Jenis utama Sosiologi (dan karakteristiknya)

Sosiologi adalah ilmu yang masih muda. Begitu seseorang membaca siapa penulisnya yang dianggap "klasik", orang akan menyadari bahwa yang tertua berasal dari awal abad kesembilan belas.

Di antara mereka dapat disorot antara lain Auguste Comte, Herbert Spencer, Karl Marx, mile Durkheim atau Max Weber. Dalam artikel ini, saya mengulas secara singkat beberapa klasifikasi jenis sosiologi yang dapat ditemukan secara teratur di area ini. Namun, karena usia disiplin yang masih dini, meskipun ada konsensus tertentu, di berbagai bidang masih ada ketidaksepakatan, beberapa bahkan penting untuk disiplin.

Saya berbicara tentang pertanyaan seperti apakah teknik statistik dapat membantu kita menjelaskan fenomena sosial secara memuaskan atau tidak; apakah "masuk akal" untuk menggunakan teori perilaku daripada teori "struktural"; atau apakah sosiologi dapat atau dapat dianggap sebagai ilmu seperti yang lain, atau sebaliknya ia ditakdirkan untuk selalu diturunkan ke latar belakang, untuk alasan apa pun.

Jika kita menggeneralisasi ke area di mana pertanyaan-pertanyaan ini termasuk, kita akan melihat bahwa jawaban mereka akan mempengaruhi kebaikan bagian dari bagaimana kita melakukan penelitian nanti: teknik dan jenis model apa yang harus kita gunakan untuk menjelaskan tepat? Apakah individu penting dalam hal menyusun dan menjelaskan fenomena sosial, serta keadaan mereka yang berbeda? Karena kompleksitas fenomena ini, haruskah kita merendahkan diri kita sendiri untuk tidak memiliki kapasitas penjelas yang sama dengan ilmu-ilmu lain? Fisika atau biologi hampir tidak mengajukan, pada titik ini, pertanyaan-pertanyaan semacam ini, setidaknya seperti yang telah saya rumuskan.

Diskusi terus-menerus ini berarti bahwa klasifikasi yang Anda gunakan di sini dapat berubah, atau sebenarnya berubah..

Tiga pendekatan untuk melihat sosiologi

Saya akan menggunakan tiga kriteria berguna yang berbeda untuk memberikan "gambaran" umum disiplin dari sudut yang berbeda: sosiologi menurut metodologi yang saya gunakan; menurut fenomena sosial yang dirujuknya; dan menurut konsepsi teoritis "fenomena sosial".

Karena alasan ruang, saya tidak fokus menjelaskan setiap tipologi spesifik secara mendalam. Untuk melakukan ini, di akhir artikel diusulkan referensi yang memungkinkan mereka yang tertarik untuk mengetahui lebih banyak.

1. Jenis-jenis sosiologi menurut metodologinya

Ketika menyelidiki dan memalsukan hipotesis, sosiologi umumnya mengandalkan teknik yang dapat diklasifikasikan sebagai kualitatif dan kuantitatif.

1.1. Teknik kualitatif

Teknik kualitatif Mereka dirancang untuk mempelajari segala sesuatu yang membutuhkan data yang sangat sulit untuk diukur dan bahwa setidaknya mereka secara epistemologis subjektif. Kita berbicara tentang ide, persepsi, alasan, dan tanda yang memiliki makna. Teknik kualitatif sering digunakan untuk mengeksplorasi topik yang datanya sedikit, untuk menghadapi penelitian masa depan dengan baik dengan teknik kuantitatif.

Sebenarnya, jenis teknik ini biasanya dikaitkan dengan penelitian yang diminati mempelajari fenomenologi subjek mengenai fakta sosial. Misalnya, kita bisa bertanya pada diri sendiri bagaimana identitas itu dihayati dan dipahami dalam kelompok sosial tertentu. Wawancara mendalam, kelompok fokus, dan etnografi semuanya mewakili teknik yang biasanya dikaitkan dengan bidang ini. Teknik kualitatif lain yang banyak digunakan dalam sejarah adalah, misalnya, narasi sejarah.

Seperti biasa, sampel individu dari teknik ini biasanya jauh lebih kecil daripada teknik kuantitatif quantitative, karena mereka mengikuti logika yang berbeda. Misalnya, dalam kasus kualitatif, salah satu tujuan utama adalah untuk mencapai kejenuhan wacana, titik di mana wawancara baru tidak memberikan data yang lebih relevan daripada yang sudah disediakan sampai saat. Dalam teknik statistik, di sisi lain, hasil dari tidak mencapai jumlah sampel tertentu yang diperlukan berarti, hampir, tidak bergunanya teknik statistik apa pun.

1.2. Teknik kuantitatif

Dalam teknik kuantitatif kita dapat membedakan antara dua bidang besar: statistik dan simulasi buatan.

Yang pertama adalah klasik dalam sosiologi. Selain teknik kualitatif, statistik telah dan terus menjadi salah satu yang paling banyak digunakan. Masuk akal: dalam sosiologi fenomena kolektif dipelajari, yaitu fenomena yang tidak dapat direduksi menjadi satu individu. Statistik menyediakan serangkaian teknik yang memungkinkan mendeskripsikan variabel yang termasuk dalam himpunan individu, sambil memungkinkan untuk mempelajari hubungan antara berbagai variabel, dan menerapkan teknik tertentu untuk meramalkan.

Berkat cakupan yang semakin luas dari Data besar dan Pembelajaran mesin, teknik statistik memiliki semacam revitalisasi tertentu. Daerah ini khususnya sedang mengalami “revolusi”, baik di dalam maupun di luar akademi, dari mana ilmu sosial berharap dapat menangani sejumlah besar data yang memungkinkan deskripsi fenomena yang lebih tepat sosial.

Area besar lainnya, yaitu simulasi buatan, relatif baru dan kurang dikenal. Pendekatan dan penerapan teknik ini berbeda tergantung yang mana yang dipertimbangkan. Misalnya, Dinamika Sistem memungkinkan mempelajari hubungan antara kolektivitas dengan menerapkan beberapa model persamaan diferensial yang memodelkan perilaku agregat bersama dengan yang lain agregat. Teknik lain, yaitu Model Simulasi Multi-Agen, memungkinkan pemrograman individu buatan yang, dengan mengikuti aturan, menghasilkan fenomena sosial yang dibuat. bertujuan untuk mempelajari dari pemodelan yang memperhitungkan individu, sifat dan aturan esensial mereka, dan lingkungan, tanpa perlu memperkenalkan persamaan menyebar.

Begitu Dianggap bahwa jenis teknik simulasi ini, meskipun sangat berbeda, memungkinkan studi yang lebih baik dari Sistem Kompleks (seperti fenomena sosial) (Wilensky, U.: 2015). Teknik simulasi lain yang banyak digunakan dalam demografi, misalnya, adalah Mikrosimulasi.

Penting untuk menambahkan pada titik ini bahwa baik revolusi Big Data dan penerapan teknik simulasi, sejauh: yang berfungsi untuk mempelajari sistem sosial, sekarang dikenal sebagai "Ilmu Sosial Komputasi" (misalnya, Watts, D.: 2013).

2. Jenis-jenis sosiologi menurut bidang studi

Menurut bidang studi, jenis-jenis sosiologi dapat diklasifikasikan, di atas segalanya, dengan topik-topik berikut:

• Sosiologi pekerjaan. Misalnya: studi tentang kondisi kerja para pekerja di industri Catalonia pada abad ke-19.

• Sosiologi Pendidikan. Misalnya: studi tentang kesenjangan pendapatan sosial dalam kinerja pendidikan.

• Sosiologi gender. Misalnya: studi banding aktivitas hari itu antara laki-laki dan perempuan.

Ketiga tema besar ini, yang sifatnya sangat umum, ditambahkan yang lain, seperti studi tentang mobilitas sosial dan kelas sosial (Wright, E.: 1979); studi tentang perilaku fiskal (Noguera, J. dkk.: 2014); studi tentang segregasi sosial (Schelling, T.: 1971); studi keluarga (Flaqué, Ll.: 2010); studi kebijakan publik dan Welfare State (Andersen, G.-E.: 1990); studi pengaruh sosial (Watts, D.: 2009); studi organisasi (Hedström, P. & Wennberg, K.: 2016); studi jaringan sosial (Snijders, T. dkk.: 2007); dll.

Meskipun beberapa bidang studi didefinisikan dengan baik, batas dari banyak bidang lainnya jelas menyentuh bidang lain. Misalnya, seseorang dapat menerapkan visi sosiologi organisasi pada studi khas sosiologi pendidikan. Hal yang sama, misalnya, ketika menerapkan studi jaringan sosial ke bidang-bidang seperti sosiologi kerja.

Akhirnya, perlu dicatat bahwa, meskipun sosiologi telah cukup terisolasi sepanjang abad ini XX, kini batas-batas yang memisahkannya dari ilmu-ilmu sosial lainnya, dari ilmu ekonomi hingga antropologi dan selalu menyentuh psikologi, semakin kabur, dengan kolaborasi interdisipliner semakin menjadi norma daripada pengecualian.

3. Jenis sosiologi menurut ruang lingkup teoretis dari konsep "fenomena sosial"

Salah satu bidang di mana sosiolog paling tidak setuju satu sama lain adalah yang mendefinisikan dan defines menginterpretasikan apa itu fenomena sosial dan apa penyebabnya, serta kemungkinan efeknya terhadap sosial masyarakat.

Sederhananya, hari ini kita dapat menemukan tiga posisi yang berfungsi untuk membatasi jenis sosiologi atau cara memahami sosiologi: strukturalisme, konstruksionisme, dan sosiologi analitis.

3.1. Strukturalisme

Meskipun strukturalisme memiliki arti yang berbeda tergantung pada momen dan orang yang menggunakannya, dalam sosiologi umumnya istilah ini dipahami dalam arti "struktur" masyarakat yang ada dengan sendirinya di luar individu dan itu mempengaruhi dia secara kausal secara langsung, biasanya tanpa dia menyadari efeknya.

Visi ini sesuai dengan usulan mile Durkheim, salah satu disiplin klasik, dan itu bisa diringkas dalam "keseluruhan lebih dari jumlah bagian-bagiannya", sebuah prinsip yang juga dapat ditemukan di itu Psikologi Gestalt. Visi ini, kemudian, menganggap bahwa fenomena sosial ada, dalam beberapa cara, di luar individu itu sendiri, dan ruang lingkup tindakan mereka terhadap mereka adalah mutlak dan langsung. Untuk alasan ini, perspektif ini disebut "holistik". Visi fenomena sosial ini, yang diringkas di sini, telah menjadi yang paling populer di abad terakhir, dan hari ini terus menjadi yang paling luas dalam disiplin.

3.2. Konstruksionisme

Visi konstruksionis juga merupakan salah satu yang paling luas dalam disiplin. Meskipun pandangan konstruksionis bisa ada di hampir semua bidang sosiologi, itu juga ditandai dengan cukup "independen".

Visi konstruksionis sebagian besar dipengaruhi oleh penemuan-penemuan yang dibuat oleh antropologi budaya. Ini menunjukkan bahwa, Meskipun konsepsi tertentu mungkin berlaku di satu masyarakat, mereka tidak harus melakukannya dengan cara yang sama di masyarakat lain.. Misalnya, masyarakat Eropa mungkin memiliki konsepsi tertentu tentang apa itu seni, tentang apa yang baik. atau buruk, tentang apa peran negara, dan lain-lain, dan bahwa masyarakat India memiliki yang lain sepenuhnya berbeda. Lalu apa yang asli? Keduanya dan tidak keduanya.

Dalam pengertian ini, konstruksionisme akan mengatakan bahwa banyak hal yang tampak sekokoh alam sebenarnya bergantung pada penerimaan manusia. Posisi paling ekstrem arus ini, yang bisa kita sebut konstruktivisme (Searle, J.: 1995), akan mengatakan bahwa segala sesuatu adalah konstruksi sosial sejauh dipahami dan dikonseptualisasikan oleh kata (yang, tentu saja, sesuatu yang diciptakan oleh dan untuk makhluk). manusia). Dalam pengertian itu, hal-hal seperti sains, atau gagasan tentang kebenaran dan kepastian, juga akan menjadi konstruksi sosial, yang akan menyiratkan bahwa mereka bergantung semata-mata dan secara eksklusif pada manusia.

3.3. Sosiologi Analitis

Posisi analitis, pada bagiannya, selain menjadi yang terbaru, ada sebagai respons terhadap strukturalisme dan konstruktivisme. Ini adalah posisi yang paling sedikit diadopsi dalam disiplin.

Secara singkat, posisi ini berkomitmen untuk mengkonseptualisasikan fenomena sosial sebagai sistem kompleks yang dibentuk oleh individu, yang tindakannya dalam interaksi dengan individu lain menjadi penyebab munculnya fenomena sosial.

Bahkan, perspektif ini memberikan penekanan khusus pada pengungkapan mekanisme kausal yang menghasilkan fenomena sosial. Artinya, tindakan konkret individu yang, pada tingkat makro, menghasilkan fenomena yang ingin kita jelaskan. Adalah umum untuk membaca bahwa posisi ini memiliki kepentingan untuk menawarkan penjelasan bebas kotak hitam, atau penjelasan yang merinci proses yang tepat dari mana fenomena sosial yang kita lihat terjadi.

Selain itu, sosiologi analitis, istilah yang telah mendapatkan ketenaran dalam beberapa dekade terakhir (Hedström, P.: 2005; Hedstrom, P. & Bearman, P.: 2010; Manzo, G.: 2014, antara lain), jelas berkomitmen untuk menggunakan teknik simulasi buatan dari dari mana fenomena sosial dapat dipelajari dengan lebih baik, dipahami (lagi) sebagai sistem as kompleks.

Sebagai poin terakhir, untuk mengatakan bahwa sosiologi analitik ingin memajukan sosiologi dengan membuatnya semirip mungkin dengan ilmu-ilmu lainnya dalam hal untuk aspek-aspek tertentu dari proses penelitian (seperti mempromosikan penggunaan model dan dengan jelas bertaruh pada ekspresi matematika-formal atau, jika gagal, yang komputasional).

Relatif batas-batas antara jenis-jenis sosiologi

Catatan diperlukan, di sini: perlu dicatat bahwa, meskipun perbedaan antara daerah yang berbeda cukup jelas dan nyata, dan terlepas dari kenyataan bahwa umumnya individu dalam setiap kelompok berbagi premis dasar tertentu, ini tidak sepenuhnya homogen dalam diri mereka sendiri.

Misalnya, dalam posisi strukturalis jelas ada orang yang mendukung konsepsi konstruksionisme yang berbeda. Dalam posisi analitis, di sisi lain, tidak semua orang berbagi hubungan sebab akibat tertentu antara tingkat yang berbeda (fenomena sosial dan individu).

Untuk melangkah lebih jauh

Seorang penulis referensi yang mencoba mengklasifikasikan ilmu-ilmu sosial menurut kriteria yang berbeda adalah Andrew Abbot, dalam, Metode Penemuan: Heuristik untuk Ilmu Sosial. Buku ini ditulis dengan gaya yang jelas dan pedagogis, dan memberikan gagasan tidak hanya tentang sosiologi dan berbagai jenisnya, tetapi juga tentang ilmu-ilmu sosial lainnya. Sangat berguna untuk masuk ke subjek.

Penutup

Kesimpulan yang dapat kita ambil adalah bahwa kita dapat menemukan jenis-jenis sosiologi menurut (1) metode yang mereka gunakan; (2) sesuai dengan bidang studi yang mereka fokuskan; (3) dan menurut posisi teoritis yang membingkai mereka dalam posisi dalam disiplin. Kita dapat mengatakan bahwa poin (1) dan (2) konsisten dengan ilmu-ilmu lain. Butir (3), bagaimanapun, tampaknya merupakan buah dari disiplin usia dini. Kita berbicara tentang itu, tergantung pada apakah seseorang berada di satu posisi atau lainnya, seseorang dapat menegaskan hal-hal yang untuk sudut pandang lain tidak mungkin atau sebaliknya, fakta yang memberikan perasaan bahwa tidak ada yang benar dan bahwa, pada akhirnya, perasaan "kemajuan" dalam disiplin itu langka atau batal.

Namun, Berkat kemajuan metodologi tertentu, sosiologi, bersama dengan ilmu-ilmu sosial lainnya, semakin mampu mempelajari fenomena sosial dengan lebih baik, serta untuk mengajukan hipotesis yang lebih baik yang dapat dikontraskan dengan lebih baik dan dapat memiliki validitas yang lebih besar.

Referensi bibliografi:

• Flaquer, Ll.: "Kebijakan keluarga di Spanyol dalam kerangka Uni Eropa" di Lerner, S. & Melgar, L.: Keluarga di abad XXI: Beragam Realitas dan Kebijakan Publik. Meksiko: Universitas Otonomi Nasional Meksiko. 2010: 409-428.

• Noguera, J. et al.: Kepatuhan pajak, pilihan rasional, dan pengaruh sosial: model berbasis agen. Revue Française de Sociologie. 2014. 55 (4): 449-486.

• Schelling, T.: Model segregasi dinamis. Jurnal Sosiologi Matematika. 1971. 1: 143-186.

• Snijders, T. dkk.: "Memodelkan evolusi bersama jaringan dan perilaku" di Montfort, K. et al.: Model longitudinal dalam ilmu perilaku dan ilmu terkait. 2007: 41-47.

• Watts, D.: Ilmu sosial komputasi. Kemajuan yang menggembirakan dan arah masa depan. Jembatan: Musim Dingin 2013.

• Watt, D & Dodds, P.: "Model ambang batas pengaruh sosial" di Hedström, P. & Bearman, P.: Buku Pegangan Oxford Sosiologi Analitis. Oxford: Pers Universitas Oxford. 2009: 475-497.

• Esping-Andersen, G.: Tiga dunia kapitalisme kesejahteraan. Princeton, New Jersey: Pers Universitas Princeton. 1990.

• Hedström, P.: Membedah Sosial. Pada Prinsip-Prinsip Sosiologi Analitik. Cambridge: Pers Universitas Cambridge. 2005.

• Hedstrom, P. & Bearman, P.: Buku Pegangan Oxford Sosiologi Analitis. Oxford: Pers Universitas Oxford. 2009.

• Manzo, G.: Tindakan dan Jaringan: Lebih Lanjut tentang Prinsip-Prinsip Sosiologi Analitis. Wiley. 2014.

• Wilensky, U. & Rand, W.: Pengantar Pemodelan Berbasis Agen. Massachusetts: MIT Press buku. 2015.

• Wright, E O.: Kelas, krisis, dan negara. London: Buku Kiri Baru. 1978.