial yang kompleks.

Periode ini ditandai dengan tatanan kelas dengan kesenjangan yang luas, yang menyebabkan berbagai pemberontakan pribumi pada zaman Sor Juana. Sekarang, apa yang kita ketahui tentang hidupnya? Apa kontribusi Sor Juana Inés de la Cruz? Terdiri dari apa pembelaannya terhadap wanita?

Biografi Sor Juana Inés de la Cruz

Juana Inés Asbaje y Ramírez de Santillana, yang dikenal sebagai Sor Juana Inés de la Cruz, lahir di San Miguel de Nepantla, Meksiko, pada 12 November, tetapi tidak diketahui secara pasti apakah itu pada tahun 1648 atau 1651. Dia adalah putri alami dari persatuan antara Kapten Pedro Manuel Asbaje dan Vargas Machuca dan Kreol Isabel Ramírez Santillana.

Sebagai seorang anak, dia menunjukkan bakat jenius, dimulai dengan fakta bahwa dia belajar membaca pada usia tiga tahun. Tidaklah mengherankan bahwa pada usia delapan tahun ia menulis loa sakramental pertamanya. Wanita muda itu menjadi orang otodidak yang patut diteladani.

Pada tahun 1656, Juana Inés pergi untuk tinggal bersama pamannya María Rodríguez de Santillana dan Juan de Mata, yang terletak di Mexico City, dari mana dia diberi pendidikan yang baik. Selama periode ini, ia memiliki tiga saudara tiri bernama Diego, Antonia dan Inés Ruiz Lozano.

Pada 1659 ia menerima kelas Latin dengan sarjana Martín de Oliva dan, hanya dalam dua puluh pelajaran, ia memperoleh solvabilitas yang diperlukan, mengejutkan semua orang dengan kecerdikan alaminya. Keajaiban kecerdasan Juana Inés muda memfasilitasi hubungan sosial yang baik.

Naiknya Juana ke pengadilan

Pada tahun 1664, ketika Antonio Sebastián de Toledo, Marquis dari Mancera, mengambil alih raja muda, Juana Inés se menjadi nyonya raja muda Doña Leonor de Carreto, yang disebut "Laura" yang merujuk dalam dirinya puisi. Kekaguman yang timbul sedemikian rupa sehingga raja muda mempersiapkan ujian untuk Juana di depan empat puluh dokter universitas, di mana ia mengejutkan semua orang dengan ketajaman pengetahuan dan kecerdikannya.

Pada bulan Agustus 1667, Juana Inés masuk novisiat Biara San José de las Carmelitas, tetapi Disiplin yang ketat dari ordo, menambah masalah kesehatannya, membuatnya berhenti pada usia empat bulan.

Pada tahun 1668, ia melihat namanya tercetak untuk pertama kalinya dengan terbitnya puisi "Suspend, Cantor Cisne, el dulce aksen ...".

Profesi religius Sor Juana Inés de la Cruz

Sebagai seorang wanita, Juana Inés hanya memiliki dua pilihan yang dihormati secara sosial di hadapannya: pernikahan atau hidup bakti. Yang pertama berarti akhir dari kehidupan intelektualnya. Biara, di sisi lain, akan memungkinkan dia ketertiban dan ketenangan yang diperlukan untuk mendedikasikan dirinya untuk studinya.

Pada tahun 1669, atas nasehat Yesuit Antonio Núñez de Miranda, bapa pengakuannya, Juana masuk novisiat dari ordo San Jerónimo dan mengaku sebagai seorang religius, dengan menggunakan nama Sor Juana Inés de la Menyeberang.

Di selnya, Sor Juana akan memiliki sekitar 500 jilid buku (angka yang dibesar-besarkan oleh penulis biografinya yang setia dan imajinatif, Pastor Diego Calleja, menjadi empat ribu). Selain itu, ia akan memiliki artefak ilmiah yang akan digunakannya untuk bereksperimen dari selnya, yang telah menjadi titik pertemuan intelektual bagi elit Spanyol Baru.

Pada tahun 1674, sahabat dan pelindungnya Dona Leonor de Carreto meninggal, yang untuknya dia mendedikasikan sebuah soneta. Selama periode ini, ia menyusun serangkaian lagu-lagu Natal yang diterbitkan secara anonim sampai, pada tahun 1679, tanda tangannya muncul untuk pertama kalinya dalam Lagu-lagu Natal tentang Kabar Sukacita Maria.

Di bawah perlindungan raja muda baru

Pada 1680 ia ditunjuk untuk mengarahkan pembangunan Arc de Triomphe yang didedikasikan untuk raja muda baru, Tomás Antonio. de la Cerda y Aragón, Pangeran Paredes dan Marqués de la Laguna, untuk siapa ia menyusun teks Neptuno Allegorico.

Ini akan menjadi awal persahabatannya dengan raja muda, terutama dengan istri raja muda, María Luisa Gonzaga Manrique de Lara, yang disebut "Lysi" dalam puisinya. Di bawah perlindungannya, Sor Juana Inés de la Cruz akan mengembangkan sebagian besar karyanya dan akan memantapkan dirinya sebagai salah satu nama besar dalam sastra Hispanik.

Pada 1682 ia berpartisipasi dalam kontes untuk menghormati Dikandung Tanpa Noda dengan dua karya dengan nama samaran laki-laki: a roman ditandatangani dengan anagram namanya, Juan Saénz del Caure, dan kilap yang ditandatangani oleh Felipe Salayses Gutierrez. Kedua karya tersebut mendapat penghargaan.

Namun, itu tidak semua kemuliaan. Pada tahun yang sama, uskup agung baru Meksiko, Don Francisco Aguiar de Seijas, diangkat, seorang pria misoginis terbuka yang menjadi musuh penulis.

Pada tanggal 4 November 1683, sebuah peristiwa unik akan memberikan resonansi yang lebih besar pada nama Sor Juana Inés: pemutaran perdana drama pertamanya, Upaya sebuah rumah, pada kesempatan kelahiran anak sulung dari raja muda.

Tahun itu, karya pemenang penghargaannya juga diterbitkan dalam sebuah buku karya Carlos de Sigüenza y Góngora berjudul Kemenangan Partenik. Dari penulis ini dia akan menerima pujian yang tinggi.

Tahun-tahun terakhir Sor Juana Inés de la Cruz

Pada tahun 1686 Sor Juana Inés de la Cruz dibiarkan tanpa dukungan raja muda ketika dia berhenti dari fungsinya di kantor, yang membuatnya menghadapi beberapa kesulitan. Saat itu, tulisan Sor Juana sudah melimpah dan mencakup banyak subjek dan genre, di mana humor juga terlibat. Dia telah memperoleh nada baru yang membuatnya dituduh "sangat profan."

Pada tahun 1687, setelah terkenal khotbah komando dari pendeta Portugis Antonio Vieira, Sor Juana Inés menulis kritik keras yang disebut Krisis sebuah khotbah, yang akan diterbitkan pada tahun 1690 dengan judul Surat Athenagorik.

Pada tahun yang sama, ia menerima surat dari Uskup Puebla, Manuel Fernández de Santa Cruz, yang ditandatangani dengan nama samaran Suster Filotea de la Cruz. Dalam hal ini, uskup menegurnya karena Surat Athenagorik (yang dia sendiri terbitkan), dan menunjukkan ketidaknyamanannya mendedikasikan dirinya sebagai seorang wanita untuk menulis tentang hal-hal profan daripada menulis tentang pengabdian yang benar.

Sebagai imbalannya, antara tahun 1690 dan 1691 Sor Juana Inés menulis surat yang dikenal sebagai Balas ke Sr. Filotea de la Cruz, di mana dia membela martabat pengetahuan dan hak perempuan atas pendidikan.

Pada tahun 1693 ia menjalin kembali hubungan dengan bapa pengakuannya Antonio Núñez de Miranda, dari siapa ia telah pindah saat menerima perlindungan raja muda di mana de Paredes. Penentangan kuria yang sering dialami Sor Juana Inés pada tahun-tahun itu membuatnya akhirnya menyerah kehidupan intelektual dan menyerahkan buku-buku dan artefak ilmiahnya, setelah itu ia meratifikasi sumpahnya di 1694.

Di tahun-tahun terakhirnya, Sor Juana mengabdikan dirinya untuk merawat saudara-saudara perempuannya di biara, di saat wabah sedang berkecamuk di kota. Terkontaminasi oleh penyakit mengerikan ini, Sor Juana Inés de la Cruz meninggal pada tanggal 17 April 1695 di Mexico City.

Gaya dan kontribusi Sor Juana Inés de la Cruz

Sor Juana Inés de la Cruz menyempurnakan gaya barok dengan kepadatan dan keunggulan dan, untuk alasan ini, dia menikmatinya selama hidupnya. pengakuan dari rekan-rekannya, yang diverifikasi dalam berbagai publikasi kontemporer karyanya lokasi konstruksi.

Itu memiliki perkembangan penting dalam lirik, dramaturgi dan prosa. Dia ahli menggunakan sumber daya seperti silogisme dan permainan kata-kata, dan karyanya bersinar dengan versifikasi, hiperbaton dan kiasan mitologis.

Kiasan ini tidak terbatas pada alam semesta barat, tetapi Sor Juana Inés de la Cruz memasukkan kekayaan budaya masyarakat yang dipengaruhi oleh penjajaran budaya. Jadi, Sor Juana Inés juga mewakili alam semesta Indian Amerika dalam karya-karyanya.

Karyanya selalu memiliki gaya yang serius tentang isu-isu eksistensial yang paling beragam yang, dari sudut pandang barok, diekspresikan dalam topik-topik seperti tempo fugit, itu Carpe Diem, "kekecewaan" barok dan kemenangan intelek atas penampilan. Pada semua topik, salah satunya adalah ketenaran tunggal: pembelaan dan martabat wanita.

Anda mungkin juga menyukai:

• 5 puisi oleh Sor Juana Inés de la Cruz.
• 19 puisi barok.
• Barok: karakteristik, perwakilan, dan karya.

Karya-karya terpenting Sor Juana Inés de la Cruz

Sor Juana Inés de la Cruz menulis lagu-lagu Natal, roman, pujian, soneta, redondillas, komedi teater, autos sacramentales dan teks argumentatif, di antara genre lainnya. Dalam segala hal, dia menunjukkan kemampuan berbicara dan pengetahuannya yang dalam. Berikut adalah beberapa karya kunci.

Loa Konsepsi

Itu adalah loa yang disusun antara tahun 1670 dan 1675 yang ditugaskan oleh keluarga Guerrero di Mexico City. Di dalamnya ia mewujudkan karakter Pengabdian (iman) dan Sekolah (akal) yang berjuang untuk membintangi atau memerintah dogma Dikandung Tanpa Noda.

Neptunus alegoris

Ditulis pada tahun 1680, Neptunus alegoris Ini adalah teks yang menyinggung kedatangan raja muda baru, Tomás de la Cerda y Aragón, Marquis de la Laguna, dan istrinya, dari mana ia memenangkan hati raja muda. Hal ini ditandai dengan kaya akan referensi mitologi Yunani-Romawi dan Mesir Kuno.

Menu Monterrey

Ditulis pada tahun 1681 dan ditujukan kepada bapa pengakuannya Antonio Núñez de Miranda, ini adalah tanggapan terhadap represi intelektual yang menderita melalui otoritas dan aktor masyarakat Spanyol Baru karena kewanitaan.

Upaya sebuah rumah

Tayang perdana pada 1683 pada kesempatan kelahiran putra sulung Pangeran Paredes. Ini adalah komedi belitan tentang cinta karakter Leonor dan Carlos, yang harus menghadapi komplikasi yang muncul dari oposisi saudara Don Pedro dan Doña Ana.

Narcissus Ilahi

Diterbitkan pada tahun 1689, the Narcissus Ilahi Ini adalah auto sakramental terbaik Sor Juana Inés de la Cruz dan salah satu yang terbaik dari jenisnya. Narcissus Ilahi adalah personifikasi Yesus Kristus yang, diutus oleh Tuhan, pergi mencari domba-dombanya yang hilang.

Cinta itu lebih labirin

Komedi teater perdana pada tahun 1689. Hal ini didasarkan pada mitos Theseus, seorang pahlawan Kreta yang Sor Juana menetapkan sebagai model pahlawan Amerika.

Surat Athenagorik

Diterbitkan pada tahun 1690. Surat ini, aslinya berjudul Krisis sebuah khotbah, adalah sanggahan filosofis-teologis dari khotbah komando dari Yesuit Antonio Vieira tentang kehalusan Kristus.

Balas ke Sr. Filotea de la Cruz

Selesai pada tahun 1691, Balas ke Sr. Filotea de la Cruz Ini adalah surat yang ditulis Sor Juana kepada Uskup Puebla, Manuel Fernández de Santa Cruz, yang disembunyikan dengan nama samaran Sor Filotea de la Cruz. Sor Juana membela diri dari tudingan yang diterimanya karena menyibukkan bakatnya dalam mata pelajaran profan alih-alih mengabdikan dirinya pada tema-tema ilahi yang khas dari seorang religius.

Martir sakramen

Diterbitkan pada tahun 1692, itu adalah sakramental otomatis tentang kemartiran Santo Hermenegildo, yang akan dibunuh karena menolak untuk menyembah tuan rumah Arian.

tongkat Yusuf

Diterbitkan pada tahun 1692, itu adalah sakramental otomatis yang mewakili Amerika pra-Hispanik dan tatanan budaya baru yang diwujudkan dalam biarawan misionaris pertama di benua Amerika.

Mimpi pertama

Ditulis pada tahun 1692, Mimpi pertama itu adalah puisi paling penting dan simbol dari Sor Juana. Selain itu, itu adalah satu-satunya pekerjaan yang tidak menanggapi komisi, seperti kebiasaan pada waktu itu. Di dalamnya ia mencerminkan sifat manusia dan keinginan untuk pengetahuan.

Berbagai puisi

Di antara puisi-puisi Sor Juana, kita dapat menunjukkan hal berikut:

• Orang bodoh yang kamu tuduh
• Hentikan bayangan barang saya yang sulit dipahami
• Berisi konten fantasi dengan cinta yang layak
• Soneta XXIX - Harapan, tertulis di salah satu potretnya
• Soneta XVIII - Melanjutkan hal yang sama dan menentukan bahwa alasan menang atas rasa
• Itu menghibur epilog cemburu seri cinta
• Mengeluh tentang keberuntungan: mengisyaratkan keengganan Anda terhadap kejahatan dan membenarkan hiburan Anda pada Muses
• Kepada Kristus dalam Sakramen, hari persekutuan.