Herbert Marcuse: biografia di questo filosofo tedesco

L'essere umano è sempre stato un essere socievole che tende alla comunità, e nel corso della storia abbiamo visto come al crescere del numero di esseri umani si tende a generare strutture e società sempre più complesse. E questo sviluppo non avviene in modo lineare e unitario, ma ambienti e culture differenti hanno generato i propri sistemi di organizzazione e gestione.

Il modo in cui le società si sono sviluppate è stato oggetto di dibattito e ricerca nel corso dei secoli, con autori come Marx tra i più noti. Un altro dei più rilevanti, questo del secolo scorso, è Herbert Marcuse. Ed è di questo autore che parleremo in questo articolo; vedremo una breve biografia di Herbert Marcuse per capire meglio il loro pensiero.

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La biografia di Herbert Marcuse

Herbert Hermann Marcuse è nato il 19 luglio 1998 nella città di Berlino. Era il primogenito e il primo di tre fratelli dal matrimonio del commerciante Carl Marcuse e Gertrud Kreslawskyun, che era la nipote di un proprietario di fabbrica.

La famiglia, di origini ebraiche, godeva di una posizione socio-economica prospera e agiata, cosa che avrebbe permesso ai propri figli di avere una buona educazione.

Formazione e prima guerra mondiale

Con l'arrivo della prima guerra mondiale, e a soli sedici anni, Marcuse si arruolò nell'esercito. Lavorò prima nella cura e nel mantenimento dei cavalli, nella stessa Berlino. Oltre a ciò, avrebbe prestato servizio come soldato al fronte e sarebbe diventato parte sia del consiglio dei soldati della città di Berlino che del Partito socialdemocratico tedesco.

Fine della guerra, Herbert Marcuse si interessò alla vita accademica e decise di studiare Economia, Filosofia e Germanistica all'Università di Berlino. Successivamente, si iscrisse all'Università di Friburgo, dove studiò Letteratura. Ottennerà il dottorato nella stessa disciplina nel 1922, con una tesi dedicata allo studio dei fondamenti della letteratura germanica. Si è anche ritirato dal Partito socialdemocratico dopo l'omicidio di Rosa Luxemburg.

Dopo aver terminato il dottorato sarebbe tornato a Berlino, dove ha lavorato in una libreria. Nel 1924 avrebbe sposato Sophie Wertheim in quella città. Nel tempo, precisamente nel 1928, l'autore decise di tornare all'Università di Friburgo per studiare Filosofia insieme ad autori come Heidegger, che ammirava e che sarebbe stato molto influente nel suo pensiero esistenzialista.

In questo periodo iniziò ad interessarsi al campo della sociologia, ricevendo influenze e leggendo le teorie di Marx e Weber.

Ha cercato di qualificarsi ed entrare all'Università come insegnante al fianco di Heidegger, ma la crescente ascesa del nazismo e la posizione iniziale di quest'ultimo al riguardo hanno fatto sì che l'autore non lo facesse. Ha realizzato una delle sue prime opere, una monografia dal titolo "L'ontologia di Hegel e la teoria della storicità", e ha anche pubblicato e persino diretto riviste come Die Gesellschaft.

Istituto per la ricerca sociale e la seconda guerra mondiale

Nel 1933 Marcuse entrò in contatto, tramite Kurt Riezler, con l'Institut für Sozialforschung o Istituto per la ricerca sociale, allora diretto da Max Horkheimer.

L'autore si trasferì a Francoforte e divenne parte di quella che sarebbe poi stata chiamata la Scuola di Francoforte, dove insieme a Horkheimer eer altri ricercatori analizzerebbero elementi sociali come il ruolo delle famiglie, i movimenti sociali e la revisione delle teorie marxisti. Anche ha criticato l'ortodossia e il positivismo alla base del capitalismo e del comunismo.

Inizierà ad integrare ea far propria la Teoria Critica, nonché a lavorare alla ricerca di una prospettiva integratrice della prassi e della teoria di Hegel e del marxismo. Già in questa fase l'autore iniziò ad avere una notorietà, sviluppando diverse indagini.

L'arrivo di Hitler e del nazismo al potere fece decidere a Marcuse, di origine ebraica, di lasciare la Germania. Passò per Parigi e Ginevra, dove sarebbe diventato direttore della succursale dell'Istituto, ma sarebbe emigrato negli Stati Uniti.

Vita professionale negli Stati Uniti

Lì avrebbe lavorato e continuato le sue ricerche alla Columbia University, dove fu aperta una sede dell'Istituto. Oltre a ciò, ha collaborato fino alla fine della seconda guerra mondiale con l'Ufficio dei servizi segreti degli Stati Uniti per rovesciare il regime nazista e il resto dei regimi fascisti. Riuscì a diventare cittadino americano nel 1940.

In seguito avrebbe iniziato a svolgere l'attività di insegnante di filosofia politica. In primo luogo ha lavorato alla stessa Columbia University, per poi fare lo stesso ad Harvard (dove ha lavorato anche con il Russian Research Institute, anche se sarebbe stato licenziato nel 1958 per divergenze riguardanti la sua ricerca e l'approccio adottato gli hanno dato).

Nel 1954 iniziò anche ad insegnare alla Brandeis University. Durante questa fase vitale e dopo essersi interessato alla teoria di Sigmund Freud, ha teorizzato la rimozione in società anche all'interno del livello democratico e inconscio, sia esso capitalista o comunista.

ha scritto Eros e civiltà (pubblicato nel 1955) e Il malessere della cultura, e in essi si può osservare come l'autore proponga che anche immersi nell'oppressione e nella repressione sia consciamente che inconsciamente, si tende a cercare libertà e sviluppo.

Ha scritto una delle sue opere più note, L'uomo unidimensionale, nel 1964. In questo lavoro ha sviluppato il modo in cui anche nelle società democratiche possiamo trovare oppressione e tendenza a forzare l'omogeneità e unidimensionalità, qualcosa che ostacola lo sviluppo al punto che praticamente solo gli elementi più marginali della società sono in grado di generare cambiamento.

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Gli ultimi anni, morte ed eredità

Negli anni Sessanta e Settanta l'autore inizia a lavorare all'Università di Berkley, nel momento in cui cominciano a emergere grandi movimenti e rivolte studentesche. L'autore ha sostenuto il corpo studentesco, diventando una figura critica con l'establishment e il liberalismo e una forte influenza per i movimenti sociali dell'epoca.

L'autore ha cercato di generare una società che non esercitasse la repressione e l'eliminazione dell'allineamento e del dominio delle società dei consumi. Aveva anche un grande interesse per l'arte, soprattutto nell'ultimo tratto della sua vita, come strumento che ci permette di orientarci verso una società più libera.

Nel 1979 Herbert Marcuse si recò in Germania per tenere alcuni discorsi. Tuttavia, durante il suo soggiorno nella città di Starnberg, l'autore ha subito un ictus che ha definitivamente posto fine alla sua vita il 26 luglio 1979.

Herbert Marcuse fu un intellettuale di grande prestigio e fama, la cui filosofia è servita da ispirazione soprattutto per i movimenti socio-politici e analizzare da una prospettiva critica e ai fini del cambiamento il funzionamento dei diversi tipi di società e il loro modo di agire sulla popolazione.

Riferimenti bibliografici:

• Kellner, D. (1984). Herbert Marcuse e la crisi del marxismo. Londra: Macmillan.
• Mattic, P. (1972) Critica di Marcuse: l'uomo unidimensionale nella società di classe Merlin Press.