Kekerasan Perkawinan: Gaya Mengatasi Stres
Itu kekerasan itu telah menjadi bagian dari sejarah umat manusia. Fenomena ini setua naluri manusia pertama yang mendominasi, untuk bertahan hidup. Saat ini, itu telah berusaha untuk mengkonseptualisasikan dan mempermasalahkannya karena berbagai kondisi yang diturunkan darinya. Dalam beberapa abad terakhir, umat manusia telah dilanggar dalam skala yang belum pernah terjadi sebelumnya. Munculnya ideologi kebencian yang berbeda telah menodai kronologi manusia dengan darah, namun masih ada lebih banyak lagi di balik panorama kelam ini.
Kekerasan dalam perkawinan: definisi dan konteks
Momok kekerasan semakin nyata setiap hari. Itu merayap di jalan-jalan, menyebar melalui media, bersenandung di tempat kerja, sekolah, dan rumah. Jumlah investigasi dalam hal ini, tipikal para profesional psikologi dan pakar di bidang ini, telah meningkat dalam beberapa dekade terakhir karena kebutuhan untuk menghasilkan pengetahuan baru tentang penyebab dan konsekuensinya. Jelas bahwa tidak lagi cukup untuk merenungkan masalah, perlu untuk membuat teori-teori psikologis dan sosial yang memungkinkan untuk mencegah dan memperbaiki kejahatan yang menimpa seluruh masyarakat ini. Untuk ini, pemahaman yang lebih besar tentang realitas, hari ini begitu kompleks, harus dicapai, mengarahkan upaya menuju tindakan terkait yang tidak hanya mencegah, tetapi juga menimbulkan reformulasi paradigma sosial di sekitar kekerasan.
Sebuah penelitian berjudul “Membongkar Kekerasan Dalam Pernikahan: Hubungan antara Mengatasi Stres dan perpanjangan atau penghentian syair yang menghancurkan ”, menganalisis kekerasan dan jenisnya menurut kategorisasi didirikan oleh Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) di ranah pribadi dan menangani 3 varian kekerasan: kekerasan keluarga, kekerasan pasangan atau pasangan, dan kekerasan gender, dengan fokus utama pada kekerasan pasangan.
Menurut WHO (2014), pelecehan sistematis antara dua atau lebih anggota keluarga disebut kekerasan keluarga atau intra-keluarga; Kekerasan dalam perkawinan mengacu pada perilaku pasangan atau mantan pasangan yang menyebabkan kerugian fisik, seksual atau psikologis dan and kekerasan gender Ini adalah salah satu yang menekankan kekerasan terhadap perempuan karena mereka termasuk jenis kelamin perempuan, meskipun beberapa spesialis berbeda dari yang terakhir dan ini akan dirinci nanti.
Konsekuensi dari kekerasan pasangan
Sekarang, apa akibat dari tindakan kekerasan pada subjek penelitian? Kekerasan dalam segala ekspresinya (psikologis, fisik, ekonomi, patrimonial, seksual dan simbolik), membawa konsekuensi yang dapat diamati baik dalam aspek sosial maupun individu.
Di tingkat individu mereka memanifestasikan dirinya secara fisik dan psikologis. Tingkat individu pada gilirannya memiliki dampak serius pada aspek sosial; di mana masalah serius ditemukan dalam pendidikan, ekonomi dan politik. Baik secara individu maupun sosial, kekerasan secara langsung mempengaruhi kualitas hidup. Secara psikologis, kualitas hidup dimodulasi oleh berbagai faktor seperti: kecemasan, depresi, harapan terhadap pengobatan, dukungan sosial dan stres dalam berbagai modalitas.
Kata stres telah menjadi begitu umum hari ini sehingga efek sebenarnya telah diabaikan. Menurut Asosiasi Psikologi Amerika (APA), stres didefinisikan oleh Baum sebagai "... [setiap] pengalaman emosional yang mengganggu yang disertai dengan perubahan biokimia, fisiologis, dan perilaku yang dapat diprediksi." Ketika dihadapkan dengan situasi stres, individu cenderung melakukan tindakan tertentu yang memungkinkan mereka untuk mendapatkan kembali kendali atas situasi dan mengurangi tingkat stres; Ini dikenal sebagai mengatasi.
Itu mengatasi Oleh karena itu, sumber daya apa pun yang digunakan oleh orang yang terkena dampak untuk mengatasi atau mengatasi peristiwa yang membuat stres; Sumber daya ini bisa berupa kognitif atau perilaku. Sumber daya koping terdiri dari pikiran, sikap, kelalaian, interpretasi ulang, perilaku, dll., individu yang bersangkutan dapat mengembangkan atau mengadopsi berbagai jenis koping, perlu juga disebutkan bahwa tidak semua orang bereaksi dengan cara yang sama terhadap hal-hal tertentu situasi.
Munculnya stres dalam kekerasan perkawinan: sebuah studi
Studi yang memungkinkan kita untuk mengetahui tentang mengatasi stres pada pria dan wanita yang menderita kekerasan pasangan terbatas. Mempelajari koping dan gayanya akan memungkinkan untuk menguraikan metode lain yang berfungsi sebagai pencegahan atau panduan untuk menangani kekerasan dalam perkawinan. Begitu, Tujuan dari penelitian tersebut di atas adalah untuk mengidentifikasi frekuensi gaya dan strategi untuk mengatasi stres yang digunakan oleh pria dan wanita korban kekerasan dalam perkawinan.; serta hubungan yang ada di antara mereka dan kelanggengan atau pemutusan hubungan.
Di antara suara-suara yang tidak disebutkan namanya dan yang tidak terlihat yang masih ada, 5 adalah subjek yang merupakan studi kasus; 3 berjenis kelamin perempuan dan 2 berjenis kelamin laki-laki. Pada awalnya, ada lebih banyak subjek yang sudah memberikan persetujuan mereka untuk diwawancarai, tanpa Namun, ketika dihadapkan dengan pertanyaan dalam kuesioner, mereka memilih untuk tidak berpartisipasi. Ada beberapa yang, meskipun mereka memilih untuk tidak berpartisipasi, meminta sedikit waktu hanya untuk menceritakan sejarah, yang tidak termasuk dalam penelitian karena tidak menyelesaikan yang lain instrumen.
Kualifikasi: perempuan dan laki-laki dapat mengalami kekerasan dalam perkawinan
Perlu juga ditegaskan bahwa meskipun secara statistik perempuanlah yang paling banyak menderita kekerasan di semua bidangnya, untuk Studi ini juga memasukkan laki-laki karena pentingnya hal ini dalam pencarian kesetaraan gender yang lebih besar di masyarakat. Hal ini karena tidak mungkin untuk berbicara tentang kesetaraan gender ketika perhatian diberikan pada salah satu dari kedua jenis kelamin, meninggalkan kekerasan terhadap laki-laki tidak terlihat hanya karena kondisi mereka pria. Kekerasan dalam perkawinan, baik yang terjadi dari laki-laki ke perempuan, dari perempuan ke laki-laki, dari laki-laki ke laki-laki atau perempuan ke perempuan, adalah tercela dan tidak bisa mendapat tempat dalam masyarakat.
Subyek penelitian dipilih berdasarkan ketersediaan dalam hal jenis kelamin, orientasi, usia dan pendidikan. Dari segi usia, mereka berada dalam kisaran antara 25 dan 55 tahun. Mereka semua aktif dalam pekerjaan dan tingkat pendidikan mereka berkisar dari yang lebih tinggi hingga rata-rata pascasarjana. Hal tersebut di atas memungkinkan bahwa selama penyelidikan fakta bahwa ada keragaman faktor yang mempengaruhi kekerasan dalam perkawinan, termasuk faktor sosial dan sosial kultural.
Penting juga untuk berkomentar bahwa ketika berbicara tentang kekerasan, pikiran cenderung memanggil atau memvisualisasikannya secara grafis dengan bibir dan kelopak mata yang patah. kekerasan, bagaimanapun, tidak hanya menurut hasil penyelidikan ini tetapi juga berdasarkan hasil yang diterbitkan oleh by INEGI dalam ENDIREH 2011, dari empat jenis kekerasan yang paling representatif adalah emosional atau psikologis karena tingkat kekerasannya yang tinggi. insidensi. Karena rutinitas sehari-hari yang dengannya kekerasan psikologis terjadi, hal itu menjadi dinaturalisasi, pada gilirannya meminimalkan risiko yang ditimbulkannya, risiko yang sama yang disebutkan di atas dan yang memungkinkan kemajuan antara fase yang berbeda dari kekerasan.
Hasil
Dalam kuesioner ENDIREH yang digunakan untuk wawancara, ada bagian yang disebut opini tentang peran gender, yang terutama mengacu pada stereotip paling umum yang terkait dengan jenis kelamin perempuan dan pria. Pada hasil bagian ini, 100% responden menyimpulkan bahwa mereka tidak setuju bahwa perempuan harus patuh dalam segala hal yang diberikan kepada mereka. perintah, di mana laki-laki harus menanggung semua tanggung jawab biaya di rumah dan bahwa kewajiban perempuan untuk berhubungan seksual dengan dia. pasangan. Selain itu, 100% subjek setuju bahwa pengasuhan anak harus dilakukan bersama sebagai pasangan dan dalam kemampuan wanita untuk bekerja dan menghasilkan uang. Hal ini memungkinkan kita untuk melihat bahwa benar-benar semua orang yang diwawancarai mencari jawaban yang benar secara politis, menghindari memberikan jawaban yang konsisten dengan pendapat atau kenyataan mereka yang sebenarnya. Dalam hal ini, ENDIREH disarankan untuk memikirkan kembali pertanyaan-pertanyaan di bagian ini. Untuk keperluan penelitian ini, tidak perlu mengembangkan instrumen lain untuk melengkapi bagian ini karena data ini dianggap sebagai: sekunder dan tidak dipertimbangkan untuk validasi atau sanggahan premis penelitian karena stereotip gender bukan bagian dari objek belajar.
Fakta lain yang penting tetapi mengkhawatirkan ditemukan selama wawancara ketika subjek penelitian mengungkapkan perasaan mereka Ketidaksepakatan mengenai perawatan yang diperoleh pada saat mereka meminta bantuan dari otoritas terkait dan keluarga. Baik pria maupun wanita melaporkan bahwa ketika meminta dukungan, ditolak atau prosesnya sangat lama.
Dalam kaitannya dengan strategi dan gaya koping, kedua jenis kelamin memiliki proporsi yang hampir sama serupa dalam hal strategi menyalahkan diri sendiri, dengan hanya 0,2 poin perbedaan antara mereka between celana ketat. Di atas berarti bahwa baik laki-laki maupun perempuan menunjukkan kecenderungan yang sama ketika menyalahkan diri sendiri atas tindakan kekerasan terhadap mereka. Jenis strategi ini sangat berbahaya karena sampai batas tertentu mereka membenarkan kekerasan suami-istri yang memungkinkan korban untuk menanggung pelecehan dengan tenang. Di ekstrem lainnya adalah strategi penerimaan dan ventilasi, yang memiliki perbedaan 3,4 dan 3 poin, masing-masing, menjadi pria yang menggunakan sumber daya ini lebih banyak jenis.
Beberapa kesimpulan
Menyintesiskan, dari hasil yang diperoleh dapat disimpulkan bahwa subjek, laki-laki dan perempuan korban kekerasan dalam perkawinan cenderung menggunakan kedua gaya tersebut. koping yang terfokus pada masalah dan yang berfokus pada emosi, namun terdapat perbedaan frekuensi strategi yang digunakan antara pria dan wanita, mengamati pengulangan yang lebih besar pada gaya yang berfokus pada masalah di pihak wanita serta insiden yang lebih besar dalam gaya yang berfokus pada emosi di pihak wanita. Pria. Artinya perempuan memiliki kekambuhan yang lebih besar untuk menghadapi kekerasan pasangannya secara aktif, berusaha untuk menghilangkan atau mengurangi dampak kekerasan dan kekerasan dalam Iya; sedangkan laki-laki mengatasinya secara tidak aktif dan dengan strategi yang lebih berorientasi pada emosional dan interpretasinya terhadap masalah.
Fakta bahwa laki-laki lebih sering menggunakan gaya koping yang berfokus pada masalah menunjukkan bahwa mediasi stereotip dan peran Pria mendorongnya untuk mengatasi stres secara pasif, dibandingkan dengan wanita, di mana pelecehan hari demi hari oleh pasangannya kurang diterima.
Mengenai hasil yang diperoleh pada gaya koping yang digunakan oleh subjek penelitian, dapat diamati bahwa orang-orang yang memutuskan untuk tetap dalam hubungan kekerasan memiliki daftar strategi yang lebih besar yang memungkinkan mereka untuk mengatasi masalah, dibandingkan dengan mereka yang memutuskan untuk mengakhiri hubungan. Juga ditunjukkan bahwa dari subjek yang dipelajari, mereka yang menggunakan lebih banyak sumber daya dalam within mengatasi masalah lebih mungkin untuk mengakhiri hubungan mereka seperti yang dapat dilihat berikut ini: meja.
Menurut Díaz-Aguado, psikologi memiliki kekuatan dan kewajiban untuk bertindak sebagai agen substansial dalam perang melawan kekerasan. Salah satu faktor penting adalah representasinya, yaitu “representasi bahwa seseorang atau sekelompok orang” memiliki kekerasan dan kemungkinan korbannya, memainkan peran yang menentukan dalam risiko pelaksanaannya ”(Díaz-Aguado, 1999, hal.415). Itulah sebabnya penelitian ini berusaha menunjukkan bahwa kekerasan dalam perkawinan tidak bisa dihindari. Ungkapkan berbagai wajah kekerasan pasangan serta gaya dan strategi mengatasi yang digunakan oleh para korban adalah upaya untuk mengkonfigurasi ulang representasi kekerasan saat ini sebagai pasangan. Untuk saat ini, hanya bisa dikatakan bahwa jalan melawan kekerasan itu panjang dan sempit, tetapi setiap langkah yang diambil bukanlah langkah yang sia-sia.