Prasangka seksis: teori penjelasan

Pada tahun 2005, di Spanyol Hukum Organik Tindakan Perlindungan Komprehensif terhadap Kekerasan Gender untuk mencoba campur tangan dalam masalah sosial seperti kekerasan gender, kekerasan dalam rumah tangga atau terorisme dalam rumah tangga.

Pasal 1.1 UU tersebut menunjukkan bahwa kekerasan terjadi sebagai wujud dari diskriminasi, situasi ketidaksetaraan dan hubungan kekuasaan laki-laki atas perempuan.

Terlepas dari kenyataan bahwa banyak yang percaya bahwa ketidaksetaraan atau "marginalisasi" seperti itu terhadap jenis kelamin perempuan dibesar-besarkan atau, secara langsung, itu tidak ada, menunjukkan bahwa masalah ini jelas disebabkan oleh faktor psikososial. ini untuk itu dari Psikologi sosial studi telah dilakukan dalam hal ini. Untuk memecahkan masalah, Anda harus memahaminya, mengetahui cara kerjanya, dan faktor apa yang mereproduksinya.

Latar belakang studi tentang status perempuan

Janet taylor spence dibuat pada tahun 70-an Skala Sikap terhadap Wanita, yang ternyata sangat bermanfaat dan terus begitu hingga saat ini. Di dalamnya, keyakinan tentang hak dan peran laki-laki dan perempuan yang dievaluasi kesepakatan diukur deal berbeda antara kedua jenis kelamin, menekankan bahwa perempuan tidak melakukan tugas-tugas tertentu seperti halnya perempuan laki-laki.

Untungnya, hasil penerapan skala ini bervariasi selama bertahun-tahun dan, meskipun Hari ini wanita terus menjadi lebih egaliter daripada pria, skor yang terakhir telah meningkat. Di negara kita Skala Identitas Gender. Hasilnya menyimpulkan bahwa laki-laki yang lebih tua dan berpendidikan lebih rendah menilai sikap yang lebih berprasangka terhadap perempuan.

Teori seksisme ambivalen

Ambivalensi yang dimaksud dalam nama teori seksisme ini mengacu pada koeksistensi dua jenis seksisme yang saling melengkapi: seksisme yang bermusuhan dan seksisme yang baik hati.

Seksisme bermusuhan

Untuk itu perempuan dianggap sebagai kelompok inferior yang harus tunduk pada kontrol laki-laki. Bagaimana kita bisa membenarkan keberadaannya?

Oleh paternalisme dominan, yang menurutnya mendasari keyakinan bahwa laki-laki harus memiliki lebih banyak kekuatan yang wanita, yang mereka takut bahwa mereka dapat merebut status ini dominasi. Misalnya, dalam ruang privat dalam hubungan heteroseksual, laki-lakilah yang harus membuat keputusan penting. Untuk seorang seksis yang bermusuhan, karakteristik prototipikal wanita (seperti kepekaan mereka yang lebih besar) membuat mereka kurang rentan terhadap peran status yang lebih tinggi.

Dalam hubungan heteroseksual, permusuhan termasuk keyakinan bahwa perempuan manipulatif terhadap laki-laki dan bahwa, di samping itu, mereka menjalankan kekuasaan atas laki-laki melalui kepuasan seksual. Dengan paradoks bahwa meskipun dianggap subordinat, mereka bergantung pada mereka secara seksual.

Seksisme yang baik hati

Dalam detik ini, konotasi "positif" diadopsi terhadap perempuan tetapi tunduk pada fungsi-fungsi tertentu.. Jenis seksisme ini dijelaskan oleh paternalisme protektif, yang menurutnya perempuan bergantung pada laki-laki dan mereka harus melindungi mereka. Misalnya, hadiri wanita sebelum pria dalam keadaan darurat. Diferensiasi seks komplementer untuk seksis yang baik hati adalah bahwa karakteristiknya feminin melengkapi mereka, bagaimanapun, peran mereka akan selalu berstatus kurang dari yang dia bisa atau seharusnya olahraga.

Akhirnya, dalam seksisme ini keintiman heteroseksual juga didasarkan pada kerjasama, namun, agresi fisik dan psikologis terhadap pasangan mereka telah menjadi cara untuk mengendalikan mereka untuk menjaga ketidaksetaraan.

Bagaimana seorang pria bereaksi terhadap konflik ambivalen?

Untuk mengatasi konflik psikologis tidak menyenangkan yang terjadi di hadapan pria yang bersikap ambivalen terhadap lawan jenis, Anda bisa memilih untuk bereaksi dengan dua cara.

Pertama, Anda bisa bagilah wanita itu menjadi beberapa bagian yang mengevaluasi masing-masing secara berbeda. Dengan demikian mereka dapat, misalnya, mencintai beberapa wanita (misalnya, anak perempuan mereka) dan membenci orang lain (misalnya, mereka yang membela kesetaraan gender). Masalah dengan cara penyelesaian konflik ini adalah bahwa pembagian perempuan seperti itu dapat menyebabkan tidak semua perempuan termasuk dalam salah satu kategori ini.

Di tempat kedua, seksis mungkin secara negatif mengevaluasi wanita yang kuat tetapi menghormati mereka karena kompeten dalam kehidupan profesional mereka. Atau sebaliknya, merasakan kasih sayang terhadap wanita bawahan tetapi menganggap mereka tidak kompeten. Yang harus diperhatikan oleh kaum seksis adalah, dalam kehidupan nyata, mereka tidak berinteraksi dengan stereotip tetapi dengan wanita sejati yang dapat dimasukkan dalam banyak kategori. (ibu rumah tangga, ibu, pekerja dengan posisi tanggung jawab, dll.) untuk siapa mereka akan memiliki perasaan ambivalen, terutama jika mereka mempertahankan semacam ikatan sosial dengannya atau afektif.

Penutup

Teori yang membahas masalah prasangka seksis harus memahami masalah sebagai bagian dari a dinamika psikososial. Di satu sisi, gaya pemikiran yang terkait dengan seksisme harus dipelajari, dan di sisi lain, cara individu berinteraksi satu sama lain dan dengan lingkungan harus dipelajari. Dengan cara ini, fenomena serumit ini dapat dipahami.