Le 70 frasi più famose di Thomas Hobbes
Tommaso Hobbes (1588 - 1679) è stato un importante filosofo inglese che ha fortemente influenzato la filosofia politica nei tempi moderni. Autore del Leviatano (1651), nelle sue opere esplorò i livelli etici che governavano le società di libero mercato.
Un teorico liberale, Hobbes ha lasciato una vasta eredità in discipline disparate come scienze politiche, storia, etica, fisica e geometria.
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Frasi di Thomas Hobbes, il filosofo inglese
Nei suoi testi ci ha parlato dell'importanza dello stato liberale e dei limiti della democrazia rappresentativa.
Nell'articolo di oggi faremo una rassegna esaustiva con le migliori frasi di Thomas Hobbes, per rendere più accessibile il suo pensiero filosofico e politico.
1. Il desiderio, accompagnato dall'idea di essere soddisfatto, si chiama speranza; spogliato di una tale idea, disperazione.
Riflessione sulle aspettative di vita.
2. La risata non è altro che la gloria che nasce dalla nostra superiorità.
Un piccolo esempio di superiorità morale e intellettuale.
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3. La prima e fondamentale legge della natura è cercare la pace.
Senza quell'armonia non c'è più niente che si possa costruire.
4. L'eloquenza è potere, perché ha l'aspetto della prudenza.
Parlare bene significa soppesare il tono e il contenuto di ciò che verrà detto.
5. Fear e io siamo nati gemelli.
con caratteristiche simili.
6. Quando gli uomini costruiscono su fondamenta false, più costruiscono, maggiore è la rovina.
I fondamentali delle grandi aziende, più sono solidi, meglio è.
7. L'uomo è un lupo per l'uomo.
homo homini lupus, forse la frase più famosa di Thomas Hobbes.
8. La vita è un movimento perpetuo che, se non può procedere in linea retta, si svolge in modo circolare.
In continuo processo dinamico.
9. Quella norma privata per definire il bene non è solo una vana dottrina, ma è anche perniciosa per lo Stato pubblico.
Una riflessione etica.
10. L'ozio è la madre della filosofia.
Una volta che non abbiamo niente da fare, possiamo riflettere su tutto e niente.
11. La base di tutte le società grandi e durature è consistita non nella volontà reciproca che gli uomini avevano l'uno per l'altro, ma nella loro paura reciproca.
Il rispetto per l'autorità è, storicamente, il collante con cui le società possono sopravvivere.
12. Dopo tanta barbarie cosa si può dire?
Una risposta ironica a uno dei suoi coetanei.
13. Le idee stimolano la mente.
La creatività viene da lì.
14. I favori obbligano, e l'obbligo è una schiavitù.
Quando ricevi un favore da qualcuno, sii sospettoso.
15. Quando due uomini vogliono la stessa cosa di cui non possono godere insieme, diventano nemici.
Ecco come funziona la concorrenza.
16. Il Messia era entrambi, molte capre sacrificali e molte capre fuggite.
A proposito di Gesù Cristo e della sua vita.
17. La guerra non riguarda solo la battaglia, ma anche la volontà di combattere.
Cosa si nasconde dietro i conflitti armati.
18. Giulio Cesare e altri imperatori che vennero dopo di lui ottennero quella stessa testimonianza, cioè furono canonizzati come santi.
Dall'alta politica alla venerazione religiosa.
19. Ci sono pochissimi che sono così sciocchi da non preferire governare se stessi piuttosto che essere governati dagli altri.
Avere i propri criteri è sempre preferibile.
20. La disuguaglianza che ora esiste è stata introdotta dalle leggi civili.
Secondo alcune frasi di Thomas Hobbes, la legge è la genesi della disuguaglianza.
21. Eguale giustizia corrisponde anche a un'eguale applicazione delle tasse...
I ricchi non possono pagare di meno, o il contratto sociale è minato.
22. Non cerchiamo la società per se stessa, ma per gli onori oi benefici che può portarci.
La società ci aiuta a realizzare i nostri desideri.
23. Una democrazia in realtà non è altro che un'aristocrazia di oratori, interrotta talvolta dalla monarchia temporanea di un oratore.
La voce del popolo è raramente rappresentata.
24. Le nozioni di giusto e sbagliato, giustizia e ingiustizia, non hanno posto nella guerra.
Sono variabili etiche che non si applicano ai conflitti armati.
25. Nella natura dell'uomo troviamo tre principali cause di litigio: competizione, sfiducia e gloria.
Per riflettere.
26. A volte un uomo desidera conoscere il risultato di un'azione, e poi pensa a un'azione simile e la risultati successivi a cui ha dato luogo, partendo dal presupposto che azioni simili saranno seguite da risultati simile.
Una di quelle frasi di Thomas Hobbes in cui discute le motivazioni umane.
27. Un uomo libero è colui che, avendo la forza e il talento per fare una cosa, non trova ostacoli alla sua volontà.
Si concentra direttamente sul bersaglio.
28. Anche i pagani avevano i loro Saturnali, e noi abbiamo i carnevali.
Una forma di riscatto collettivo.
29. Chi approva un parere lo chiama parere; ma coloro che la disapprovano la chiamano eresia.
Tutto dipende dal punto di vista, secondo Hobbes.
30. Ma colui al quale, sotto la promessa dell'obbedienza, della vita e della libertà, sarà allora conquistato e diverrà suddito.
Ad esempio, con il giogo religioso o ideologico.
31. La sottomissione dei sudditi al loro sovrano si intende durare altrettanto a lungo e non più, quando dura il potere di proteggerli.
Un unico requisito per essere un soggetto.
32. Gli impostori non hanno bisogno di studiare molto le cause naturali, ma è sufficiente che facciano uso della comune ignoranza, stupidità e superstizione dell'umanità.
Il modus operandi di chi non va faccia a faccia.
33. Dall'uguaglianza delle capacità nasce l'uguaglianza delle speranze nel raggiungimento dei nostri fini.
Una massima morale che è la premessa della meritocrazia.
34. Sto per intraprendere il mio ultimo viaggio; Ho intenzione di fare il grande salto nel buio.
A proposito di morte.
35. Cristo non ha lasciato i suoi ministri di questo mondo, a meno che non siano dotati anche di autorità civile, di autorità per comandare altri uomini.
L'autorità è difficilmente comprensibile.
36. Gli svaghi del riposo sono i padri della Filosofia.
Un'altra frase di Hobbes in riferimento all'importanza del tempo libero nello sviluppo del nostro pensiero.
37. La paura di un potere invisibile, simulato dalla mente o immaginato da storie che sono state accettate dal pubblico, chiamiamo religione; se non sono stati accettati, superstizione.
Riflessione pertinente sulle credenze.
38. Come può un uomo che non ha avuto una rivelazione soprannaturale essere sicuro che colui che dichiara quella legge l'ha fatto per rivelazione? E come può essere costretto a obbedire a quelle leggi?
Riflessioni sulla genesi delle leggi.
39. Quando un uomo, per la sua naturale durezza, pretende di ritenere ciò che, essendo per lui superfluo, è necessario agli altri, e, a causa della caparbietà delle sue passioni, non può essere corretto, dovrà essere espulso dalla società come pericolo per lei.
Merita la prigione, secondo Hobbes.
40. Quando un uomo ragiona, non fa altro che concepire una somma totale per somma di parti, o concepire un resto per sottrazione.
Sul nostro modo di pensare.
41. Da ciò ne consegue che da affermazioni assurde e false - se fossero universali - non può esserci comprensione, Anche se molti pensano di capirli, quando in realtà si limitano a ripetere le parole a bassa voce o le imparano da soli. memoria.
Un ragionamento logico sulla comprensione umana.
42. Tra le malattie di uno Stato considererò quindi, prima di tutto, quelle che derivano da a istituzione imperfetta e che somigliano alle malattie di un corpo naturale che provengono da una procreazione difettoso.
Alla ricerca di metafore tra la salute di uno Stato e la salute fisica.
43. Quindi una persona è la stessa cosa di un attore, sia sul palco che in una normale conversazione.
Tutti agiamo nel modo che più ci si addice.
44. La paura delle cose invisibili è il seme naturale di quella che ciascuno chiama per sé religione.
Una concezione curiosa delle religioni.
45. Il Papato non è altro che il fantasma del già defunto Impero Romano.
Una valutazione negativa del Vaticano.
46. Il potere del Papa, anche se fosse San Pietro, non è monarchico, né archico o critico, ma solo didattico.
Un'altra frase sull'influenza del Papa.
47. Il presente esiste solo in natura; le cose passate hanno il loro essere solo nella memoria; ma le cose che verranno non hanno esistenza, poiché il futuro non è altro che una finzione che la mente fabbrica attribuendo alle azioni presenti le conseguenze che sono seguite alle azioni passate.
descrizione ontologica.
48. Quegli uomini che basano la loro conoscenza sull'autorità dei libri, e non sulla propria meditazione, sono di rango inferiore rispetto ai semplici ignoranti.
La conoscenza è inutile senza una vera esperienza.
49. È manifesto, quindi, che gli uomini non sanno, ma credono solo che la Scrittura è parola di Dio.
Una critica alla fede religiosa.
50. È dovere del sovrano assicurare che il popolo sia istruito di conseguenza; ed è non solo suo dovere, ma anche suo beneficio e modo per assicurarsi contro il pericolo che può incorrere nella sua persona fisica, proveniente da una ribellione.
L'istruzione come pilastro fondamentale della riproduzione delle strutture statali.
51. L'apparenza della proprietà è un effetto dell'istituzione dello Stato.
In quanto tale, lo Stato ha la missione di salvaguardare questo diritto.
52. La buona apparenza è potere, perché, essendo una promessa di bene, procura agli uomini il favore delle donne e degli estranei.
Riflessione sulla buona immagine.
53. La canonizzazione dei santi è un'altra religione del gentilismo.
Uno di quei rituali cristiani dandy.
54. La parte più oscura del Regno di Satana è quella al di fuori delle Chiese di Dio, cioè tra coloro che non credono in Gesù Cristo.
Per riflettere sulla fede.
55. Le scienze portano con sé poco potere, perché sono poco visibili e non possono essere riconosciute in nessun uomo.
Interessante riflessione sul peso sociale della scienza.
56. La competizione per la ricchezza, gli onori, la leadership o qualsiasi altro potere porta all'antagonismo, all'inimicizia e alla guerra. Perché il modo in cui un concorrente realizza i suoi desideri è uccidere, sottomettere, soppiantare o respingere coloro che gli competono.
Il liberalismo porta con sé una serie di vizi.
57. La verità è che l'elogio degli scrittori antichi non viene dal rispetto per i morti, ma dalla competizione e dall'invidia reciproca che si instaura tra i vivi.
Non è possibile congratularsi nella vita, frutto dell'assurda competizione tra scrittori.
58. Ciò che dà alle azioni umane un sapore di giustizia è quella nobiltà o galanteria dello spirito, che si verifica molto raramente, che fa sì che un uomo disprezzi i vantaggi che potrebbe ottenere nella sua vita a seguito di frode o violazione di a promettere.
L'etica come culmine della gioia morale.
59. Gli ecclesiastici impediscono ai giovani di fare uso della ragione.
Non lasciano fluire la loro capacità critica.
60. Gli Stati cristiani puniscono coloro che si ribellano alla religione cristiana; e tutti gli Stati puniscono coloro che cercano di stabilire una religione da loro vietata.
Sulla volontà dottrinale di tutti gli Stati.
61. I greci hanno una sola e stessa parola, logos, per significare lingua e ragione.
C'è un motivo per cui le persone parlano con la stessa voce.
62. Gli individui influenti hanno sempre difficoltà a digerire dottrine che stabiliscono un potere capace di frenare i loro capricci.
Hanno sempre ambizione sempre di più.
63. I responsabili del governo si preoccupano di non approvare indirettamente ciò che vietano direttamente.
Fatta la legge fatta la trappola.
64. Gli uomini non trovano piacere, ma grande sofferenza, vivendo con gli altri dove non c'è potere capace di spaventarli tutti.
Secondo Hobbes, l'uomo ha bisogno di regole chiare per vivere in pace.
65. Ma non è l'autore, ma l'autorità della Chiesa, che fa di un libro un testo canonico.
L'autorità emana dal potere, non dalla visione unica e mistica dell'autore.
66. Sii conciliante con il tuo avversario finché condividi la strada con lui, perché non ti consegni al giudice e il giudice all'ufficiale giudiziario e tu sia messo in prigione.
Un grande insegnamento per non rimanere intrappolati in modo assurdo.
67. Nessun uomo può sapere infallibilmente, per ragione naturale, se un altro ha avuto una rivelazione soprannaturale della volontà di Dio; avrai solo una convinzione.
Riflessione sulla vita mistica.
68. Nessuna ingiustizia può diventare uno standard di giudizio da cui sono guidati i giudici successivi.
La giurisprudenza deve limitarsi a casi manifestamente giusti.
69. Non c'è uomo che possa avere un pensiero o una rappresentazione di qualcosa che non sia soggetto all'ordine del sensorio.
Solo la percezione ci fornisce gli strumenti per la nostra immaginazione.
70. In origine, tiranno significava semplicemente monarca.
Per qualche ragione il significato stava mutando.