I 25 tipi più importanti di cultura

La cultura è un concetto difficile da definire, poiché è un fenomeno così complesso che non esiste un unico criterio per dire cosa è e cosa non è cultura.

Questo termine è usato in modo molto ambiguo e sfaccettato nel linguaggio popolare, potendo fare riferimento a la cultura di un paese o di una regione alle caratteristiche di una classe sociale, tra le tante aspetti.

Prossimo cercheremo di vedere i diversi tipi di cultura in base a vari criteri, oltre a fornire diversi esempi di ciascuno.

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I principali tipi di cultura, classificati

L'idea di cultura è sempre stata molto difficile da definire. Nel corso della storia il termine “cultura” è stato ridefinito in così tanti modi che praticamente qualsiasi comportamento può essere considerato culturale a seconda dei criteri utilizzati.

Nel linguaggio popolare, la cultura è intesa come i tratti, i codici e altri aspetti di un particolare gruppo sociale, di solito riferito a quelli di un gruppo etnico. Tuttavia, questa stessa definizione può essere applicata a qualsiasi gruppo a seconda di ciò che prendiamo come riferimento.

Successivamente conosceremo i diversi tipi di cultura in base a diversi criteri.

1. Secondo la conoscenza della scrittura

Uno dei criteri più utilizzati per classificare una cultura è se ha conoscenza della scrittura, dal momento che questo è stato lo strumento principale per la trasmissione della cultura e della conoscenza di un gruppo Sociale. Sulla base di questo criterio abbiamo due tipi di culture.

1.1. Culture orali o culture prealfabetizzate

Le culture prealfabetizzate, come suggerisce il nome, sono quelle che mancano di un sistema di scrittura con cui trasmettere la conoscenza, tradizioni e leggende si tramandano oralmente di generazione in generazione.

I genitori raccontano ai propri figli la stessa cosa che prima dicevano loro i propri genitori, ora morti. In queste culture c'è di solito una percezione del tempo storico come qualcosa di ciclico, cioè che gli eventi storici prima o poi si ripetano.

Abbiamo un chiaro esempio di questo tipo di cultura nelle popolazioni tribali indigene dell'Africa che, anche se in molti casi la loro lingua ha già un sistema di scrittura, i suoi parlanti non ne sono a conoscenza e continuano a trasmettere leggende oralmente.

1.2. culture scritte

Le culture scritte sono quelle che hanno un sistema di scrittura che usano per scrivere libri o qualsiasi mezzo fisico in cui condividono la loro conoscenza, storia e miti.

In alcuni casi, è la cultura stessa che ha inventato il suo sistema di scrittura, come nel caso dei geroglifici usati dagli egizi o dell'alfabeto greco usato nell'antica Grecia.

In altri casi accade che una cultura, già alfabetizzata, modifichi il proprio sistema di scrittura importandone una straniera che ritiene essere più adatti alla loro lingua, come nel caso del turco moderno, che è passato dalla scrittura in lettere arabe (alifate) all'uso dell'alfabeto latino.

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2. Secondo il modo di produzione

Un altro aspetto usato per descrivere com'è una cultura è prendere in considerazione qual è il suo principale modo di produzione. Questo criterio si basa sul fatto che, a seconda di quale sia la principale attività economica della cultura, avrà creato un'intera struttura e dinamiche ad essa associate.

2.1. culture nomadi

Una cultura nomade è chiunque non stabilisce una radice, né economica né identitaria, verso uno specifico appezzamento di terra. Le culture nomadi sfruttano la natura attraverso la caccia e la raccolta dei frutti e, quando queste risorse sono esaurite, si spostano in una nuova regione per sopravvivere.

Un esempio di ciò sono i popoli beduini arabi, così come varie tribù africane che, quando c'è siccità o la regione diventa ostile, si spostano in un altro posto per continuare con il loro stile vita.

2.2. Culture agricole o rurali

Le culture agricole o rurali sono quelle che il suo principale motore economico è piantare colture e allevare animali per il consumo umano, cioè agricoltura e allevamento.

A differenza delle culture nomadi, queste sono sedentarie, avendo un'idea molto forte della proprietà della terra, che lavorano e curano con attenzione poiché è ciò che le nutre.

Questi tipi di culture Di solito vivono in campagna e la loro gerarchia sociale è fortemente condizionata dal grado di proprietà della terra che possiedono., avendo un'intera gerarchia di pastori, allevatori, lavoratori stagionali e proprietari terrieri

Sebbene esistano ancora oggi, l'idea di cultura agricola è diventata molto più locale, nel Sento che è difficile trovare un Paese che dipenda al 100% dall'agricoltura come motore principale economico.

Tuttavia, in passato esistevano culture fortemente agricole, come nel caso della cultura egizia, il cui principale motore economico era l'agricoltura sulle rive del fiume Nilo. Le terre fertili su entrambe le sponde erano il luogo ideale per coltivare ogni tipo di cibo, oltre a raccogliere la pianta di papiro con cui si confezionavano le loro famose pergamene.

23. Culture urbane o commerciali

Le culture urbane sono quelle il cui modello economico e sociale si basa sull'attività commerciale, con i mercati cittadini al centro delle operazioni. Non si commercia solo cibo, ma si vendono anche vestiti, arte e altri manufatti.

La cultura di molte città rientrerebbe nella categoria delle culture urbane poiché, direttamente o indirettamente, la vita dei suoi abitanti dipende dal commercio. Guardando indietro, il momento in cui l'Europa è passata da una cultura agricola a una più urbana è stato nel Rinascimento, in cui artigiani e mercanti iniziarono ad agire come il principale motore economico, gettando i semi di quello che sarebbe poi diventato il borghesia.

2.4. culture industriali

Le culture industriali sono quelle che utilizzare i mezzi di produzione industrializzati per sussistere. Sono culture in cui prevale la fabbricazione di prodotti di ogni genere in quantità industriali, mai meglio dire.

È la cultura di molte città in paesi come la Cina o l'India e, anche, in molti paesi in via di sviluppo. Le sue origini sono nella rivoluzione industriale del XVIII-XIX, in cui l'Inghilterra stava acquisendo l'industria come principale motore economico a scapito dell'agricoltura e della cultura urbana anglicano

3. Secondo il paradigma religioso

In ogni cultura c'è una religione maggioritaria o vista come propria, che ha influenzato le credenze di quella stessa società. Ogni cultura ha il suo modo di capire cos'è la vita, la morte o cosa c'è al di là e, inoltre, chi sono quelli che decidono il nostro destino. Sulla base di questo possiamo parlare dei seguenti tipi di culture.

3.1. culture teistiche

Sono quelli in cui si crede nell'esistenza di uno o più dei superiori. A seconda del numero di divinità si parla di:

• Culture monoteiste: credono in un solo dio, come nel caso delle culture ebraiche, cristiane o musulmane.

• Culture dualistiche: ammettono il confronto di due dei o forze opposte, come il bene e il male o Dio e Satana, come nel caso della cultura catara.

• Culture politeiste: credere in un intero pantheon di dei, ciascuno specializzato in uno o più poteri. Alcuni esempi sono le culture indù, greco-romana, egiziana, maya...

3.2. culture non teistiche

Le culture teistiche sono quelle il cui pensiero religioso non attribuisce un ordine spirituale a una divinità specifica, ma piuttosto alla natura oa una forza con una volontà creatrice. Abbiamo due esempi di questo nel taoismo e nel buddismo.

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4. Secondo l'ordine socioeconomico

Nella stessa società possono esserci differenze culturali molto marcate legate all'ordine socioeconomico, che influenza nell'educazione ricevuta, il tipo di pensiero, le modalità di diffusione, il riconoscimento dei diritti e la partecipazione alla potere. Poiché l'appartenenza a una classe sociale influenza notevolmente il tipo di cultura che si possiede e si gode, possiamo parlare dei seguenti tipi:

4.1. cultura d'élite

Con cultura elitaria ci riferiamo all'insieme di codici, simboli, valori, costumi, espressioni artistiche, riferimenti o modalità di comunicazione che condividono persone appartenenti ai gruppi dominanti nella società, sia in termini politici, simbolici o economici.

In molte occasioni, questa cultura viene identificata come la cultura ufficiale o la cultura "vera", vedendo l'intero aspetto culturale estraneo al proprio gruppo come una cultura di scarsa qualità o straniera. cultura d'élite È considerato quello degli illuminati e quello che ha la priorità di essere insegnato nei centri educativi..

Vari tipi di istituzioni, sia statali che private, sono incaricate di promuoverlo o sono spinti a recarsi in centri dove impartiscono con l'idea che, se non lo fanno, finiranno per essere un rompiscatole: musei di belle arti, accademie, università, centri culturale...

Abbiamo un esempio di cultura d'élite nell'andare all'opera, ottenere il B2 in inglese, avere una laurea, leggi libri del secolo d'oro spagnolo, gioca a golf per avvicinarti all'élite...

4.2. Cultura popolare

Per cultura popolare si intende insieme di codici, simboli, valori, costumi, espressioni artistiche, tradizioni, riferimenti e modalità di comunicazione che corrispondono ai settori popolari di una società.

Si potrebbe definire cultura di strada, quella che si acquisisce dal fatto di abitare in un certo luogo, trasmesso all'interno della famiglia, del vicinato e dei compagni di scuola, tra gli altri contesti.

Poiché è percepita come una sorta di cultura di basso profilo o scadente, ci sono quelli che si vergognano di avere un bagaglio culturale popolare, quindi fanno del loro meglio per starne alla larga. Altri, invece, vedono la cultura d'élite come troppo snob, parodia o deride la cultura popolare attraverso battute o canzoni.

Grazie alla comparsa dello studio del folklore, è stato possibile studiare e diffondere i contenuti della cultura popolare attraverso circoli accademici o istituzioni orientate alla tutela del patrimonio culturale, per quanto poco selezionato o elegante possa sembrare il popolare.

Abbiamo un esempio di cultura popolare nei balli di tutti i paesi, nei mestieri, nel lessico regionale, nelle processioni religiose, nelle feste popolari.

4.3. cultura di massa

la cultura di massa è uno che è costruito dalla diffusione di contenuti attraverso i mass mediacome la televisione o Internet. Per la sua portata, i contenuti divulgati sono consumati da tutti i tipi di persone, appartenenti sia al settore dominante che a quello popolare.

Da allora, ciò ha reso confusi i confini tra cultura popolare e cultura d'élite le classi inferiori hanno accesso a divertimenti tradizionalmente riservati alle classi dirigenti (p. g., concerti d'opera su piattaforme digitali gratuite) mentre aspetti di cultura popolare possono essere fruiti dalle classi superiori (es. documentari di danze tradizionali), facendo in modo che entrambi i tipi di culture condividano un repertorio comune di beni di consumo culturali.

5. Secondo lotte di potere interne

In ogni società ci sono una serie di dinamiche di lotta per il potere culturale. Una cultura, quella egemonica, è presente in tutti gli aspetti della società, mentre altre, dipendenti o contrarie ad essa, devono lottare per prendere piede ed essere riconosciuto. Tra questi tipi di culture possiamo trovare:

5.1. cultura egemonica

La cultura egemonica è intesa come quella che stabilisce come norma un certo sistema di codici, modelli, valori, usanze o simboli come i più diffusi e quelli che devono essere seguiti all'interno di una società, usando la persuasione o la coercizione per seguili.

La cultura egemonica domina sulla popolazione e cerca di perpetuarsi, per cui finisce per diventare gravoso e penalizza chi non lo condivide. La cultura egemonica è spesso identificata con la cultura ufficiale, la cultura "vera" del paese o della regione, quella che bisogna seguire se si vuole godere di pieni diritti, mentre i media e le istituzioni stesse possono attaccare qualsiasi campione di cultura che non sia all'interno di quella cultura egemonico.

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5.2. cultura subalterna

la cultura subordinata è uno che ha un rapporto di dipendenza e sottomissione con la cultura dominante, pur differendo per alcuni aspetti. Di solito si manifesta nei settori più vulnerabili della società.

È abbastanza frequente che gli individui appartenenti alla cultura subalterna non abbiano una propria coscienza fintanto che ne hanno cultura e, di conseguenza, non organizzano ed esercitano pressioni nei confronti della cultura egemonica né chiedono una certa autonomia.

5.3. cultura alternativa

Il termine "cultura alternativa" è un termine alquanto ambiguo e piuttosto ampio che si riferisce al insieme di manifestazioni artistico-culturali che si presentano come un'alternativa alla cultura egemonica.

Mira ad aprire spazi contro i valori o beni culturali promossi dalla cultura d'élite, dalla cultura egemonica e dai mass media. della comunicazione, anche se non deve identificarsi né con la cultura popolare né con la cultura subordinata, ma piuttosto con un totalizzante diverso.

5.4. Controcultura

La controcultura è l'insieme di culture che sorgono in opposizione alla cultura egemonica, sfidando i valori imposti e cercando di diffondere nuovi paradigmi e sistemi di valori.

Combatte spesso contro la cultura egemonica con l'intento di sradicarla e di solito emerge come risposta a processi di frustrazione, ingiustizia sociale, anticonformismo e resistenza, diventando una lotta ad alto contenuto vendicativo.

Esempi di movimenti controculturali sarebbero il femminismo, i movimenti ecologisti, l'anarchismo, l'anticomunismo in Unione Sovietica, il movimento 15M...

5.5. Sottocultura

All'interno di una cultura egemonica si può formare una diversità di gruppi culturali marginali che sviluppano un proprio sistema di valori, codici e modelli. Si potrebbe dire che costituiscono culture minoritarie con tratti definiti.

A differenza della controcultura, le sottoculture non hanno lo scopo di sfidare l'ordine stabilito, ma mostrandosi come una cultura interessata a uno o più interessi della cultura dominante, quindi non possono nemmeno essere visti come una cultura alternativa. Ne abbiamo un esempio nei giocatori, nelle tribù urbane o nei fan di un gruppo musicale.

Anche la sottocultura non deve essere confusa con la cultura subalterna, poiché la subcultura è frammentaria e disgiunta., cioè non c'è consapevolezza di essere la stessa cultura, mentre nelle sottoculture c'è. I membri della sottocultura hanno i propri codici, referenti e valori (p. g., fan club di un gruppo).

6. In senso antropologico

In molte occasioni, la parola cultura è usato come sinonimo di gruppo etnico o identità, cioè gli viene data una definizione antropologica, riferendosi a vari aspetti quali lingua, religione, tradizioni e altri aspetti culturali che lo definiscono. Quindi, da un senso antropologico parleremmo di diversi tipi di culture come la cultura catalana, basca, castigliana, inglese, sarda, amish, saami...

7. A seconda del contesto storico

Le culture possono essere classificate in base al contesto storico, quale delimita l'universo dei valori correnti per un periodo di tempo. Puoi praticamente fare una cultura diversa da qualsiasi periodo storico: la cultura dell'Antichità. Classica, quella medievale, vittoriana, barocca, quella degli anni '60, culture pre e post pandemia 2020...

8. Secondo il senso di genere

Le culture possono essere studiate riflettendo su come il genere influenzi le modalità di organizzazione sociale, e ci sono due tipi.

8.1. cultura matriarcale

La cultura matriarcale è quella che si fonda e si incentra sulla figura femminile, in particolare la madre. Le donne agiscono come leader, soprattutto nel gruppo sociale più elementare: la famiglia. Sebbene questi tipi di culture non siano comuni oggi, ci sono stati diversi casi nel corso della storia. Oggi abbiamo la cultura Minangkabau in Indonesia come esempio moderno di cultura matriarcale.

8.2. cultura patriarcale

La cultura patriarcale è quella in cui la figura che domina praticamente tutta la vita pubblica e privata è l'uomo. Sebbene non debba sempre esercitare il suo controllo politico, economico, militare e familiare in modo violento, ci sono stati molti casi di culture in cui lo ha fatto. Ne abbiamo un chiaro esempio nelle culture musulmane, specialmente in quelle più tradizionali, in cui le donne sono praticamente viste come oggetti passivi limitati a procreare e prendersi cura dei propri figli. bambini.

9. Secondo il senso geografico e geopolitico

La cultura può essere classificata secondo il suo senso geografico o geopolitico, anche se va detto che questo criterio è piuttosto complesso poiché risponde a un universo di interessi politici molto vasto che cambia a seconda dei confini dei paesi e delle relazioni tra i civiltà.

9.1. a livello globale

Al giorno d'oggi In termini geopolitici si distinguono solitamente due grandi poli del potere culturale: l'Occidente e l'Oriente. La cultura occidentale è quella con una forte componente eurocentrica, basata sulle sue radici Religione greco-romana e giudeo-cristiana, con sede nell'emisfero occidentale e con sistemi prevalentemente capitalisti.

L'idea di cultura orientale non rappresenta qualcosa di omogeneo, ma piuttosto un contrasto con l'idea di cultura occidentale. Si riferisce all'intero insieme di culture, con religioni, lingue, origini e storia molto diverse, tradizionalmente viste come l'opposto di Il mondo occidentale, soprattutto filosofico ed economico, ha molti casi di paesi con sistemi economici comunisti (ex URSS e Cina).

9.2. Localmente

In un senso più ristretto, incentrato sui più locali, possiamo distinguere diversi tipi di cultura:

• Cultura nazionale: si riferisce alla cultura generale condivisa in uno Stato: spagnolo, francese, messicano, americano, britannico...

• Cultura regionale: si riferisce alle culture che si sviluppano in regioni specifiche all'interno di un paese: catalano, sardo, zapoteco, cajun, gallese...

10. Secondo il suo conservatorismo

Una cultura può essere classificata in base a quanto è conservatrice di generazione in generazione. I giovani hanno un potere molto forte quando si tratta di far cambiare la società a cui appartengono o di rimanere statica, proprio come lo era nella giovinezza dei loro genitori e nonni. A seconda dei progressi e dei cambiamenti di pensiero, può esserci un divario generazionale più o meno pronunciato.

10.1. postfigurativo

Diciamo che una cultura è postfigurativa quando fa molto affidamento sulla ripetizione e sul perpetuarsi di usanze dal passato al presente, senza variazioni. Nonni, genitori e figli condividono una visione conservatrice della cultura, considerando che dovrebbe rimanere statica. Questo comportamento generazionale di solito si verifica nei popoli primitivi.

10.2. Cofigurativo

I giovani non prendono a modello il passato, ma il comportamento dei gruppi contemporanei. I giovani vogliono essere simili ad altre persone della stessa fascia d'età in termini di lingua, religione, tradizioni e altri comportamenti.

Questo è di solito visto nei discendenti di immigrati. Andando in una nuova terra, per adattarsi ad essa, acquisiscono i tratti culturali della regione, molto diversi dai propri genitori che sono cresciuti all'estero.

10.3. prefigurativo

I giovani mostrano il rifiuto del passato e proiettano modelli e comportamenti innovativi. Per questo motivo, gli adulti non sono in grado di comprendere il nuovo mondo che si presenta loro, poiché i più piccoli condividono a malapena tratti culturali con i loro genitori e nonni.

C'è un vero divario generazionale e il passato è visto come sinonimo di sottosviluppo, arretratezza e stantio, come sarebbe il caso della Cina in tempi di Rivoluzione Culturale, in cui, sotto il governo di Mao Tse Tung, furono avviate tutta una serie di riforme per far rompere il Paese asiatico con il suo passato imperiale.

Riferimenti bibliografici:

• Groh, Arnold (2019). Teorie della cultura. Londra: Routledge. ISBN 978-1-138-66865-2
• Boas, Franz (1964): Questioni fondamentali in antropologia culturale. Solare/Hachette. Buenos Aires
• Cuche, Denys (1999): La nozione di cultura nelle scienze sociali. Nuova visione. Buenos Aires.