Desiderio mimetico: cos'è, come ci colpisce e quali sono le sue cause
Uno degli aspetti della vita sociale consiste nel vedere negli altri cose che non abbiamo e che suscitano invidia. Che si tratti di ricchezza, bellezza, proprietà o modo di essere, ci sono cose che sembrano rendere felici gli altri, quindi ha senso volerlo anche per noi.
Con la grande influenza dei mass media, in particolare dei social network, negli ultimi anni, un fenomeno sociale come il desiderio mimetico sta prendendo sempre più forza. Le persone desiderano ciò che vedono nei media, ciò che fa sembrare le persone famose persone di successo.
In questo articolo parleremo di questo curioso concetto che, sebbene debba essere esistito nel corso della storia, non è stato fino a tempi relativamente recenti che è stato battezzato come desiderio mimetico. Approfondiamoci un po'.
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Che cos'è il desiderio mimetico?
Definire il desiderio mimetico non è facile, nonostante nessuno sfugga al suo incantesimo. Possiamo dire che si tratta di
un desiderio sociale basato, fondamentalmente, sul volere lo stesso degli altriCome risultato dell'invidia e dell'idea che se c'è qualcosa che sembra rendere felici gli altri, perché non dovrebbe rendere felici noi? È inevitabile desiderare le cose che hanno gli altri.Questo desiderio deve essere stato presente in tutta la storia dell'umanità, ma si sta intensificando in modo esponenziale nelle società consumistiche. Il capitalismo, sostenuto dai media, ha risvegliato bisogni inutili nelle persone, che hanno bombardato con tutti i tipi di annunci e pubblicità in film, serie e, più attualmente, sui social network vedono prodotti e servizi che vorrebbero avere. Non abbiamo bisogno di loro, ma i mass media si assicurano che pensiamo esattamente il contrario.
Il desiderio mimetico inizia a manifestarsi già nell'infanzia, qualcosa che si può osservare nei bambini. Considera uno di loro, circondato da molti giocattoli ma che li ignora perché è troppo impegnato a giocherellare con il suo ciuccio. All'improvviso, arriva suo fratello maggiore che vuole giocare con una macchinina che era in giro. Quando il bambino vede il fratellino inizia a fare i capricci perché ora vuole giocare con quella macchina A cui fino a pochi secondi fa non prestavo alcuna attenzione.
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L'origine del concetto
Mentre il desiderio mimetico è esistito nel corso della storia umana, è stato il filosofo René Girard a coniare il termine negli anni '70. Originariamente lo concepì analizzando grandi opere della letteratura mondiale, vedendo uno schema comune. Alcuni esempi che lo stesso Girard ha analizzato sono stati "Don Chisciotte" di Miguel de Cervantes, "Madame Bovary" di Gustave Flaubert, "Rosso e nero" di Stendhal, "Alla ricerca del tempo perduto" di Marcel Proust e alcune opere di Dostoevskij.
Il protagonista di molte di quelle opere desiderava essere quello che erano stati altri grandi personaggi, provando un grande disagio per non averlo raggiunto. Erano storie che riflettevano come dentro i personaggi si fosse risvegliato un desiderio non genuino, ma di essere proprio come il loro idolo. Questa figura ricorrente nella letteratura universale è stata ciò che ha portato René Girard a sollevare l'idea del desiderio mimetico, molto applicabile alle persone. di carne e sangue e che si articola non solo nel mondo della pubblicità e dei mass media, ma anche nel desiderio sessuale, negli affari o nel estetico.
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Esempi di desiderio mimetico
I social media alimentano il desiderio mimetico. Ci fanno vedere le cose ogni giorno oggetti e servizi di cui non abbiamo bisogno ma che per il semplice fatto di vederlo nei media mainstream suscitano il nostro interesse. È questo desiderio che ci fa finire tutti per imitarci, diventando una società omogenea. Sentiamo che se non abbiamo lo stesso degli altri, non ne valiamo la pena, che non ci adattiamo, con cui si comprende che il desiderio mimetico può essere fonte di disagio.
Con o senza social media, questo desiderio mimetico contribuisce alle tendenze della moda. Ad esempio, chiunque la cui infanzia sia avvenuta negli anni 2000 ricorderà che a quel tempo erano diventati di moda i braccialetti in silicone colorato con frasi incise. Sebbene questi braccialetti fossero nell'opinione di molti semplici, brutti e di cattivo gusto, ogni ragazzo e ragazza che non ne aveva uno era visto come un mostro. Per questo motivo molti caddero nel pressione sociale e hanno speso la loro paga settimanale confrontandoli.
Un altro esempio più recente è il caso degli spinner, tendenza che ha colpito anche gli adulti. Oggi sono ancora in vendita, ma sono stati 5 o 6 anni fa quando tutti erano pazzi per questi giocattoli che fino ad oggi non sappiamo davvero a cosa servissero. Alcuni dicevano che erano abituati a rilassarsi, altri che aiutavano i bambini a concentrarsi. L'unica cosa per cui sembravano essere usati era portare fuori le stanze della gente con la scusa che chi non ce l'aveva, se ne sarebbe perso.
Questi sono solo due dei tanti esempi che potremmo fare che servirebbero a dimostrare l'effetto di questo fenomeno socio-psicologico. Il desiderio mimetico articola tutte le mode, spiega le nostre motivazioni più basilari, definisce la rivalità aziendale e, purtroppo, è anche dietro della comparsa e cronicizzazione di alcuni disturbi psicologici, come i disturbi comportamentali cibo.
Infatti, lo stesso René Girard parla della relazione di un disturbo alimentare con il desiderio mimetico nel suo libro "Anoressia e desiderio mimetico" (2009). In questo post parla di come il canone della bellezza ha esercitato una vera tirannia, inducendo molte donne a desiderare un corpo estremamente snello, simile a quello di top model e altre celebrità.
Succede anche con gli uomini che, desiderosi di avere il corpo di attori, influencer e figure Pubblici come Jason Momoa o Chris Evans finiscono per sviluppare un disturbo dell'immagine come vigorexia. Non a caso, amplificato dai social media, sembra che avere un corpo ben scolpito sia sinonimo di felicità illimitata, ricchezza e sex appeal.
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Desiderio mimetico, sopravvivenza e disagio psicologico
Si crede che questo desiderio di avere ciò che hanno gli altri lo avrebbe avuto una spiegazione evolutiva e implicata nella sopravvivenza. Questa domanda è stata affrontata da Luker Burgis nel suo libro "Wanting: The Power of Mimetic Desire in Everyday Life". Nel corso dell'evoluzione, le persone hanno imitato i comportamenti degli altri, credendo che, se questo li ha aiutati a sopravvivere, dovrebbe funzionare anche per noi.
Pensiamo agli uomini preistorici. Se un gruppo di nostri antenati ha sviluppato una nuova tecnica di caccia o di allevamento e ha funzionato per loro per combattere la fame, è logico pensare che altri vorrebbero imitarli. Ciò farebbe sì che i progressi di un gruppo umano finiscano per espandersi agli altri, facendo sì che l'umanità progredisca insieme.
Attualmente, il desiderio mimetico non sembra più assolvere a questo ruolo. Lungi dall'aiutarci ad acquisire qualcosa di benefico che fanno gli altri, questo desiderio di voler avere ciò che hanno gli altri può farci precipitare in un'intensa rivalità. Può provocarci un'invidia malsana, desiderare di avere ciò che hanno i nostri idoli e persino desiderare di nuocere a coloro che hanno più di noi. Sebbene cerchiamo di essere più simili a coloro che hanno cose che riteniamo positive, se non possiamo raggiungerle, possiamo tentare di farle perdere a coloro che le hanno.
E se non sono oggetti, finiamo per volere i corpi scolpiti di atleti o le vite di personaggi famosi. Vogliamo quello che hanno gli altri, vogliamo essere come loro anche nel modo di vestire e di essere. Questo è anche uno dei motivi per cui certe sfide inutili (p. g., mangiare detersivo per i piatti) diventano virali. Il desiderio mimetico motiva tutti i tipi di comportamento sociale su larga scala, per quanto stupido possa sembrare.
È per questo motivo che il desiderio mimetico può contenere una grande sofferenza, soprattutto a livello psicologico. Voler imitare gli altri senza rendersi conto che non si può essere uguali e che ognuno ha i suoi pregi e i suoi difetti, che non diventerà mai esattamente come un altro, provoca disagio perché tutti gli sforzi possibili vengono fatti e non vengono ottenuti risultati.
Solo quando ci rendiamo conto che non c'è nessuno uguale, che ognuno è come è e avrà i propri successi e fallimenti, ci sentiremo un po' più liberi di permetterci di essere noi stessi. L'ossessione di essere come gli altri ci porterà solo disagio e insoddisfazione. La felicità non si trova negli altri, si trova in se stessi, che hanno tutto o più del necessario per raggiungerla.