Strukturalisme: apa itu dan apa ide-ide utamanya

Strukturalisme adalah gerakan teoretis yang dimulai di Prancis pada pertengahan tahun 1960-an, khususnya dalam bidang ilmu-ilmu manusia dan sosial. Karya-karya yang dikelompokkan dengan nama “Strukturalisme” dicirikan dengan pertimbangan bahwa bahasa memiliki fungsi kunci dalam perkembangan aktivitas manusia dan fungsinya.

Gerakan ini memiliki dampak teoretis dan praktis yang penting dalam disiplin ilmu seperti linguistik, sosiologi, antropologi, dan filsafat. Selanjutnya kita akan meninjau ide-ide utama Strukturalisme dan bagaimana pengaruhnya terhadap ilmu-ilmu sosial.

• Artikel terkait: "Apa itu Post-strukturalisme dan bagaimana pengaruhnya terhadap Psikologi"

Apa itu Strukturalisme?

Strukturalisme adalah suatu pendekatan teoretis dan metodologis yang menyatakan bahwa dalam setiap sistem sosiokultural terdapat a rangkaian struktur (bentuk organisasi) yang mengkondisikan atau menentukan segala sesuatu yang terjadi di dalam kata tersebut sistem.

Jadi, yang secara khusus dipelajari Strukturalisme adalah struktur-struktur ini, namun dari sini menjadi tak terelakkan untuk menganalisis hubungan di antara mereka, yaitu,

bagaimana mereka membentuk sistem sosial budaya dan aktivitas manusia yang berbeda different.

Bahasa sebagai struktur

Meskipun Strukturalisme merupakan gerakan yang memiliki sejarah yang kurang lebih spesifik, istilah “strukturalis” dapat diterapkan pada setiap analisis yang menekankan struktur yang mendasari suatu fenomena, dan hubungan. Artinya, dapat dianggap sebagai strukturalis setiap sekolah ilmu sosial yang memprioritaskan ketertiban daripada tindakan (Theodore 2018).

Meskipun banyak dari kontribusinya cukup kompleks, kita dapat merangkum tiga gagasan yang membantu kita memahami beberapa pendekatan kunci untuk Strukturalisme terapan dalam ilmu-ilmu sosial.

1. Setiap sistem terdiri dari struktur

Struktur adalah cara mengatur bagian-bagian dari keseluruhan, termasuk himpunan hubungannya. Bagi Strukturalisme, cara-cara pengorganisasian (struktur) ini adalah apa yang masuk akal dalam aktivitas manusia, sosial dan budaya; yang dengannya, sifat-sifatnya pada dasarnya bersifat linguistik.

Dengan kata lain, struktur adalah seperangkat simbol yang melaluinya kita menciptakan makna. Mereka adalah seperangkat penanda yang dengannya kita menafsirkan dunia dan berhubungan dengannya.

Oleh karena itu, bagi Strukturalisme, semua realitas memiliki sifat simbolik, yaitu, ditentukan oleh bahasa yang dipahami sebagai "tatanan simbolik". Ini membela bahwa budaya yang berbeda, perilaku, mitos dan skema linguistik yang menjadi ciri mereka mengungkapkan pola umum untuk kehidupan manusia.

• Anda mungkin tertarik: "Bagaimana Psikologi dan Filsafat sama?"

2. Struktur ini menentukan posisi yang ditempati setiap elemen

Dari poin sebelumnya, diturunkan gagasan bahwa semua aktivitas manusia, serta fungsinya (termasuk kognisi, perilaku, dan budaya itu sendiri), adalah konstruksi, karena dimediasi oleh simbol-simbol. Artinya, mereka bukan elemen alami, dan terlebih lagi: mereka tidak memiliki makna sendiri, tetapi hanya masuk akal dalam sistem bahasa di mana mereka ditemukan.

Dengan kata lain, alih-alih kita berbicara bahasa, itu adalah bahasa yang berbicara kepada kita (itu menentukan bagaimana kita akan memahami dan bertindak di dunia). Untuk alasan ini, Strukturalisme terkait secara penting dengan semiotika (studi tentang tanda, simbol, komunikasi dan penciptaan makna).

3. Struktur adalah apa yang ada di bawah yang tampak

Jika melalui penelitian ilmu sosial kita memahami struktur, maka kita juga akan memahami mengapa atau bagaimana suatu aktivitas manusia dan sosial budaya tertentu terjadi.

Artinya, Strukturalisme sebagai metode interpretatif mencoba memperhatikan struktur internal unsur-unsur budaya, atau lebih tepatnya, cobalah untuk memahami struktur yang membatasi atau memungkinkan keberadaan elemen-elemen ini.

Masyarakat dan budaya bukan hanya seperangkat elemen fisik, dan juga bukan peristiwa dengan maknanya sendiri, tetapi lebih merupakan elemen yang memperoleh signifikansi.

Jadi proses memperoleh makna itulah yang harus kita pahami ketika melakukan penelitian ilmu sosial. Dengan demikian, Strukturalisme menandai perbedaan metodologis yang penting antara ilmu-ilmu alam dan ilmu-ilmu manusia dan sosial.

Yang terakhir bahkan bergerak menuju pemahaman pengalaman individu. Oleh karena itu, strukturalisme juga diposisikan sebagai reaksi terhadap fenomenologi, karena menganggap bahwa pengalaman mendalam tidak lebih dari efek dari struktur yang bukan dirinya sendiri pengalaman.

Beberapa penulis kunci

Salah satu anteseden terpenting bagi perkembangan Strukturalisme adalah Ferdinand de Saussure, bapak semiotikaKarena, seperti yang telah kita lihat, Strukturalisme mengambil sebagian besar postulatnya untuk memahami aktivitas manusia.

Namun, pelopor Strukturalisme baru-baru ini dianggap sebagai karya antropolog Prancis Claude Lévi-Strauss, psikolog Jean Piaget, filosof linguis Noam chomsky, ahli bahasa Roman Jakobson, filsuf Marxis Louis Althusser, sastrawan Roland Barthes antara lain.

Baru-baru ini, dan dalam garis tipis antara strukturalisme dan poststrukturalisme, dan bahkan setelah menyangkal anggapannya terhadap gerakan-gerakan ini, filsuf Michel Foucault dan Jacques Derrida menonjolrida, serta psikoanalis Jacques Lacan.

Bias reduksionis dan kritik lainnya

Strukturalisme telah dikritik karena ketika mempertimbangkan bahwa struktur adalah apa yang menentukan kehidupan manusia, ia sering mengabaikan otonomi dan kemungkinan agensi individu. Dengan kata lain, ia dapat jatuh ke dalam posisi reduksionis dan deterministik pada aktivitas atau pengalaman manusia.

Terkait dengan hal di atas, epistemolog Argentina Mario Bunge mengatakan bahwa struktur itu sendiri adalah kumpulan hubunganMereka tidak ada tanpa ini, yang dengannya mereka tidak dapat dipelajari sebagai elemen dalam diri mereka sendiri.

Menjadi properti objek, struktur selalu menjadi bagian dari sistem dan tidak dapat dipelajari secara terpisah dari sistem itu atau individu, sebagai entitas dengan keberadaannya sendiri.

Referensi bibliografi:

• Culler, J. (2018). Strukturalisme. Ensiklopedia Filsafat Routledge. Tematik. DOI 0.4324 / 9780415249126-N055-1.
• Theodorus, S. (2018). Strukturalisme dalam ilmu sosial. Ensiklopedia Filsafat Routledge. Tematik. DOI 10.4324 / 9780415249126-R036-1.
• Dasar Filsafat. (2008-2018). Strukturalisme. Dasar Filsafat. Diakses pada 11 Mei. Tersedia di https://www.philosophybasics.com/movements_structuralism.html.
• Anda, C. (2004) Pengantar ilmu-ilmu sosial. Limusa: Meksiko.
• Bung, M. (1996). Carilah filsafat dalam ilmu-ilmu sosial. Abad XXI: Argentina.