O selo ketujuh, oleh Bergman: ringkasan dan analisis film

Wahai selo ketujuh Ini adalah debut film tahun 1957 oleh sutradara dan ahli roti Swedia Ingmar Bergman.

Atau film, yang telah menjadi klasik dan bagian dari gerakan neo-ekspresionis, sebuah adaptasi dari sebuah teater oleh penulis yang sama.

Sebuah plot pergi ke Eropa, ke Idade Media, ketika Black Death masih pergi ke masyarakat. Konteks Nesse, atau protagonis, Antonius Block, menemukan dirinya sebagai sosok Morte dan tantangan untuk permainan xadrez.

Cukup filosofis, atau film menawarkan kepada kita berbagai pertanyaan dan refleksi tentang dua misteri kehidupan dan emosi manusia.

(Atenção, atau artigo contém spoiler!)

Ringkasan dari Wahai selo ketujuh

Logo no start of the story Kami menemani Antonius Block, seorang angkuh Templar yang telah berjuang melawan Perang Salib, melakukan perjalanan pulang setelah sepuluh tahun yang lalu.

Makan malam terjadi di pantai dan, sejenak istirahat, Antonius tampil dengan pakaian serba hitam, dengan wajah agak pucat dan ekspresi sone. Itu Morte, yang dilihatnya untuk mencarinya.

Protagonis kemudian menyarankan duel xadrez, saya mengusulkan agar dikalahkan jika bisa memenangkan kebebasan. Bentuk dessa, mulai kita mulai dan kita melihat beberapa makan malam paling terkenal di bioskop, bagaimana Anda bermain xadrez na praia. Sementara itu, keberangkatan belum selesai, dan Morte akan mengunjunginya selama beberapa hari untuk melanjutkan atau bermain.

Assim, Block mengikuti jalannya bersama dengan tim Jons dan, pada siang hari, bertemu orang lain.

Ketika sebuah keluarga sirkus muncul dalam plot yang muncul dalam pertunjukan keliling, disusun oleh sebuah rumah, Jof e Mia, dan filho kecil mereka.

Além deles, timbul um homem cuja istri atau traiu (nanti wanita pezina ini bergabung dengannya) dan Seorang camponese yang siap dilanggar diselamatkan oleh Jons, dipaksa untuk terus makan. el.

Semua tokoh ini, dalam beberapa bentuk dan untuk alasan yang berbeda, akhirnya menemani Antonius rumo ke atau castelo-nya, mengetahui bahwa dia menjalani dilema besar karena dia hidup atau mati.

Krisis eksistensial protagonis tampak jelas ketika ia terikat pada seorang igreja dan mengaku sebagai "ayah", diketahui bahwa Morte sendiri tidak memiliki realitas, bahwa ia curang. Lakukan dialog tentang kehidupan dan keterbatasan, di mana Block menjelaskan keraguan dan pelajarannya.

Kapan pun ada situasi okultisme lain yang menunjukkan konteks yang sangat religius pada waktu itu dan iklim suram yang berlaku.

Makan malam Uma dessas dan saat presentasi teatrikal untuk orang Campone dan disela oleh procissão yang mengerikan, nela os pemuja lonjakan merangkak-se em cambuk, enquanto atau ayah mengucapkan kata-kata menyalahkan atau povo pelas kemalangan duniawi.

Ada juga kecaman terhadap seorang wanita, yang dibakar dalam kabut karena dianggap brux dan bersalah atas Black Death.

Terlepas dari segalanya, kita dapat melihat momen harapan, misalnya ketika orang menikmati um kekesalan di sore yang cerah, wajah seperti itu Blok memantul atau menghargai dua bon instan memberi seumur hidup.

Block tahu bahwa tempo na Terra-nya telah berakhir, lebih atau bahwa dia tidak curiga - apalagi di awal - dan bahwa teman-teman barunya juga menjalankan perigo.

Menariknya, baik ator da trupe memiliki kemampuan atau dom untuk memvisualisasikan sosok gaib. Assim, berkali-kali Antonius bermain xadrez sebagai Morte, atau seorang seniman yang mampu memanfaatkan sosok bayangan dan berhasil melarikan diri bersama keluarganya, atau bahwa ia benar-benar mengubah nasib mereka.

Anda karakter lain, untuk waktu Anda, tidak memiliki banyak hal yang sama dan mengikuti sebagai protagonis para pemeran. Assim yang diterima chegamum untuk istri Cavaleiro, yang sedang menunggu dengan cemas.

Tiba-tiba muncul kunjungan lain, yang tidak diinginkan. Itu Morte, yang dia lihat untuk membawa semua orang. Setiap personagem reage dari uma maneira. Sangat mengherankan bahwa Antonius Block meneruskan sejarah dengan semua keyakinan yang meragukan, tetapi tidak ada derradeiro instan yang menarik bagi Deus.

Di sisi kastil, keluarga seniman setuju dengan kereta mereka dan merenungkan hari yang menyenangkan, sangat berbeda dari malam sebelumnya, di mana badai yang kuat terjadi.

Saat itulah Jof melihat tidak tinggi di atas bukit siluet sekelompok orang yang sedang menari. Mereka adalah teman-temanku karena dipimpin oleh Kematian.

Jof mengungkapkan visinya tentang cara yang sangat puitis kepada istrinya, yang dia amati dengan penuh perhatian. Akhirnya, mereka mengikuti jalan mereka.

Interpretasi dan analisis film

Wahai selo ketujuh recebeu esse nome em reference a uma passagem do alkitabiah buku berjudul Wahyu, bahwa Deus memiliki 7 tanda lagi.

Pembukaan setiap um mewakili bencana bagi umat manusia, menjadi yang terakhir atau berakhir dua kali dengan cara yang tidak dapat diubah. Untuk alasan ini, film ini dimulai dengan kalimat:

E havendo atau Cordeiro, aberto atau selo ketujuh, hening fez-se no ceu quase selama setengah jam.
Kiamat (8: 1)

Suasana misterius meresapi semua sejarah dan Blok melewati sebagian waktu kesedihan tentang keberadaan atau no de Deus. Na verdade, atau tema utama sejarah é o medo da morte. Sementara itu, sutradara juga memperlakukan cinta, memberi seni dan memberi keyakinan.

Perlu dicatat bahwa film ini disahkan selama Idade Média, periode di mana agama dimediasi dan tidak dihukum dengan cara yang dogmatis dan menakutkan, mendorong orang untuk mengakui kehidupan kekal kepada Tuhan sebagai satu-satunya salvação.

Oleh karena itu, terhadap sikap protagonis yang berlawanan atau pemikiran umum yang mempertanyakan iman dan, akibatnya, Gereja Katolik. Tetap saja, saya tidak berakhir, saya tidak tahu bahwa, tentu saja, tidak ada cara untuk melarikan diri, atau cavaleiro memohon céus pela salvação. Sebagai fakta ini, adalah mungkin untuk mengidentifikasi bagaimana seorang manusia dapat menjadi kontradiktif.

Ada makan malam lain yang memiliki kritik keras terhadap agama Katolik, seperti seorang gadis yang dibakar dalam api dan procissão de flagellados.

Relação do film com Dom Quixote

Ada berbagai interpretasi yang memiliki kesejajaran antara Wahai selo ketujuh e sebuah karya sastra Dom Quixote de la Manchaoleh Miguel de Cervantes.

O cavaleiro Antonius Block dan escudeiro-nya memiliki kepribadian yang mirip dengan duo yang ditulis oleh Cervantes. Ini karena Jons memiliki karakter pragmatis, objektif dan jauh dari pertanyaan besar, hanya menggunakan pengetahuan praktisnya dalam hidup, ia memberikan cara yang sama seperti Sancho Pança.

Já Block menghubungkan ke Dom Quixote, bukan karena dia mengatakan dia menghormati kapasitas imajinatif dan bertanya, dalam mencari sesuatu yang além de seu pemahaman.

Tarian yang mengerikan

Ingmar Bergman menciptakan keterikatan yang tiada tara, tahun lalu, orang-orang dipimpin oleh kematian yang paling banyak diberi dan menampilkan semacam tarian.

Na verdade, idenya cukup lama dan mengacu pada Danse mengerikan, gambar yang biasa dicat dalam sayuran segar. Lukisan kami diwakili oleh berbagai orang menari dengan kerangka, melambangkan kematian.

Makan malam adalah bagian dari citra abad pertengahan dan juga terkait dengan konsep Kenangan Mori, yang dalam bahasa Latin berarti "Lembre-se de que vai morrer".

Otika ini melekat pada gereja sebagai tujuan untuk mengesankan atau memungkinkan semua orang hanya mengharapkan keselamatan ilahi dan juga mematuhi dogma-dogma agama.

Untuk seni sebagai saída

Menarik untuk dicermati bahwa hanya orang-orang inilah yang akan mampu menyingkirkan akhir tragis seniman Mambe. Selain itu, dimungkinkan untuk menganalisis bagaimana penulis memahami fungsi seni, yang dapat menjadi obat dan penyelamat.

Jof, atau seniman, yang kadang-kadang tampak sedikit tercengang dan terpesona, dalam kenyataan nasibnya yang membara, ia berhasil menegakkan kenyataan suram dan melarikan diri tepat waktu bersama keluarganya.

Aliás, uma das interpretaes on esses personagens adalah bahwa kita dapat melambangkan keluarga suci.

Lembar teknis dan surat film

Kualifikasi	Wahai selo ketujuh (tidak asli Det sjunde inseglet)
Tahun peluncuran	1957
Alamat	Ingmar bergman
Roteiro	Ingmar bergman
Pemeran	Gunnar Björnstrand Bengt Ekorot Nils poppe Max von sydow Bibi Anderson Inga Gill
Idiom	Orang Swedia

Apa itu Ingmar Bergman?

Ingmar Bergman (1918-2007) adalah seorang ahli teater dan pembuat film Swedia dengan reconhecimento not mundo todo, sendo dianggap sebagai dua maiores nomes da seni abad XX dan sangat mempengaruhi produksi audiovisual untuk Tinggalkan dia.

Itu menjadi terkait dengan bahasa yang berusaha menyelidiki jiwa dan keberadaan, dengan pertanyaan tentang pisquê manusia.

Ini karena sejak dua tahun 50 dia telah membuat dua film dengan tema-tema ini, dan ini menjadi merek dagang terdaftar dari produção-nya, são eles Morango Liar dan Wahai selo ketujuh, keduanya dari tahun 1957.

Peneliti sinema Giscard Luccas mendefinisikan pembuat film sebagai berikut:

Bergman adalah pembuat film hebat dari dua tema manusia, tentang kelegaan, tentang keberadaan, tentang ketidakmungkinan sehari-hari. Tetapi juga cinta, ia memberikan kegentingan kasih sayang, ia memberikan quase intransponível incommunicability manusia nas coisas mais banais.

Anda juga dapat tertarik pada:

• Film klasik yang perlu kamu tonton
• Nouvelle tidak jelas
• Livro Dom Quixote