Apa itu Leviathan karya Thomas Hobbes?

Gagasan bahwa manusia pada dasarnya egois telah dipupuk oleh banyak pemikir selama berabad-abad, dan sebagian telah memengaruhi cara kita memahami pikiran kita.

Filsuf Thomas Hobbes, misalnya, adalah salah satu perwakilan besar dari tradisi ideologis ini, dan dia sebagian karena salah satu konsep paling terkenal yang dia kembangkan: Leviathan.

• Anda mungkin tertarik: "Kontribusi Mengesankan Platon untuk Psikologi"

Apa itu Leviathan dalam filsafat?

Itu Raksasa, dalam bahasa Inggris, atau Leviathan, seperti yang dikenal secara populer, tentu saja merupakan karya paling penting dan transendental dari filsuf, politisi, dan pemikir Inggris abad ke-17, Thomas Hobbes.

Merujuk dan menulis dengan penguasaan yang luar biasa, penulis merujuk pada monster alkitabiah yang paling ditakuti untuk menjelaskan dan membenarkan keberadaan negara absolut yang menundukkan warganya. Ditulis pada tahun 1651, karyanya telah menjadi inspirasi besar dalam ilmu politik dan, secara paradoks, dalam evolusi hukum sosial.

Dalam kitab suci alkitab

Seperti yang kami tunjukkan sebelumnya, karakter Leviathan berasal dari mitologi dan kitab suci Alkitab, yang pemerintahannya pada Abad Pertengahan digunakan untuk membenarkan pemerintahan kerajaan "oleh kasih karunia Tuhan."

Leviathan adalah makhluk menakutkan yang tidak memiliki belas kasihan, keberatan, atau kasih sayang. Ini adalah ukuran raksasa dan, menurut Perjanjian Lama, telah dikaitkan dengan iblis itu sendiri dan bahwa ia dikalahkan oleh Tuhan untuk membuat kebaikan menang atas kejahatan.

Tapi... dimana ini hubungan antara monster ini dan peran Negara, menurut Hobbes?

• Anda mungkin tertarik: "Bagaimana Psikologi dan Filsafat sama?"

Thomas Hobbes dan adaptasi politiknya terhadap Leviathan

Thomas Hobbes lahir di Inggris pada tahun 1588 pada saat bersejarah ketika Inggris Raya terancam oleh Armada Spanyol yang ditakuti dan tak terkalahkan. Filsuf ini lulusan Universitas Oxford Oxford dalam studi skolastik dan logika filosofis itu, dipengaruhi oleh penulis seperti Pierre Gassendi dan Rene Descartes, akan dianggap sebagai penulis kunci dalam pengembangan teori politik Barat.

Kembali ke karyanya, Leviathan adalah sebuah buku yang terdiri dari 4 bagian, di mana ia menjelaskan hubungan antara manusia dan Negara melalui pakta konsensual dalam hubungan kekuasaan antara yang diamanatkan dan presiden.

Pada dasarnya, Leviathan, Pemerintah, adalah sosok yang menakutkan tetapi penting yang, bagi Hobbes, berfungsi untuk memastikan perdamaian dan ketertiban, yang diperlukan untuk kemajuan peradaban dan individu untuk tidak mengancam atau menderita ancaman atau serangan oleh orang lain individu.

1. Orang itu

Pada bagian ini manusia dianalisa sebagai individu manusia, makhluk yang berpengetahuan dan bijaksana. Manusia dibuat dan dikembangkan melalui pengalaman; pengalaman yang didefinisikan sebagai pengulangan tindakan dan pengalaman yang akan membentuk masyarakat. Dia akan berbicara untuk melaksanakan pemaksaan kebenaran, melalui pidato dan wacana politik.

Masalah muncul dengan keinginan manusia. Karena dorongan material dan hasrat orang, kepentingan individu akan selalu berbalik melawan orang lain, sehingga menimbulkan konflik, terutama dalam pencarian kekuasaan dan kekayaan.

Di daerah kantong ini Hobbes berbicara dalam apa yang akan dikenang sebagai salah satu ungkapan paling terkenal dari umat manusia: "homo homini lupus est" (manusia adalah serigala bagi manusia). Untuk itu, pilar-pilar dalam pembangunan masyarakat adalah etika, moral dan keadilan. Tapi bagi Hobbes, dibutuhkan sesuatu yang lebih.

2. Negara

Di ruang aksi inilah Hobbes akan memperkenalkan konsep "Pakta Sosial" atau "Kontrak Sosial", dimanipulasi dan dielaborasi oleh laki-laki untuk menjamin keamanan dan perlindungan individu untuk mengakhiri konflik yang dihadapi oleh kepentingan individu.

Itu adalah di Negara di mana hukum moral menang atas hukum alam. Artinya, hasrat kolektif menang melawan hasrat hasrat laki-laki. Untuk Hobbes, satu-satunya fungsi pemerintah adalah untuk membangun dan menjamin perdamaian, stabilitas dalam masyarakat.

Penulis hanya membela tiga model pemerintahan yang mungkin: monarki (favoritnya), aristokrasi dan demokrasi, dalam urutan yang tepat ini. Dia memiliki preferensi untuk absolutisme karena membenarkan kebaikan bersama, di mana kepentingan pribadi dan publik adalah satu, mengakui bahwa "tidak mungkin jika seorang Raja kaya, rakyatnya miskin."

• Artikel terkait: "11 jenis kekerasan (dan berbagai jenis agresi)"

3. Negara Kristen

Thomas Hobbes adalah seorang yang mengaku percaya, tetapi tidak berarti nasib seluruh kota tunduk pada keilahian. Selain itu, dia mempertanyakan Sepuluh Perintah Musa karena kurangnya bukti untuk menunjukkan siapa dan untuk tujuan apa hukum-hukum itu dibuat.

Oleh karena itu, penulis sangat menekankan ketergantungan Gereja pada penguasa, dalam hal ini raja, untuk menghindari interpretasi sok yang membahayakan kebaikan bersama, perdamaian yang membela.

menyimpulkan menghubungkanperan sekunder bagi Gereja, disubordinasikan oleh kepala tertinggi Negara (raja-raja Katolik), dan akan dianggap sebagai pendeta tertinggi dari rakyatnya sendiri, memegang kekuasaan tunggal untuk membuat undang-undang bagi rakyatnya.

4. Kerajaan Kegelapan

Menjadi mungkin bagian yang paling kontroversial, Hobbes membuat kritik yang jelas dan keras terhadap lembaga-lembaga keagamaan, khususnya Gereja. Beri nama bab ini "Kerajaan Kegelapan" sebagai bagian dari kerangka korup dan sinis yang dimiliki rumah Tuhan sepanjang sejarah kekaisaran besar, seperti kekaisaran Romawi.

Dia menuduh otoritas Kristen tidak benar, ingin memaksakan ketidaktahuan untuk keuntungan mereka sendiri dan dengan demikian membuat massa terindoktrinasi dengan baik dengan kesalahan praktek, seperti penyembahan berhala kepada orang-orang kudus, tokoh, gambar atau peninggalan yang dilarang oleh kata by Tuhan.

Namun, dan menghemat jarak dengan intrik yang sangat dia tolak, Hobbes menegaskan bahwa dalam beberapa kasus tertentu, kata kebenaran dapat dibungkam atau dibungkam, jika itu mengarah pada kebenaran. destabilisasi negara melalui pemberontakan yang mengganggu tatanan dan status quo yang sudah mapan.