Teori Idealis George Berkeley: Solipsisme Radikal

Dalam hal merenungkan apa itu pikiran, sangatlah mudah untuk memulai dari titik awal kesadaran. Kita dapat meragukan banyak hal, tetapi seperti yang ditetapkan oleh filsuf Descartes, hal yang tidak diragukan adalah bahwa kita ada, setidaknya sebagai pikiran yang sadar akan dirinya sendiri. Segala sesuatu yang lain, termasuk kepribadian dan pola perilaku kita, tampaknya lebih tidak pasti.

Pendekatan ini solipsistik, yaitu dimulai dari titik awal kesadaran "aku" masing-masing dan mempertanyakan segala sesuatu yang bukan itu. Salah satu pemikir paling radikal dalam hal membawa solipsisme ke konsekuensi terakhirnya adalah orang Inggris George Berkeley. Pada baris berikut saya akan menjelaskan bagaimana George Berkeley melihat dunia melalui teori idealisnya.

• Artikel terkait: "Bagaimana Psikologi dan Filsafat sama?"

Siapa George Berkeley?

Filsuf George Berkeley lahir di Irlandia, tepatnya di kota bernama Kilkenny, pada tahun 1685. Setelah belajar di Kilkeny College terlebih dahulu dan Trinity College Dublin kemudian, ia menjadi seorang imam Anglikan dan mulai belajar dan menulis esai.

Pada tahun 1710 ia menulis karya penting pertamanya, the Risalah tentang prinsip-prinsip pemahaman manusia, dan tiga tahun kemudian, Tiga dialog antara Hylas dan Philonus. Di dalamnya ia menangkap cara berpikir yang sangat dipengaruhi oleh idealisme, seperti yang akan kita lihat nanti.

Pada tahun 1714, setelah menulis karya-karya besarnya, ia pindah ke London dan kadang-kadang melakukan perjalanan ke Eropa. Kemudian dia pindah ke Rhode Island bersama istrinya dengan tujuan mendirikan sebuah seminari. Proyek ini gagal karena kekurangan dana, yang membuatnya kembali ke London, dan kemudian ke Dublin, tempat di mana dia diangkat menjadi Uskup beberapa tahun kemudian. Di sana ia menjalani sisa tahun-tahunnya sampai kematiannya pada tahun 1753.

Teori Idealis George Berkeley

Aspek utama dari teori filosofis Gerorge Berkeley adalah sebagai berikut:

1. Idealisme yang kuat

Berkeley berangkat dari pengandaian bahwa yang esensial adalah menganalisis segala sesuatu dari sudut pandang ide, yang immaterial. Yang seperti itu, prihatin dengan mempelajari sistem logis dan formal, dan pemikirannya difokuskan pada bekerja dengan konsep, di luar pengamatan empiris. Ini relatif sering pada masanya, karena pengaruh filsafat skolastik abad pertengahan, yang didedikasikan untuk membenarkan keberadaan Tuhan melalui refleksi, masih dicatat dalam Eropa. Namun, seperti yang akan kita lihat, Berkeley membawa idealismenya ke konsekuensi terakhirnya.

2. monisme

Seperti yang telah kita lihat, George Berkeley pada dasarnya berkaitan dengan ide-ide, yang disamakan dengan spiritual. Namun, tidak seperti idealis lainnya, dia tidak dualis, dalam arti bahwa dia tidak percaya bahwa kenyataan itu terdiri dari dua elemen dasar seperti materi dan spiritual. Dia monistik dalam arti bahwa hampir tidak ada seorang pun: dia hanya percaya pada keberadaan spiritual.

3. Solipsisme ekstrim

Dari kombinasi dua ciri sebelumnya muncul ketiga ini. Berkeley percaya bahwa, pada kenyataannya, semua yang kita pikirkan dan rasakan adalah bagian yang sama: spiritual. Dalam konsepsi Kristennya tentang hal-hal, segala sesuatu yang mengelilingi kita adalah substansi spiritual diciptakan oleh tuhan Kristen bagi kita untuk hidup di dalamnya. Ini menyiratkan karakteristik berikut, yang paling mencolok dari teori George Berkeley.

4. relativisme

Bagi Berkeley, ketika kita melihat gunung yang tampak kecil di cakrawala, sebenarnya itu sangat kecil, dan itu akan berubah saat kita mendekatinya. Ketika kita melihat seolah-olah dayung itu membengkok ketika dicelupkan ke dalam air, sebenarnya dayung itu sedang membungkuk. Jika bagi kita tampaknya ada suara yang teredam melalui kayu pintu, suara itu benar-benar seperti itu, bukan karena telah melewati elemen material apa pun.

Segala sesuatu yang kita rasakan benar-benar seperti yang kita rasakanKarena semuanya adalah roh, tidak ada di dalamnya yang harus mengikuti aturan tetap. Apa yang terjadi adalah substansi spiritual yang berubah di depan pandangan kita oleh kehendak dewa Kristen. Pada gilirannya, dia percaya bahwa apa yang ada adalah apa yang dirasakan, sehingga segala sesuatu yang tidak, menghilang, secara harfiah dan dalam segala hal.

• Anda mungkin tertarik: "Jenis agama (dan perbedaan mereka dalam keyakinan dan ide)"

Kesimpulannya

Meskipun itu bukan niatnya, filosofi George Berkeley menunjukkan kepada kita sejauh mana kita bisa jatuh ke dalam absurditas jika kita hanya melihat ide-ide kita sendiri, jika kita menolak kemungkinan bahwa ada realitas material di luar sana.

Ini adalah sesuatu yang bisa membuat Anda jatuh hati terlepas dari apakah Anda percaya pada agama apa pun atau tidak. Pada dasarnya, ini adalah relativisme ekstrem yang kadang-kadang kita gunakan dalam beberapa konteks dan situasi, tetapi jika kita melanjutkan dalam situasi apa pun, itu akan membuat kita jatuh ke dalam absurd.