Bagaimana kultus bereaksi ketika nubuatan tidak terpenuhi?
Kemarin saya menonton program zapping APM! dengan beberapa teman ketika, pada saat tertentu, dia muncul di layar Alvaro Ojeda, "opinionator" terkenal di Internet. Ojeda menjadi terkenal, antara lain, karena kegigihannya dalam membela ide-idenya: dia berteriak, menggebrak meja yang dia gunakan untuk merekam videonya dan sepertinya selalu membawa temperamen buruk. Selain itu, karena ia sering menyentuh isu-isu yang berkaitan dengan politik dan menggunakan sedikit argumen yang berhasil terkait dengan propaganda kanan konservatif Spanyol, di luar lingkaran orang-orang yang berpikir seperti dia biasanya memberikan citra sebagai klasik pengulas penghitung bar yang berbicara tanpa memiliki banyak ide tentang apa pun. Untuk sampel, sebuah tombol.
Intinya adalah salah satu teman saya tidak mengenal Álvaro Ojeda, dan menganggap bahwa dia adalah karakter fiksi yang dibuat oleh televisi Catalan. untuk memberikan citra buruk kaum konservatif menggunakan banyak stereotip tentang mereka. Ketika kami menjelaskan bahwa televisi Catalan tidak ada hubungannya dengan ketenaran lvaro Ojeda dan faktanya, dia memiliki banyak pengikut di jejaring sosialnya, tidak hanya dia Dia memercayai kami, tetapi bahkan lebih tersinggung oleh gagasan bahwa outlet media dapat mengarahkan rencana yang berbelit-belit dari bayang-bayang hanya untuk meninggalkan sebagian dari populasi Spanyol. Seseorang yang biasanya mendengarkan alasan baru saja memeluk teori konspirasi yang ditemukan pada saat itu oleh dirinya sendiri.
Alasannya, mungkin, setelah mengidentifikasi lvaro Ojeda dengan stereotip tentang Spanyol konservatif di depan kita semua, untuk mengakui bahwa dia bukan seorang karakter fiksi dan yang telah menjadi terkenal karena dukungan yang diberikan banyak orang berarti mengakui bahwa stereotip ini menggambarkan bagian dari populasi. Entah bagaimana, dia dirantai dengan apa yang dia katakan sebelumnya, dan dia tidak dapat mengasimilasi informasi yang bertentangan dengan ide awalnya..
Leon Festinger dan disonansi kognitif
Anekdot ini adalah contoh dari apa yang psikolog sosial social Leon festinger saya menelepon disonansi kognitif. Istilah disonansi kognitif mengacu pada keadaan ketegangan dan ketidaknyamanan yang terjadi dalam diri kita ketika kita memegang dua keyakinan yang saling bertentangan pada saat yang sama, atau ketika interpretasi kita tentang peristiwa yang kita alami tidak sesuai dengan keyakinan yang paling dianut. Tetapi apa yang menarik tentang disonansi kognitif bukanlah keadaan ketidaknyamanan subjektif yang membawa kita ke sana, tetapi apa yang menuntun kita untuk melakukannya.
Sebagai keadaan sedikit stres yang dihasilkannya tidak menyenangkan dan kami ingin mengurangi ketegangan ini, kami mencoba menghilangkan disonansi dengan satu atau lain cara. Dan, meskipun ini mungkin merupakan mesin penting untuk pembelajaran dan refleksi, berkali-kali kita mengambil jalan pintas dan "menipu" untuk menunjukkan bahwa kontradiksi antara keyakinan itu tidak nyata, yang dapat membuat kita menyangkal bukti, seperti yang telah kita lihat pada contoh sebelumnya. Bahkan, menampung bukti sehingga cocok dengan sistem kepercayaan kita tanpa menyebabkan terlalu banyak Ketidaknyamanan tidak hanya tidak terjadi secara luar biasa, tetapi bisa menjadi hukum kehidupan, dilihat dari penemuan Festinger. Di artikel ini Anda dapat melihat beberapa contoh ini.
Yang seperti itu, Disonansi kognitif adalah sesuatu yang terjadi setiap hari, dan sering kali bertentangan dengan kejujuran intelektual kita our. Tapi... Apa yang terjadi ketika kita tidak hanya menipu untuk menetralisir keyakinan pada waktu yang tepat? Dengan kata lain, bagaimana Anda bereaksi ketika disonansi kognitif begitu kuat sehingga mengancam untuk menghancurkan sistem kepercayaan yang menjadi dasar seluruh hidup kita? Inilah yang ingin diketahui oleh Leon Festinger dan timnya di awal 1950-an ketika mereka mulai mempelajari bagaimana sekte kecil mengatasi kekecewaan.
Pesan dari luar angkasa
Pada tahun lima puluhan, sebuah sekte apokaliptik Amerika yang disebut "The Seekers" (Para Pencari) menyebarkan pesan bahwa dunia akan dihancurkan pada 21 Desember 1954. Informasi ini diduga telah diteruskan ke anggota kultus melalui Dorothy Martin, alias Marian Keech, seorang wanita yang dikreditkan dengan kemampuan menulis untaian kata-kata yang berasal dari alien atau supernatural. Fakta bahwa anggota kelompok fanatik percaya pada keaslian pesan-pesan ini adalah salah satu alasan mengapa keyakinan agama seluruh komunitas Mereka diperkuat, dan seperti kasus klasik dengan kultus jenis ini, kehidupan masing-masing anggotanya berkisar pada kebutuhan dan tujuan komunitas. masyarakat.
Menjadi bagian dari kultus membutuhkan investasi waktu, tenaga, dan uang yang signifikan, tetapi tampaknya semua ini sepadan; Menurut pesan telepati yang diterima Keech, mendedikasikan dirinya tubuh dan jiwa untuk sekte seharusnya dijamin keselamatan jam sebelum kiamat mencapai planet Bumi. Pada dasarnya beberapa pesawat ruang angkasa akan tiba yang akan membawa mereka ke tempat yang aman sementara dunia ditutupi dengan mayat.
Festinger dan anggota timnya memutuskan untuk menghubungi anggota sekte untuk mendokumentasikan bagaimana mereka how Mereka akan bereaksi ketika waktunya telah tiba, tidak ada akhir dari kehidupan di bumi, juga tidak ada piring yang muncul di langit. setir mobil. Mereka berharap untuk menghadapi kasus ekstrim disonansi kognitif tidak hanya karena pentingnya sekte bagi anggota sekte tetapi juga karena fakta penting bahwa, setelah mengetahui hari kiamat, mereka mengucapkan selamat tinggal pada segala sesuatu yang menyatukan mereka dengan planet mereka: rumah, mobil, dan lainnya kepunyaan.
Akhir dunia yang tidak datang
Tentu saja, Bahtera Nuh alien tidak datang. Juga tidak ada tanda yang diberikan untuk menunjukkan bahwa dunia sedang retak. Anggota sekte itu duduk diam di rumah Marian Keech selama berjam-jam sementara Festinger dan rekan-rekannya tetap disusupi oleh kelompok itu. Pada saat keputusasaan terasa di udara, Keech melaporkan bahwa dia telah menerima pesan lain dari planet Clarion: dunia telah diselamatkan pada menit terakhir berkat iman dari Mesin pencari. Entitas suci telah memutuskan untuk menyelamatkan nyawa manusia berkat dedikasi sekte tersebut.
Kolektif obskurantis ini tidak hanya memberi makna baru pada kegagalan ramalan itu. Dia juga punya satu alasan lagi untuk memperjuangkan tugasnya. Meskipun beberapa anggota kelompok meninggalkannya karena kekecewaan belaka, mereka yang tetap menunjukkan tingkat kohesi lebih tua dan mulai mempertahankan ide-ide mereka secara lebih radikal, untuk menyebarkan pidato mereka dan berusaha untuk mendapatkan yang lebih besar visibilitas. Dan semua ini dari hari setelah kiamat palsu. Marian Keech, khususnya, terus menjadi bagian dari aliran sesat ini sampai kematiannya pada tahun 1992.
Sebuah penjelasan
Kasus para Pencari dan kiamat tahun 1954 dikumpulkan dalam buku Ketika Profesi Gagal, ditulis oleh Leon Festinger, Henry Riecken, dan Stanley Schachter. Dalam interpretasi fakta ditawarkan menghubungkannya dengan teori disonansi kognitif.
Para anggota sekte harus memiliki dua gagasan: bahwa akhir dunia akan terjadi malam sebelumnya, dan bahwa dunia terus ada setelah saat itu. Tetapi disonansi kognitif yang ditimbulkan oleh situasi ini tidak membuat mereka melepaskan keyakinan mereka. Secara sederhana, Mereka mengakomodasi informasi baru yang mereka miliki agar sesuai dengan skema mereka, mendedikasikan banyak upaya untuk penyesuaian kembali ini karena ketegangan yang dihasilkan oleh disonansi kuat.. Artinya, setelah memeriksa seluruh sistem kepercayaan untuk waktu yang lama tidak berfungsi untuk membuatnya orang yang lebih berpengetahuan, tetapi telah membuat mereka tidak dapat mengenali kegagalan ide-ide mereka, sesuatu yang memerlukan berbuat lebih banyak pengorbanan.
Karena anggota sekte telah membuat banyak pengorbanan untuk komunitas dan sistem kepercayaan yang dianut di dalamnya, manuver untuk mengakomodasi informasi yang kontradiktif dengan ide awal juga harus sangat radikal. Anggota kultus mulai lebih percaya pada ide-ide mereka bukan karena mereka terbukti menjelaskan lebih baik kenyataan, tetapi karena upaya yang telah dilakukan sebelumnya untuk menegakkan keyakinan ini mengapung.
Sejak 1950-an, model penjelasan disonansi kognitif telah sangat berguna untuk menjelaskan cara kerja sekte dan kolektif yang terkait dengan obskurantisme dan ramalan. Di dalamnya, para anggota kelompok diharuskan melakukan pengorbanan yang pada awalnya tampak tidak adil, tetapi itu masuk akal mengingat keberadaan mereka bisa menjadi perekat yang memegang holds masyarakat.
Di luar esoterisme
Tentu saja, tidak mudah untuk mengidentifikasi terlalu banyak dengan orang-orang yang percaya pada kiamat yang diatur oleh kekuatan asing dan media yang memiliki kontak telepati. dengan eselon yang lebih tinggi dari pemerintahan intergalaksi, tetapi ada sesuatu dalam kisah Marian Keech dan para pengikutnya yang, secara intuitif, dapat kita hubungkan dengan zaman kita hari. Meskipun tampaknya konsekuensi dari tindakan dan keputusan kita berkaitan dengan cara kita mengubah lingkungan dan kita keadaan (memiliki atau tidak gelar sarjana, membeli atau tidak rumah itu, dll), dapat juga dikatakan bahwa apa yang kita lakukan adalah membangun sebuah kerangka ideologis yang membuat kita terikat pada keyakinan, tanpa kemampuan untuk bermanuver di antara mereka dengan cara yang rasional.
Omong-omong, ini bukan sesuatu yang hanya terjadi dalam kultus. Sebenarnya, sangat mudah untuk menemukan hubungan antara berfungsinya disonansi kognitif dan cara mereka memegang ideologi. politik dan filosofis dengan cara yang tidak kritis: Karl Popper sudah lama menunjukkan skema penjelas realitas tertentu, seperti psikoanalisaMereka begitu ambigu dan fleksibel sehingga mereka tampaknya tidak pernah bertentangan dengan fakta. Itulah sebabnya studi kasus tentang sekte Marian Keech sangat berharga: kesimpulan yang dapat ditarik darinya melampaui fungsi khas kultus apolkaliptik.
Mengetahui bahwa kita dapat dengan mudah jatuh ke dalam semacam fundamentalisme melalui disonansi, tentu saja, merupakan ide yang tidak nyaman. Pertama karena membuat kita sadar bahwa kita bisa saja membabi buta membawa ide dan keyakinan yang sebenarnya menjadi hambatan. Tapi terutama karena mekanisme psikologis yang dipelajari oleh Festinger dapat membuat kita berpikir bahwa kita tidak bebas untuk bertindak secara rasional sebagai orang yang tidak memiliki komitmen terhadap penyebab tertentu.. Sebagai hakim yang dapat menjauhkan diri dari apa yang terjadi pada mereka dan memutuskan apa jalan keluar yang paling masuk akal dari situasi tersebut. Karena sesuatu adalah bahwa, dalam psikologi sosial, semakin sedikit yang dipercayai pada rasionalitas manusia.