Qual è l'utilitarismo di Bentham?

In questa classe ti offriremo a sintesi dell'utilitarismo Bentham (1748-1832). Movimento emerso in Inghilterra alla fine del XVII secolo per mano dello stesso Bentham con il suo trattato Introduzione ai principi morali e legislativi” (1780).

Questa dottrina filosofica afferma che un'azione deve considerarsi corretta in base alle conseguenze positive che ha per la maggioranza della società, pretendendo di ottenere il benessere generalee felicità (=maggiore beneficio netto/felicità per il maggior numero di persone). Se vuoi saperne di più sull'utilitarismo di Bentham, non perdere questa lezione di un PROFESSORE, ti spieghiamo tutto noi!

Per capire cos'è utilitarismo di Bentham, dobbiamo prima analizzare il significato della parola stessa, che deriva dal latino ed è composta da due termini: usate = cosa è utile e ismo= dottrina. Questo è l'utilitarismo sarebbe la dottrina di ciò che è utile e dove spicca l'idea che stabilisce tale utilità è il principio morale che si trova al di sopra del resto delle cose.

Principali idee di utilitarismo

Quindi sarebbe un dottrina morale/etica che promuove le seguenti idee:

1. I buoni comportamenti sono quelli che producono felicità.
2. Analizzare le conseguenze delle nostre azioni per giudice se è un'azione buona o cattiva.
3. Utilità È il principio fondamentale della moralità.
4. La ricerca di felicità a livello collettivo/sociale, cioè un'azione è corretta quando fornisce il maggior bene possibile al maggior numero di persone.
5. Le azioni umane non cercano il dolore ma piacere.

L'utilitarismo si inquadra nell'Inghilterra dei secoli XVIII-XIX ed è una corrente filosofica nata dalla mano di Jeremy Bentham (1748-1832) con il suo trattato “Introduzione ai principi morali e legislativi” (1780) e che è sviluppato da John Stuart Mill (1806-1873) nella sua opera “utilitarismo” (1863).

Jeremy Bentham è il fondatore dell'utilitarismo con la sua opera "Introduzione ai principi morali e legislativi" (1780-89). dove definire Utilità come ciò che produce felicità, che è buono e corretto per la comunità. Pertanto, se quella felicità fa bene alla società, diventa a principio morale che dovrebbe essere cercato di sviluppare (il massimo beneficio netto per il maggior numero di persone).

Il principio di utilità

Il principio morale della felicità è definito dal nostro protagonista come il principio di utilità: Il criterio basilaredi morale l'altro bene più grande, che sta in impegnarci con gli altri e nel fornire quel bene a un numero maggiore di persone. Bene che si ottiene attraverso la felicità = stato sociale e quale dovrebbe essere il motore/scopo delle nostre azioni Come individui siamo parte di una comunità.

“... Il principio di utilità è quel principio che approva o disapprova ogni azione secondo la tendenza che sembra aumentare la felicità della parte il cui interesse è in questione. O cos'è lo stesso, cosa promuove o si oppone a quella felicità. E intendo qualsiasi azione, non solo di un privato, ma anche qualsiasi azione del governo…”

Allo stesso modo, questo principio di utilità deve essere esercitato anche dai governi per creare un mondo meglio, per fornire uguaglianza, per facilitare il benessere della società e fornire felicità collettiva o il principio di massima felicità. Quindi, Bentham difende il democrazia come il miglior sistema politico, poiché, con esso, si ottiene la felicità di un numero maggiore di persone

La misura del piacere e del dolore

Bentham, seguendo la tesi già esposta da Epicuro, stabilisce che la felicità è direttamente correlata a piacere e con l'assenza di dolore. Tuttavia, il nostro protagonista è consapevole che un'azione può implicare felicità, dolore o entrambi. Come il tabacco: all'inizio può darci piacere, ma nel tempo è dannoso per la nostra salute.

“...La natura ha posto l'umanità sotto il dominio di due padroni, la sofferenza e il piacere. Loro due, da soli, determinano cosa dobbiamo fare (…) Ci governano in tutto ciò che facciamo, tutto ciò che diciamo, tutto ciò che pensiamo. E poi: Il principio di utilità approva o disapprova ogni azione a seconda della tendenza che ha ad aumentare o diminuire la felicità della persona o del gruppo in questione…”

In questo senso, Bentham differenzierà quattro aree che possono causare dolore o felicità all'essere umano: il religioso, il fisico, il politico e il morale. Pertanto, ciò che questo filosofo ci propone è minimizzare le difficoltà contro il piacere attraverso quello che definisce il calcolo felico.

Il calcolo felice, È il metodo con cui si può misurare o quantificare il dolore o il piacere che un'azione può comportare per sapere se è utile o inutile. Pertanto, secondo Bentham, questa misurazione/calcolo dipende direttamente da:

• L'intensità della sensazione di piacere/sofferenza.
• La durata della sensazione di piacere/sofferenza.
• certezza o incertezza della sensazione di piacere/sofferenza.
• La vicinanza (vicinanza o distanza) della sensazione di piacere/sofferenza.
• La successione temporale della sensazione di piacere/sofferenza.
• L'estensione della sensazione di piacere/sofferenza (al numero di persone colpite).

In breve, tenendo conto di questi elementi, otterremo il felicità netta e perpetuo, evitando così la felicità effimera o quella che otteniamo agendo individualmente.