La teoria dell'apprendimento sociale di Albert Bandura
Il concetto di "apprendista" può sembrare piatto e senza sfumature, ma la verità è che si è evoluto molto nel tempo. Dopotutto, se diventiamo filosofici, non ci sono risposte facili a nessuna domanda. Di cosa parliamo quando parliamo di apprendimento? Il fatto di padroneggiare un'abilità o un soggetto è nostro merito? Qual è la natura del processo di apprendimento e quali agenti sono coinvolti in questo?
In Occidente, il solito era considerare l'uomo come unico motore del suo processo di apprendimento: l'idea dell'uomo alla ricerca della virtù (con il permesso della divinità corrispondente). Poi sono arrivati gli psicologi comportamentali e hanno rivoluzionato il paesaggio: l'essere umano è passato dall'essere l'unico responsabile del proprio sviluppo personale per diventare un pezzo di carne schiavo delle pressioni esterne sì processi di condizionamento.
In pochi anni era passato dal credere in un ingenuo libero arbitrio a mantenere un feroce determinismo. Tra questi due poli opposti è apparso uno psicologo canadese che parlerebbe di apprendimento in termini più moderati:
Alberto Bandura, la mente pensante dietro il moderno Teoria dell'apprendimento sociale (TAS).La teoria dell'apprendimento sociale di Albert Bandura: interazione e apprendimento
Proprio come ha fatto lui Lev vygotsky, Albert Bandura focalizza anche il focus del suo studio sui processi di apprendimento nell'interazione tra il discente e l'ambiente. E, più specificamente, tra il discente e l'ambiente sociale. Mentre gli psicologi comportamentali spiegavano l'acquisizione di nuove abilità e conoscenze attraverso un approccio graduale basato su based varie prove con rinforzo, Bandura ha tentato di spiegare perché i soggetti che imparano gli uni dagli altri possono vedere come il loro livello di conoscenza dà un salto di qualità importante in una volta sola, senza bisogno di molte prove. La chiave si trova nella parola "social" che è inclusa nella TAS.
I comportamentisti, dice Bandura, sottovalutare la dimensione sociale di comportamento riducendolo a uno schema secondo il quale una persona influenza un'altra e provoca l'attivazione di meccanismi associativi nella seconda. Questo processo non è un'interazione, ma piuttosto un invio di pacchetti di informazioni da un organismo all'altro. Pertanto, la Teoria dell'Apprendimento Sociale proposta da Bandura include il fattore comportamentale e il fattore cognitivo, due componenti senza le quali le relazioni sociali non possono essere comprese.
Apprendimento e rinforzo
Da un lato, Bandura ammette che quando impariamo siamo legati a determinati processi di condizionamento e rinforzo positivo o negativo. Allo stesso modo, riconosce che il nostro comportamento non può essere compreso se non teniamo conto del aspetti del nostro ambiente che ci stanno influenzando attraverso pressioni esterne, come comportamentisti.
Atmosfera
Certamente, perché una società possa esistere, per quanto piccola possa essere, ci deve essere un contesto, uno spazio in cui esistono tutti i suoi membri. A sua volta, quello spazio ci condiziona in misura maggiore o minore per il semplice fatto che ci siamo inseriti in esso.
Difficile non essere d'accordo: è impossibile immaginare un calciatore che impara a giocare da solo, in un grande vuoto. Il giocatore affinerà la sua tecnica non solo vedendo qual è il modo migliore per segnare gol, ma anche leggendo le reazioni dei suoi compagni di squadra, dell'arbitro e persino del pubblico. In effetti, molto probabilmente non si sarebbe nemmeno interessato a questo sport se non fosse stato spinto a farlo da una certa pressione sociale. Molte volte sono gli altri a fissare parte dei nostri obiettivi di apprendimento.
Il fattore cognitivo
Tuttavia, ci ricorda Bandura, dobbiamo tenere conto anche dell'altra faccia della medaglia della Teoria dell'apprendimento sociale: il fattore cognitivo. L'apprendista non è un soggetto passivo che assiste spassionatamente alla cerimonia del suo apprendistato, ma che partecipa attivamente al processo e si aspetta anche cose da questa fase della formazione: ha aspettative. In un contesto di apprendimento interpersonale siamo in grado di prevedere i nuovi risultati delle nostre azioni (da modo giusto o sbagliato), e quindi non siamo totalmente dipendenti dal condizionamento, che si basa su ripetizione. Vale a dire: siamo capaci di trasformare le nostre esperienze in atti originali in previsione di una situazione futura che non si era mai verificata prima.
Grazie ai processi psicologici che comportamentisti Non si sono presi la briga di studiare, utilizziamo il nostro continuo input di dati di ogni tipo per fare un salto di qualità e immaginare situazioni future che non si sono ancora verificate.
Apprendimento vicario
L'apice dell'aspetto sociale è il apprendimento vicario rimarcato da Bandura, in cui un organismo è in grado di trarre lezioni dall'osservazione di ciò che fa un altro. Così, possiamo imparare facendo qualcosa di difficile da misurare in un laboratorio: l'osservazione (e l'attenzione) con cui seguiamo le avventure di qualcuno. Ricordi le polemiche che periodicamente scoppiano sull'opportunità o meno che i bambini guardino determinati film o serie televisive? Non sono un caso isolato: molti adulti hanno la tentazione di partecipare Reality show nel valutare i pro ei contro di ciò che accade ai concorrenti della scorsa edizione.
Nota: un trucco mnemonico per ricordare l'apprendimento vicario di cui parla Bandura è friggere ai serpenti o "proiezioni" che escono dagli occhi del signore del videoclip Vicarious, in cui compaiono anche tanti occhi e tante cose straniero.
Una via di mezzo
In definitiva, Bandura usa il suo modello di teoria dell'apprendimento sociale per ricordarci che, come discenti in formazione continua, i nostri processi psicologici privati e imprevedibili sono importante. Tuttavia, sebbene siano segreti e appartengano solo a noi, questi processi psicologici hanno un'origine in parte sociale. È proprio grazie alla nostra capacità di vederci nel comportamento degli altri che possiamo decidi cosa funziona e cosa no.
Inoltre, questi elementi di apprendimento servono a costruire la personalità di ogni individuo:
- "La teoria della personalità di Albert Bandura"
Siamo in grado di prevedere le cose in base a ciò che accade agli altri, allo stesso modo in cui il fatto di vivere in un ambiente sociale ci fa considerare determinati obiettivi di apprendimento e non altri.
Per quanto riguarda il nostro ruolo di apprendisti, è chiaro: non siamo né dei né automi autosufficienti..