Abad Pertengahan: 16 karakteristik utama dari periode sejarah ini

Sejarah umat manusia kaya dan kompleks, penuh dengan pencapaian besar dan kerugian besar.

Manusia telah berevolusi melalui waktu menghadapi berbagai macam perubahan, belajar dalam perjalanan mereka tentang bagaimana dunia bekerja dan membangun model interpretasi yang berbeda dari ini. Ada empat zaman besar di mana kita dapat membagi sejarah (lima jika kita juga mempertimbangkan prasejarah): Kuno, Tengah, Modern dan Kontemporer.

Dari semuanya mungkin salah satu yang paling menarik adalah Abad Pertengahan. Pada artikel ini kita akan mengulas secara singkat ciri-ciri usia terpanjang dalam sejarah, terutama yang berkaitan dengan tingkat sosial dan psikologis.

• Artikel terkait: "5 zaman Sejarah (dan karakteristiknya)"

Membatasi periode waktu: Abad Pertengahan

Kami menyebut Abad Pertengahan sebagai periode sejarah antara abad ke-5 dan ke-15, yang secara kronologis terletak antara Zaman Kuno dan Zaman Modern. Usia ini dalam sejarah adalah yang terpanjang yang pernah ada sejauh ini (jika kita tidak mempertimbangkan prasejarah), dan dianggap bahwa itu dimulai dengan jatuhnya Kekaisaran Romawi barat (Roma) pada tahun 476.

Kesudahannya juga bertepatan dengan jatuhnya Kekaisaran Bizantium (sebelumnya Kekaisaran Romawi Timur) pada tahun 1453, meskipun penulis lain memberi tanggal akhir dalam penemuan Amerika (walaupun menemukan bukanlah kata yang tepat karena peradaban sudah ada di dalamnya) oleh Christopher Columbus pada tahun 1492.

Jangka waktu yang panjang ini mencakup sejumlah besar peristiwa yang menandai evolusi sejarah dalam satu atau lain cara, Meskipun peristiwa yang diperhitungkan secara praktis memiliki wilayah Eropa dan bagian dari part Asia. Abad Pertengahan juga dapat dibagi menjadi periode yang berbeda, menjadi Abad Pertengahan Tinggi (yang berlalu .) antara abad V dan X) dan Abad Pertengahan Akhir (sesuai dengan abad antara XI dan XV).

Selama tahap ini telah terjadi kemajuan dan kemunduran yang berbeda di berbagai bidang, lembaga, kepercayaan, budaya, dan bahkan kelas sosial yang berbeda lahir dan mati. Agama memainkan peran utama, seperti halnya sistem politik yang berbeda. Ini juga merupakan waktu yang penuh dengan konflik militer (disponsori oleh alasan politik, agama dan ekonomi), seperti Perang Salib atau Perang Seratus Tahun.

Meskipun mungkin salah satu waktu yang paling dicerca, banyak penulis menyarankan adanya involusi di perkembangan manusia, kenyataannya adalah bahwa meskipun dalam banyak aspek ada kemunduran penting, cara yang berbeda untuk menafsirkan kenyataan dan kemajuan dibuat di berbagai bidang, meskipun melakukannya sangat lambat dibandingkan dengan tahapan kemudian.

• Anda mungkin tertarik: "15 filsuf Yunani paling penting dan terkenal"

Ciri-ciri masyarakat abad pertengahan

Abad Pertengahan adalah tahap di mana kita dapat mengamati perbedaan besar dalam sejumlah besar parameter sepanjang perjalanannya. Demikian juga, ada banyak karakteristik khas dari usia ini yang seiring waktu mereka telah berubah dan berkembang (walaupun beberapa dari mereka tetap ada selama modernitas dan sebagian dari zaman kontemporer, dan sebenarnya mereka hanya berubah pada abad-abad terakhir).

Dalam pengertian ini, dengan fokus pada aspek-aspek sosial dan yang lebih bersifat psikologis, kita dapat menemukan unsur-unsur pembeda berikut.

1. Lembaga keagamaan sebagai inti kekuasaan nucleus

Salah satu ciri yang mungkin paling menonjol dari tahap ini adalah kekuatan dan pertimbangan besar yang diperoleh agama. Keyakinan agama menjadi elemen dasar dalam kehidupan sehari-hari penduduk, serta cara untuk menjaga populasi tetap terkungkung dan dibatasi pada model realitas tertentu.

Lembaga keagamaan, dan khususnya Gereja Katolik, memperoleh peran yang lebih besar dalam masyarakat, menjadi salah satu dari sedikit kelas dengan akses ke pendidikan dan dengan kekuatan politik mampu melampaui kaum bangsawan, hingga menjadi poros pusat kekuasaan di Eropa in masa.

• Anda mungkin tertarik: "Adelfopoiesis: persatuan abad pertengahan antara orang-orang dari jenis kelamin yang sama"

2. Dunia teosentris

Terkait dengan hal di atas, kita menemukan diri kita dalam tahap di mana dunia dijelaskan secara fundamental didasarkan pada konsep-konsep agama, realitas menjadi produk dari kehendak dan ciptaan ilahi. Ini menjadikan Tuhan sebagai pusat segalanya, memfokuskan masyarakat dan banyak upaya filosofis dalam memahami dunia melalui keilahian.

3. Ketakutan dan ketaatan pada dogma

Aspek lain yang sangat relevan adalah adanya tingkat ketakutan yang tinggi dalam populasi, sebagian besar buta huruf dan dengan sedikit pengetahuan tentang fungsi alam semesta dan berbagai fenomena alam. Ini juga difasilitasi anggapan terhadap satu-satunya model penjelas yang berlaku yang dapat mereka akses, agama, sampai mencapai sikap fanatisme dan persekusi terhadap yang menyimpang darinya..

Interpretasi berlimpah bahwa aspek negatif dari kehidupan atau penyakit adalah konsekuensi dari kerasukan setan, sihir, atau sihir. Ini juga merupakan masa ketidakpercayaan tingkat tinggi terhadap yang asing dan asing, terutama yang tidak dapat dimengerti.

Di jalan yang sama, rendahnya pengetahuan di tingkat medis dan munculnya epidemi besar mereka dilihat sebagai hukuman ilahi. Ketakutan lain yang sering terjadi adalah datangnya akhir zaman, mengalami berlalunya ini sebagai sesuatu yang negatif dan mengkhawatirkan (terutama sekitar tahun 1000 M. C., karena penafsiran Alkitab).

4. Eksaserbasi rasa bersalah, dosa dan kebajikan

Beberapa konsep dasar yang mengatur perilaku banyak orang selama ini adalah rasa bersalah dan dosa. Fakta melakukan tindakan yang dianggap tercela yang dapat dihukum baik dalam kehidupan ini dan terutama setelah kematian menyebar ke masyarakat. Penahanan dan kontrol berlebihan menghasilkan sikap paranoid, okultisme, dan penganiayaan. Di sisi lain, cita-cita manusia berbudi luhur dipromosikan sebagai panutan, sedemikian rupa sehingga perilaku sangat terbatas.

5. Inkuisisi dan penganiayaan ilmu sihir

Mungkin salah satu tokoh Abad Pertengahan yang paling dibenci dan ditakuti adalah Inkuisisi, yang bertanggung jawab atas penganiayaan terhadap apa yang dianggap bid'ah (seperti posisi yang menyimpang dari dogma resmi) dan sihir.

Dalam aspek terakhir ini, perburuan penyihir menonjol, sebagai sesuatu yang menghasilkan tingkat penganiayaan dan penderitaan yang besar bagi sebagian besar penduduk. Sebagian besar penyakit, penyakit, dan malapetaka dikaitkan dengan penggunaan sihir dan sihir, sering menyalahkan sektor tertentu dari populasi atau orang-orang dengan karakteristik tertentu marjinal. Demikian juga, penganiayaan tersebut digunakan sebagai alat politik untuk melenyapkan musuh dan untuk mempertahankan kontrol yang ketat dari populasi.

6. Kemajuan ilmu pengetahuan dan skolastik

Meskipun dalam hal ini banyak orang menganggap bahwa Abad Pertengahan adalah titik hitam dalam kemajuan ilmiah, kebenarannya adalah bahwa terlepas dari kenyataan bahwa pengetahuan ilmiah dan perluasannya sangat lambat, ada juga banyak Rayuan.

Meskipun benar bahwa di Eropa abad pertengahan penyalinan dan transkripsi tokoh-tokoh klasik kuno, penelitian menjadi sesuatu yang sekunder dan umumnya terkait dengan studi zoologi atau kerohanian, kemajuan ilmiah dunia Arab tidak boleh diabaikan dan nantinya mereka akan diperkenalkan sedikit demi sedikit.

Aspek yang sangat relevan adalah gerakan yang dikenal sebagai Scholastica, yang muncul pada abad ke-13. Aliran ini menggabungkan teologi dengan filsafat klasik untuk menyelaraskan iman dan akal. Meskipun dalam hubungan ini iman selalu di atas, kenyataannya adalah bahwa hal itu memungkinkan promosi penalaran dan refleksi, dan darinya muncul tokoh-tokoh filsafat yang relevan seperti Santo Tomás de Tidak disini.

7. Perbedaan sosial yang besar

Selain agama, faktor pengidentifikasi besar lainnya di era ini adalah pembagian menjadi tiga kelas sosial besar (bangsawan, ulama dan tani) serta adanya perbedaan yang besar antara atribusi, peran dan hak masing-masing mereka.

Kaum tani menyatukan mayoritas penduduk, hak-hak mereka menjadi minimal atau tidak ada. Peran mereka terfokus pada penyediaan dan produksi makanan dengan bekerja di tanah tuan mereka, menjadi kelas pekerja yang benar-benar menopang masyarakat. Hak-hak dari sektor penduduk ini sangat minim dan merupakan bagian dari masyarakat yang kurang mampu, sering disalahgunakan oleh kelas sosial lain dan harus membayar pajak.

Para bangsawan adalah kelas tertinggi, berada di dalam kelas istimewa dan mendapat manfaat dari hak-hak khusus. Sebagian besar dari mereka tidak bekerja, dan biasa mengelola lahan dan bisnis. Mereka menikmati posisi kekuasaan dan memiliki akses ke pendidikan. Mereka juga bagian dari tentara, biasanya sebagai komando tinggi. Pada tahap feodal, mereka adalah pemilik tanah tempat para petani bekerja, mereka adalah bawahan mereka. Di atas mereka adalah raja (walaupun selama feodalisme tidak jarang beberapa penguasa feodal memiliki kekuasaan yang lebih besar dari ini).

Terakhir, pendeta juga menikmati posisi khusus. Itu juga kelas istimewa, yang tidak membayar upeti dan memiliki akses ke posisi kekuatan besar. Ini adalah kelas dengan tingkat pendidikan tertinggi pada saat itu. Bukan hal yang aneh bagi keluarga untuk mengirim beberapa anak mereka ke sana. Meskipun pada awalnya mereka mengabdikan diri semata-mata untuk berdoa dan belajar, seiring waktu mereka juga akan mendedikasikan diri mereka untuk pekerjaan tanah mereka (dengan Ora et labora yang terkenal dari pemerintahan Santo Benediktus).

Kelompok sosial lain yang sering diabaikan ketika berbicara tentang kelas sosial adalah yang bersama para budak. Meskipun mereka sudah ada di Zaman Kuno, mereka masih dianggap tidak lebih dari properti yang bisa mereka gunakan sesuai keinginan "tuan" mereka.

8. Posisi lahir

Posisi sosial yang diduduki masing-masing ditentukan oleh asal usul dan keluarga kelahiran mereka, dengan pengecualian satu-satunya pendeta. Seseorang yang lahir dari bangsawan adalah bangsawan dan anak petani akan menjadi petani sepanjang hidupnya, pada prinsipnya tidak ada kemungkinan untuk mengubah posisi sosial.

Pengecualian adalah ulama, mungkin saja mereka yang memasukinya mengambil posisi sosial yang lebih tinggi dan mengubah status sosial mereka. Faktanya, di antara kelas bawah dulunya adalah satu-satunya cara untuk mengakses pendidikan.

9. Sosok dan peran wanita

Aspek lain yang sangat relevan untuk dipertimbangkan adalah peran wanita di Abad Pertengahan. Pertimbangan ini bervariasi sepanjang periode ini, tetapi sebagai aturan umum, wanita berada di bawah pria dan berada di bawah mereka. Idealisasi kecantikan feminin dan romantisme juga muncul, sehingga memunculkan sosok sastra "roman courtois".

Demikian pula perempuan pada masa ini memiliki fungsi dan peran yang berpusat pada rumah tangga dan reproduksi, meskipun dalam kasus kaum tani mereka juga bekerja di ladang. Secara sosial, wanita lajang tidak disukai dan tiga jalur dasar sering dianggap ada: pernikahan, gereja, atau pelacuran. Adapun wanita yang sudah menikah, dia berutang ketaatan dan kepatuhan kepada suaminya.

Namun, seiring berjalannya waktu, tokoh-tokoh wanita hebat muncul di antara para bangsawan dan wanita yang mengabdikan diri pada Gereja, banyak yang disebut santo atau memiliki pengaruh besar. Ada juga ratu-ratu hebat dengan peran berpengaruh dalam kehidupan politik, meskipun seringkali secara tidak langsung. Selama Inkuisisi, juga, ada prevalensi yang lebih besar dari penganiayaan terhadap sosok penyihir, umumnya wanita kesepian atau janda.

10. Perlakuan terhadap keragaman etnis dan agama

Seperti yang telah kami sebutkan, selama Abad Pertengahan keberadaan ketakutan tingkat tinggi dan bahkan psikotisisme menonjol, serta ketidakpercayaan besar terhadap yang aneh. Hal ini tercermin dari kenyataan bahwa orang-orang yang tidak mematuhi model standar perilaku atau perilakunya adat atau faksi yang tidak mematuhi apa yang dianggap normal dianiaya dan bahkan terserang.

Misalnya, etnis minoritas dianiaya dan diperlakukan seperti binatang (orang kulit berwarna, pada kenyataannya, pada dasarnya adalah budak). Orang-orang dengan agama selain yang resmi juga dianiaya atau dipaksa pindah agama, seperti dalam kasus orang Yahudi (yang sering dipersalahkan atas penyakit dan bencana lainnya serta diserang dan dibunuh di tempat tinggal orang Yahudi). Hal yang sama terjadi dengan minoritas Muslim di wilayah Eropa (walaupun dalam periode dan wilayah yang berbeda juga hidup berdampingan secara damai).

• Anda mungkin tertarik: "Jenis agama (dan perbedaan mereka dalam keyakinan dan ide)"

11. Seks, tabu

Perlakuan terhadap seks juga merupakan aspek tertentu dari Abad Pertengahan. Seks adalah sesuatu yang secara resmi disembunyikan secara sosial dan tidak dibicarakan. Itu dilihat sebagai sesuatu yang dicadangkan untuk reproduksi belaka, dan itu juga sangat ditulis dan distandarisasi. Praktik seperti seks anal adalah dosa sodomi, misalnya.

Namun, itu umum untuk menggunakan jasa pelacur dan laki-laki (terutama bangsawan) untuk memiliki satu atau lebih gundik. Seksualitas wanita adalah sesuatu yang diabaikan dan tidak dihargaiTidak menjadi kesenangan mereka sesuatu yang dipikirkan bahkan oleh sektor perempuan itu sendiri. Di dalamnya, perzinahan memiliki hukuman berat yang dapat mencakup sandwich.

Mengenai keragaman seksual, homoseksualitas dan perilaku lain yang berbeda dari heteroseksualitas itu dianggap sebagai penyimpangan dan secara resmi dianiaya terutama pada tahap di mana Inkuisisi ada, mengingat dosa sodomi sebagai serius dan dapat membawa konsekuensi yang berat bagi mereka yang dituduh demikian. tindakan.

12. Penciptaan budaya

Meskipun pengetahuan ilmiah tidak terlalu luar biasa pada saat itu, kenyataannya adalah bahwa penciptaan budaya memiliki perwakilan besar di Abad Pertengahan.

Meskipun secara umum hampir semua aspek budaya berpusat pada agama, dalam hal arsitektur kita menemukan kemajuan besar selama berabad-abad, memunculkan gaya arsitektur yang berbeda seperti Romawi dan Gotik. Musik juga penting saat ini, dan penciptaan sastra (walaupun dengan pengecualian, orang umumnya bekerja dengan nama samaran).

13. Asal usul borjuasi

Sebagian besar penduduk Eropa tinggal di pedesaan selama Abad Pertengahan. Namun, selama berabad-abad, sedikit demi sedikit dan dalam jumlah yang lebih besar, jumlah penduduk borough meningkat. Demikian juga, mereka mulai menghasilkan perdagangan yang berbeda dengan pekerjaan lapangan dan yang sangat relevan bagi masyarakat, seperti pedagang dan pengrajin.

Para profesional ini sedikit demi sedikit mengorganisir diri mereka menjadi guild, dan dengan berlalunya waktu mereka akan menghasilkan kelas sosial baru: borjuasi. Kelas baru ini bukan termasuk kelas yang diistimewakan, tetapi cenderung mengkonsentrasikan sejumlah besar uang dan sedikit demi sedikit akan menjadi elemen dasar perekonomian. Tidak seperti kaum tani, kaum borjuasi jauh lebih mungkin untuk makmur dan mengubah posisi sosial mereka.

14. Pendidikan

Aspek karakteristik lain dari waktu adalah pendidikan. Itu adalah hal minoritas, hanya diperbolehkan untuk bangsawan dan pendeta dalam banyak kasus. Metode yang digunakan biasanya tidak memperhitungkan adanya perbedaan kemampuan individu, dan metodologinya tidak disesuaikan dengan siswa. Konten yang diperlakukan tunduk pada dogma resmi, menjadi pendeta yang utama bertugas mendidik beberapa orang yang bisa melakukannya. Terutama pembelajaran hafalan dilakukan.

Demikian pula, universitas-universitas pertama (beberapa di antaranya di wilayah kita) juga muncul dari sekolah-sekolah monastik. Tata Bahasa, Kedokteran atau Hukum, bersama-sama dengan Teologi, adalah beberapa mata pelajaran yang dicakup.

15. Pengobatan penyakit dan gangguan mental

Penyakit ini adalah sesuatu yang sangat ditakuti pada Abad Pertengahan, dengan perkembangan medis yang buruk. Dalam banyak kasus ada konsepsi kuasi mistis tentang fungsi tubuh, dan pilek atau luka ringan bisa berakibat fatal. Menjelajahi bagian dalam tubuh manusia adalah kejahatan dan dianiaya dengan kejam, yang membuat banyak penyakit tidak dapat diobati atau dimengerti.

Banyak gangguan lain yang tidak diobati dengan baik dan bahkan pengobatan yang digunakan dapat memperburuk kondisi. Contoh paling jelas adalah penggunaan pertumpahan darah atau lintah, yang sering digunakan untuk memurnikan darah. Apa yang tidak diketahui adalah bahwa ini juga sangat melemahkan pasien, yang dapat memperburuk kondisinya dan membuatnya lebih mudah mati.

Meskipun khasiat obat dari beberapa tanaman diketahui, penggunaannya tidak sering. Faktanya, banyak orang dengan pengetahuan seperti itu didakwa dan dibakar atau digantung dengan tuduhan sihir.

Juga dalam pengertian ini, ini menyoroti bahwa kondisi higienis sangat minim, dengan sejumlah besar kutu, kutu busuk, kutu dan makhluk yang berpotensi menyebarkan berbagai penyakit. Ini menghasilkan wabah besar, termasuk Black Death..

Perhatian khusus harus dibuat dari pengobatan gangguan mental. Awalnya ada pengobatan amal, tetapi selama berabad-abad gangguan tertentu dianggap sebagai kerasukan setan atau pengaruh santet, tidak asing lagi adanya pengusiran setan, penyiksaan atau bahkan pembakaran di tiang pancang untuk membebaskan jiwa orang tersebut dari makhluk halus jahat.

16. Jiwa dan tubuh

Pada tahap ini, dianggap bahwa manusia dikonfigurasikan oleh jiwa dan tubuh, termasuk jiwa yang sekarang kita anggap sebagai pikiran. Sensasi atau pikiran adalah tindakan roh.

Konsepsi hidup berdampingan keduanya dualis sebagai monis tentang hal itu. Adanya perbedaan antar manusia pada tataran karakteristik jiwa juga digali.. Emosi, motivasi, dan aspek lain yang relevan untuk psikologi akan dikerjakan oleh penulis seperti Juan Luis Vives pada akhir zaman ini.

Referensi bibliografi:

• Regal, A. (2004). Mentalitas saat ini dan mentalitas abad pertengahan dalam terang sastra. Komunikasi. Universitas Valladolid.