Teori perkembangan moral Jean Piaget

Manusia hidup dalam masyarakat, berinteraksi terus menerus dengan teman sebayanya dan memiliki konsekuensi tindakannya sendiri pada orang lain. Dalam konteks ini, seluruh kode telah dikembangkan, tidak hanya normatif, tetapi juga moral, berdasarkan keyakinan bersama tentang apa yang dapat diterima atau tidak, atau nilai-nilai yang kita ikuti.

Meskipun sejak kita lahir kita tenggelam di dalamnya, kenyataannya moralitas tidak muncul secara spontan tetapi berkembang sedikit demi sedikit sepanjang evolusi kita dan pematangan. Ini adalah kepentingan ilmiah yang sangat besar, dan banyak penulis telah mengeksplorasi dan mengembangkan teori tentang bagaimana moralitas muncul dalam diri manusia. Di antara mereka kita dapat menemukan Teori perkembangan moral Jean Piaget, yang akan kita bicarakan di seluruh artikel ini.

• Artikel terkait: "Teori Belajar Jean Piaget"

Piaget dan perkembangan mental

Jean Piaget adalah salah satu penulis yang paling dikenal dalam hal studi perkembangan anak, menjadi salah satu orang tua dari Psikologi Evolusi.

Salah satu kontribusi terpentingnya adalah teori perkembangan kognitifnya, di mana anak melewati berbagai tahap perkembangan (sensorimotor, praoperasional, operasi konkret dan operasi formal) di mana ia mengkonfigurasi ulang kognisinya sendiri saat ia mengatur atau mengasimilasi informasi, sehingga Apa memperoleh berbagai fakultas dan kemampuan mental dan pemikirannya menjadi semakin kompleks.

Tetapi meskipun Piaget berfokus pada pengembangan kemampuan mental dan pemikiran / penalaran, ia juga menghargai dan menghasilkan teori perkembangan moral.

Teori perkembangan moral Piaget

Teori perkembangan moral Piaget sangat terkait dengan teorinya tentang perkembangan kognitif. Moralitas dinilai sebagai seperangkat aturan yang dapat dipatuhi dan dipahami oleh anak di bawah umur pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil, umumnya terkait dengan gagasan keadilan.

Penulis menganggap bahwa untuk dapat berbicara tentang moralitas, perlu untuk memperoleh tingkat perkembangan yang setara dengan usia dua tahun, setara dengan periode praoperasional (sebelumnya dianggap tidak cukup kapasitas mental untuk membicarakan sesuatu yang mirip dengan moral).

Sejak saat itu, manusia akan mengembangkan moralitas yang semakin kompleks menurut pandangannya kapasitas kognitif menjadi lebih besar dan dengan kapasitas abstrak dan hipotetis-deduktif. Jadi, evolusi moralitas bergantung pada kemampuan kognitif seseorang: untuk maju, perlu pergi mengatur ulang dan menambahkan informasi ke diagram yang sudah ada sebelumnya, sedemikian rupa sehingga pengetahuan kritis yang lebih dalam dan pada saat yang sama dapat dikembangkan dengan pertimbangan bahwa perilaku tertentu layak.

Selain itu, interaksi dengan rekan-rekan mereka akan diperlukan, sebagai mekanisme utama untuk memperoleh informasi dan mengesampingkan keegoisan yang khas dari tahap pertama kehidupan. Akhirnya, penting bahwa, sedikit demi sedikit dan ketika kapasitas dan pemikiran hipotetis-deduktif diperoleh dan dikuasai, keterasingan progresif dan kemandirian dari orang tua dan sudut pandang mereka, ini diperlukan untuk pengembangan relativisme dan kapasitas kritis tertentu sendiri.

Meskipun teori perkembangan moral Piaget saat ini bukan yang terbaik dipertimbangkan, itu Memang benar bahwa studinya menjadi inspirasi dan bahkan sebagai dasar untuk pengembangan lainnya banyak. Ini termasuk teori Kohlberg, mungkin salah satu yang paling terkenal.

• Anda mungkin tertarik: "Teori Perkembangan Moral Lawrence Kohlberg"

Tahapan perkembangan moral menurut Piaget

Dalam teori perkembangan moral Piaget, penulis mengusulkan keberadaan, seperti yang telah kami katakan, total tiga fase atau tahap (walaupun keduanya terakhir, yang akan menjadi moral yang tepat), yang dilalui anak di bawah umur saat ia memperoleh dan mengintegrasikan lebih banyak informasi dan keterampilan kognitif. Tiga tahapan atau tahapan yang diusulkan adalah sebagai berikut:.

1. Tahap tekanan pramoral atau dewasa

Pada tahap pertama ini, yang sesuai dengan tingkat perkembangan yang setara dengan anak berusia antara dua dan enam tahun, bahasa muncul dan mereka mulai dapat mengidentifikasi niat mereka sendiri, meskipun tidak ada pemahaman tentang konsep atau norma moral.

Pola perilaku dan batasannya bergantung sepenuhnya pada pemaksaan eksternal oleh bagian dari keluarga atau figur otoritas, tetapi aturan atau norma moral tidak dianggap relevan sendiri.

2. Solidaritas di antara yang sederajat dan realisme moral

Tahap kedua perkembangan moral terjadi antara usia lima dan sepuluh tahun, aturan-aturan muncul sebagai sesuatu dari luar negeri tetapi dipahami sebagai relevan dan wajib, menjadi sesuatu tidak fleksibel.

Melanggar norma dipandang sepenuhnya dapat dihukum dan dipandang sebagai kesalahan, sehingga tidak disukai. Gagasan keadilan dan kejujuran muncul, serta perlunya saling menghormati di antara yang sederajat.

Berbohong tidak disukai, dan hukuman untuk perbedaan pendapat diterima terlepas dari kemungkinan variabel atau niat yang meringankan, menjadi relevan konsekuensi dari perilaku.

Seiring waktu aturan tidak lagi dilihat sebagai sesuatu yang dipaksakan oleh orang lain tetapi masih relevan tanpa memerlukan motivasi eksternal.

3. Moralitas otonom atau relativisme moral

Tahap ini muncul dari kira-kira usia sepuluh tahun, dalam tahap operasi konkret dan bahkan pada awal yang formal. Pada tahap ini anak sudah mencapai kapasitas untuk gunakan logika saat membangun hubungan antara informasi dan fenomena yang Anda alami.

Setelah kira-kira dua belas tahun, sudah ada kemampuan untuk beroperasi dengan informasi abstrak. Ini secara bertahap mengarah pada pemahaman yang lebih besar tentang situasi dan pentingnya berbagai faktor ketika mempertimbangkan aturan, seperti niat.

Pada tahap inilah moralitas kritis tercapai, menjadi sadar bahwa aturan dapat ditafsirkan interpret dan bahwa mematuhinya atau tidak dapat bergantung pada situasi dan kehendak sendiri: tidak perlu lagi aturan selalu dipatuhi tetapi akan tergantung pada situasi.

Tanggung jawab individu dan proporsionalitas antara tindakan-hukuman juga dihargai. Berbohong tidak lagi dilihat sebagai hal yang negatif kecuali jika melibatkan pengkhianatan.

Referensi bibliografi:

• Piaget, J. (1983). Penghakiman moral anak. Fontanella Editorial.
• Sanz, L.J. (2012). Psikologi evolusioner dan pendidikan. Manual Persiapan CEDE PIR, 10. CEDE: Madrid.
• Vidal, F. (1994). Piaget sebelum Piaget. Cambridge, MA: Pers Universitas Harvard.