Karen Horney dan teori kepribadian neurotiknya

Psikiater Karen Horney adalah salah satu perwakilan utama Neo-Freudianisme, sebuah gerakan yang menentang konvensi psikoanalisis tradisional dan memungkinkan orientasi teoretis ini berkembang, terutama di bidang sakit saraf.

Horney juga psikiater wanita pertama yang menerbitkan esai tentang kesehatan mental wanita dan mempertanyakan question pendekatan biologis mengenai perbedaan gender pendahulu mereka, itulah sebabnya dianggap it itu pendiri psikologi feminis.

• Artikel terkait: "Sejarah Psikologi: penulis utama dan teori"

Biografi Karen Horney

Karen Danielsen lahir di Jerman pada tahun 1885. Ia belajar kedokteran di universitas Freiburg, Göttingen dan Berlin, yang baru saja menerima wanita, dan lulus pada tahun 1913. Selama studinya dia bertemu Oskar Horney, yang nama keluarganya dia adopsi setelah menikah dengannya pada tahun 1909 dan dengan siapa dia memiliki tiga anak perempuan sebelum mereka bercerai.

Beberapa tahun setelah Horney lulus, orang tuanya meninggal dan dia memasuki kondisi depresi yang berkepanjangan. Saat itulah

mulai berlatih sebagai psikoanalis pada saat yang sama ia menjalani terapi dengan Karl Abraham, pelopor psikoanalisis yang menurut Freud adalah murid terbaiknya.

Abraham menghubungkan gejala Horney dengan menekan keinginan inses terhadap ayahnya; Horney menolak hipotesisnya dan keluar dari terapi. Kemudian dia akan menjadi salah satu kritikus utama dari arus utama psikoanalisis dan penekanannya pada seksualitas laki-laki.

Pada tahun 1915 diangkat sebagai sekretaris Asosiasi Psikoanalisis Jerman, didirikan oleh Abraham sendiri, yang meletakkan dasar bagi pengajaran psikoanalisis yang akan berlangsung selama dekade berikutnya.

Horney pindah ke Amerika Serikat bersama putri-putrinya pada tahun 1932 karena kebangkitan Nazisme dan penolakan yang dideritanya dari Freud dan para pengikutnya. Di sana ia menjalin hubungan dan bekerja dengan psikoanalis terkemuka lainnya seperti Erich Fromm dan Harry Stack Sullivan. Dia mengabdikan dirinya untuk terapi, pelatihan dan pengembangan teorinya sampai tahun 1952, tahun kematiannya.

• Artikel terkait: "Erich Fromm: biografi bapak psikoanalisis humanis"

Neo-Freudianisme dan psikologi feminis

Dianggap bahwa Horney dan Alfred Adler adalah pendiri neo-Freudianisme, arus psikoanalisis yang muncul sebagai reaksi terhadap beberapa postulat Freud dan memfasilitasi perkembangan alternatif yang terjadi.

Secara khusus, Horney menolak penekanan psikoanalisis awal pada seksualitas dan agresivitas sebagai faktor penentu dalam perkembangan kepribadian dan neurosis. Penulis ini menemukan obsesi Freud dan psikiater pria lainnya terhadap penis sangat tidak masuk akal.

Horney menganggap itu "kecemburuan penis" dijelaskan oleh ketidaksetaraan sosial antar gender; apa yang membuat wanita iri pada pria bukanlah organ seksual mereka, tetapi peran sosial mereka, dan hal yang sama bisa terjadi dalam arti sebaliknya. Selain itu, ia menilai bahwa peran tersebut sangat ditentukan oleh budaya, dan tidak hanya oleh perbedaan biologis.

Antara 1922 dan 1937 Horney membuat berbagai kontribusi teoretis pada psikologi wanita, menjadi: psikiater feminis pertama. Di antara topik yang dia tulis, penilaian berlebihan terhadap sosok laki-laki, kesulitan menjadi ibu, dan kontradiksi yang melekat dalam monogami menonjol.

Neurosis, diri sejati dan realisasi diri

Menurut Horney, neurosis adalah perubahan dalam hubungan seseorang dengan dirinya sendiri dan dengan orang lain. Faktor kunci dalam munculnya gejala adalah cara orang tua menangani kecemasan anak selama perkembangannya.

Neurosis kepribadian atau neurosis karakter muncul ketika orang tua tidak memberikan lingkungan yang penuh kasih dan aman kepada anak-anaknya, sehingga menimbulkan perasaan terisolasi, tidak berdaya, dan bermusuhan. Ini menghalangi perkembangan normal dan mencegah orang tersebut menjadi "diri sejati" mereka.

Dalam karya Horney, diri sejati (atau diri) setara dengan identitas. Jika pertumbuhan pribadi individu sehat, perilaku dan hubungan mereka berkembang dengan baik, yang mengarah pada realisasi diri. Bagi Horney, ini adalah kecenderungan alami manusia; kemudian humanis seperti Rogers dan Maslow akan memegang keyakinan yang sama.

Dengan kontra, identitas orang neurotik terbagi antara diri sejati dan diri ideal. Karena tujuan dari diri ideal tidak realistis, orang tersebut mengidentifikasi diri dengan citra dirinya yang diremehkan, yang membuatnya semakin menjauhkan diri dari diri yang sebenarnya. Dengan demikian, neurotik bergantian antara perfeksionisme dan membenci diri sendiri.

• Anda mungkin tertarik: "Neurosis (neuroticism): penyebab, gejala dan karakteristik"

Tipe kepribadian neurotik

Teori neurosis Horney menggambarkan tiga tipe kepribadian neurotik, atau kecenderungan neurotik. Ini dibagi menurut cara yang digunakan orang untuk mencari keselamatan, dan mereka dikonsolidasikan melalui penguatan yang diperoleh dari lingkungan mereka selama masa kanak-kanak.

1. Puas atau tunduk

Neurosis karakter tipe puas diri ditandai dengan: mencari persetujuan dan kasih sayang dari orang lain. Ini muncul sebagai konsekuensi dari perasaan tidak berdaya, penelantaran, dan pengabaian yang berkelanjutan pada perkembangan awal.

Dalam kasus ini, diri dibatalkan sebagai sumber keamanan dan penguatan, dan konflik internal digantikan oleh konflik eksternal. Jadi, orang neurotik yang penurut sering kali percaya bahwa masalah mereka dapat diselesaikan oleh pasangan baru, misalnya.

2. Agresif atau ekspansif

Pada kasus ini permusuhan mendominasi dalam hubungan dengan orang tua. Menurut Horney, neurotik ekspansif mengekspresikan rasa identitas mereka dengan mendominasi dan mengeksploitasi orang lain. Mereka biasanya adalah orang-orang yang egois, jauh dan ambisius yang berusaha untuk dikenal, dikagumi dan, kadang-kadang, ditakuti oleh lingkungan mereka atau oleh masyarakat pada umumnya.

3. Terisolasi dan mengundurkan diri

Ketika ketundukan atau agresivitas tidak memungkinkan anak untuk menarik perhatian orang tuanya, ia dapat mengembangkan neurosis karakter tipe terisolasi. Pada orang-orang ini ada kebutuhan untuk perfeksionisme, kemandirian dan kesepian berlebihan yang mengarah pada kehidupan yang terpisah dan dangkal.