Simone de Beauvoir: biografi filsuf ini

Simone de Beauvoir adalah salah satu pemikir besar abad ke-20. Seorang pemikir besar, novelis dan, meskipun dia tidak mengenalinya, seorang feminis, perjuangannya untuk hak-hak perempuan telah sebelum dan sesudah untuk mencapai kesetaraan gender.

Cara dia berada dan melihat hubungan manusia adalah skandal pada saat itu, terutama mengingat jenis hubungan dia dengan filsuf besar lainnya, Jean-Paul Sartre.

Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang kehidupan intelektual produktif penulis ini dan, juga tentang kehidupan pribadinya yang menarik, baca terus untuk melihat biografi singkat Simone de Beauvoir, yang dengannya kita akan mengetahui kehidupan dan pekerjaannya.

• Artikel terkait: "Jenis-jenis feminisme dan aliran pemikirannya yang berbeda"

Biografi Simone de Beauvoir

Selanjutnya kita akan melihat peristiwa-peristiwa penting yang paling luar biasa dari Simone de Beauvoir, di antaranya tokoh-tokoh sejarah besar yang dengannya ia dapat diwawancarai dan hubungannya dengan Jean-Paul Sartre.

1. Tahun-tahun awal

Nama lengkapnya adalah Simone Lucie Ernestine Marie Bertrand de Beauvoir, lahir pada 9 Januari 1908 di Paris, Prancis, dari keluarga borjuis di ibu kota Prancis. Dari tahun-tahun awal Simone de Beauvoir muda, ada dua kecenderungan dalam keluarganya yang mendorongnya untuk menyentuh ekstrem.

Di satu sisi, ibunya adalah seorang Katolik yang taat, sementara ayahnya adalah seorang ateis, dan mengundang wanita muda itu untuk memperluas visi dan pengetahuannya tentang dunia melalui membaca. Mungkin karena alasan inilah masa kanak-kanak de Beauvoir sangat ditandai oleh iman yang agung kepada Tuhan, ingin menjadi biarawati yang lebih besar. Tapi, setelah mencapai usia 14, ia secara permanen meninggalkan kepercayaan ini, memastikan bahwa Tuhan tidak ada.

Wanita muda itu selalu menjadi siswa yang sangat baik, dan bahkan ayahnya mendorongnya untuk melanjutkan studinya. Salah satu ungkapan yang sering diucapkan ayahnya kepadanya dan mungkin berkontribusi pada dedikasinya untuk memikirkan perbedaan antara pria dan wanita ketika dia dewasa. Itu adalah "Simone berpikir seperti laki-laki", memahami bahwa dia melihatnya secerdas laki-laki, menurut perspektif seksis jelas dominan dalam hal itu. masa.

2. Pelatihan akademis

Sekitar usia 16 tahun, Simone de Beauvoir memutuskan bahwa dia akan belajar untuk menjadi guru. Ini tidak mungkin terjadi jika keluarga tidak mengalami masalah keuangan, yang mereka alami yang tidak dapat menawarkan mahar yang baik untuk menikahkan putri mereka dan memilih untuk meminta mereka mempelajari apa ingin.

Setelah berhasil lulus ujian sarjana matematika pada tahun 1925, de Beauvoir mendaftar di Institut Katolik di Paris. Ini dia juga menggabungkan dengan studi sastra dan bahasa di Institut Saint-Marie. Kemudian, ia akan belajar filsafat di Sorbonne, menyelesaikan studinya pada tahun 1928 dan mempresentasikan tesisnya di Leibniz.

Pada saat itu, Simone de Beauvoir adalah wanita kesembilan yang mendapatkan gelar dari Sorbonne, karena sampai baru-baru ini di Prancis tidak mungkin bagi perempuan untuk belajar studi atasan.

Bertahun-tahun kemudian, dia mengikuti ujian untuk menjadi guru di Prancis (agregasi) dan memutuskan untuk menghadiri Ecole Normale Supérieure di Paris sebagai pendengar. Selama waktu inilah dia memiliki kesempatan untuk bertemu dengan beberapa pemikir besar Prancis abad ke-20, seperti Paul Nizan, René Maheu dan, terutama, Jean-Paul Sartre.

Pada akhir tes agregasi, Sartre berada di tempat pertama, sementara de Beauvoir berada di posisi kedua, menjadi pada usia 21 orang termuda yang berhasil mengatasinya ujian.

• Anda mungkin tertarik: "50 frasa oleh Simone de Beauvoir untuk memahami pemikirannya"

3. Waktu perang

Sejak memperoleh agregasi pada tahun 1929 hingga 1943, Simone de Beauvoir dia mendedikasikan dirinya untuk mengajar di pendidikan menengah. Dia mengajar di bacaan di beberapa kota Prancis, termasuk Marseille, Rouen, dan Paris. Itu juga dari tahun 1929 bahwa Simone de Beauvoir dan Jean-Paul Sartre menjadi pasangan.

Pada tahun 1943 ia memutuskan untuk berhenti dari pekerjaannya sebagai guru dan fokus menulis, menerbitkan novel pertamanya pada tahun yang sama, L'invitée. Pada saat itu Paris telah diambil alih oleh Nazi dan de Beauvoir mendedikasikan dirinya untuk merefleksikan tanggung jawab intelektual di masa perang, dipamerkan dalam bukunya Le Sang des Autres.

Pada tahun-tahun pendudukan Jerman juga ia menulis satu-satunya dramanya, Buff yang tidak berguna, yang akan diwakili pada tahun 1945 di Théâtre des Carrefours di Paris.

Pada tahun 1944, bersama dengan intelektual lain seperti Sartre, Raymond Aron, Maurice Merleau-Ponty, Albert Ollivier dan Jean Paulhan, ia mendirikan majalah Suhu modern, dengan ideologi yang dekat dengan partai komunis dan publikasi di mana pemikiran eksistensial disebarluaskan.

4. Akhir perang dan kedewasaan filosofis

Setelah akhir pendudukan, ia mulai menerbitkan esai filosofis pertamanya., yang tidak akan luput dari perhatian. Pada tahun 1947 ia mengadakan beberapa konferensi di Amerika Serikat di mana ia menyebarkan filosofinya. Itu juga tahun itu dia menerbitkan bukunya yang mungkin paling terkenal: Le deuxime sexe, dikenal dalam bahasa Spanyol sebagai Jenis kelamin kedua. Penerbitan karya ini sangat kontroversial, bahkan bagi Prancis saat itu, negara yang dianggap toleran dan sangat sekuler terhadap tetangganya Spanyol dan Inggris.

Sudah memasuki tahun lima puluhan, ia melakukan beberapa perjalanan baik di dalam maupun di luar negara asalnya, termasuk negara-negara di bawah rezim komunis seperti China dan Kuba. mewawancarai Mao Zedong, Fidel Castro dan Che Guevara.

5. Tahun-tahun terakhir dan kematian Sartre

Meskipun ditandai oleh ideologi Marxis, de Beauvoir selalu membela hak asasi manusia melawan visi politiknya, menandatangani sebuah manifesto melawan invasi Soviet ke Hongaria. Meski berkewarganegaraan Prancis, sangat kritis terhadap pemerintahan Prancis di Afrika, membela kemerdekaan Aljazair. Ia menganggap bahwa kolonialisme hanyalah bentuk lain dari penindasan yang terkuat terhadap yang terlemah.

Bertahun-tahun kemudian, de Beauvoir, bersama dengan Sartre, mereka secara resmi akan menjauh dari komunisme setelah invasi ke Cekoslowakia oleh otoritas Soviet.

Selama tahun enam puluhan ia melanjutkan perjalanannya, pergi ke Jepang, Mesir, Israel dan Uni Soviet dan, sudah dalam dekade berikutnya, menunjukkan pendapatnya tentang isu-isu kontroversial seperti aborsi, konflik Arab-Israel dan hak-hak wanita.

Pada tahun 1980 Sartre meninggal, mengakhiri hubungan terbuka mereka yang telah berlangsung sekitar 50 tahun. Untuk menghormati dan mengenangnya, de Beauvoir menerbitkan tahun berikutnya La cérémonie des adieux, menceritakan hubungan mereka selama lima dekade.

Simone de Beauvoir meninggal pada 14 April 1986 karena pneumonia pada usia 78 tahun.

Bekerja dan berpikir

Pikiran Simone de Beauvoir telah meletakkan dasar bagi konstruksi feminisme seperti yang dipahami saat ini, selain menjadi himne kebebasan individu, baik ekonomi, seksual maupun reproduksi.

Di bawah ini kita akan melihat secara singkat tiga teks yang ditulis oleh filsuf Prancis, dengan fokus khusus tentang hubungan perempuan dengan laki-laki, baik dalam pandangan yang paling tradisional maupun pribadi tentang de Beauvoir.

1. L'invitée

L'invitée, dalam bahasa Spanyol diterjemahkan sebagai "The Guest", adalah novel pertama Simone de Beauvoir yang diterbitkan pada tahun 1943. Di dalamnya ia menggambarkan hubungannya dengan Sartre dan dua muridnya ketika ia bekerja di Rouen, saudara perempuan Kosakiewicz, meskipun mengubah nama karakter. Dalam fiksi, Sartre dan de Beauvoir bahkan melakukan threesome dengan para siswa.

2. Le deuxime sexe

Le deuxime sexe (1949) mengubah prinsip terpenting dari eksistensialisme, yaitu bahwa keberadaan mendahului esensi, menjadi slogan feminis: seseorang tidak dilahirkan sebagai wanita tetapi menjadi seorang wanita.

Penulis membedakan antara konsep seks dan gender. Di satu sisi, seks adalah sesuatu yang biologis, yang ditentukan oleh kromosom X dan Y, sedangkan gender dipahami sebagai konstruksi historis dan sosial tentang bagaimana menjadi pria dan wanita. De Beauvoir juga berpendapat bahwa penindasan terhadap perempuan sangat terkait dengan konsep historis tentang apa itu feminitas.

Judul buku sudah merupakan pernyataan niat. Simone de Beauvoir menyebut perempuan sebagai jenis kelamin kedua karena, secara tradisional, mereka telah didefinisikan dalam hal hubungan mereka dengan laki-laki.

Meskipun mungkin mengejutkan, de Beauvoir tidak pernah menganggap dirinya seorang feminis, meskipun feminisme didasarkan pada apa yang dijelaskan dalam karyanya yang paling luar biasa. Doktrin De Beauvoir diuraikan dalam Le deuxieme sexe, mempromosikan kemandirian ekonomi perempuan dan hak untuk menerima pendidikan yang sama dengan laki-laki, merupakan kontribusi besar bagi konstitusi feminisme.

3. bahasa mandarin

bahasa mandarin, yang diterbitkan pada tahun 1954, adalah karya yang berhasil memenangkan penghargaan sastra paling penting di Prancis, Prix Goncourt.

Dalam buku ini, de Beauvoir menjelaskan dalam kunci sastra hubungannya dengan para filosof yang dekat dengan lingkungan penulisnya, dan kehidupannya bersama rekannya, Sartre, selain menjelaskan hubungannya dengan Nelson Algren.

Penghargaan dan dekorasi

Pada tahun 1954 ia dianugerahi Penghargaan Goncourt untuk karyanya bahasa mandarin. Pada tahun 1975 ia menerima Penghargaan Yerusalem untuk Kebebasan Individu dalam Masyarakat dan pada tahun 1978 ia menerima Penghargaan Austria untuk Sastra Eropa.

Pada tahun 1998 sebuah asteroid bernama (11385) Beauvoir, diikuti oleh asteroid (11384) Sartre. Pada tahun 2000, sebuah alun-alun diresmikan di Paris untuk menghormati Simone de Beauvoir dan Jean-Paul Sartre dan pada tahun 2006 sebuah jembatan kecil diresmikan di kota yang sama untuk menghormati de Beauvoir. Sejak 2008, Hadiah Simone de Beauvoir untuk Kebebasan Wanita telah ditawarkan.

Kehidupan pribadi

Salah satu aspek Simone de Beauvoir yang paling terkenal dan paling mencolok adalah memiliki mempertahankan banyak hubungan, bahkan dipasangkan dengan Sartre, sesuatu yang hingga hari ini berlanjut mengejutkan. Meskipun hal ini tidak perlu dipandang sebagai hal yang negatif, hal ini telah mampu menutupi sebagian hasil intelektualnya yang produktif.

Hubungan antara Simone de Beauvoir dan Jean-Paul Sartre berlangsung selama lima puluh tahun. Namun, mereka berdua bertemu orang lain, mempertahankan semacam kontrak verbal yang mereka perbarui setiap dua tahun, di mana mereka diizinkan untuk memiliki hubungan terbuka.

De Beauvoir tidak pernah berniat menikah, juga tidak berniat menjadi ibu rumah tangga dan memiliki anak sendiri. Ini memungkinkan dia untuk fokus pada pelatihan akademisnya, selain mendedikasikan waktu untuk produksi sastra dan filsafatnya dan, di samping itu, bebas untuk bertemu siapa pun yang dia inginkan.

Harus dikatakan bahwa meskipun biseksualitasnya sudah kontroversial pada saat keragaman seksual sedikit ditoleransiYang paling kontroversial adalah fakta bahwa, seperti Sisyphus dari Lesbos, dia memiliki hubungan dengan beberapa muridnya. Bahkan, salah satu muridnya di Lycée Molière di Paris mengklaim bahwa dia dieksploitasi secara seksual oleh Simone de Beauvoir. Karena rumor dan komentar semacam ini, de Beauvoir diskors dari pekerjaannya pada tahun 1943 setelah juga didakwa, dalam hal ini oleh ibu dari seorang siswa berusia 17 tahun.

Simone de Beauvoir, bersama dengan intelektual besar lainnya saat itu, menandatangani petisi agar usia persetujuan seksual diturunkan di Prancis.

Referensi bibliografi:

• De Beauvoir, S. (1945) La phénoménologie de la persepsi dari Maurice Merleau-Ponty, Les Temps modernes, 2. 363–67
• De Beauvoir, S. (1945) Idéalisme moral et réalisme politique, Les Temps Modernes, 2. 248-68.
• De Beauvoir, S. (1946) Littérature et métaphysique, Les Temps modernes, 7. 1153–63.