OPERE principali di SAINT-SIMON

In questa lezione di un INSEGNANTE ti offriamo un breve riassunto del Le opere principali di Saint-Simon, filosofo positivista e teorico socialista che, con le sue opere, influenza direttamente la politica socio-economica del suo tempo e pone le basi per la filosofia della scienza. La sua ideologia si chiama "Saint-Simonismo" e difende a nuova organizzazione positiva dello stato, con la costruzione di una nuova società industriale, guidata da scienziati e artisti. Allo stesso modo, Saint-Simon assicura che lo studio della società deve essere fatto in modo scientifico ("fisiologia sociale").

Se vuoi conoscere il Le opere di Saint-Simon più importante, il padre del socialismo, del positivismo e della sociologia, oltre che della tecnocrazia, continua a leggere questo articolo di un PROFESSORE.

Indice

1. Lettere di Ginevra, opera fondamentale di Saint-Simon
2. Riorganizzazione della società europea
3. Il catechismo degli industriali
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4. La Industria: la rivista di filosofia positivista
5. Il nuovo cristianesimo: riassunto delle idee principali di Saint-Simon

Una delle opere più importanti di Saint-Simon è Lettere di Ginevra. Pubblicato nel 1802, questo rappresentante della filosofia positivista espone alcuni dei suoi idee più importanti:

• Tutti gli uomini devono lavorare
• La Rivoluzione francese è una lotta di classe
• I diseredati hanno dato origine alla regola del terrore
• Gli scienziati devono prendere il posto dei sacerdoti

Saint-Simon assicura che l'applicazione di principio di uguaglianza, conseguenza della Rivoluzione francese, non ebbe il successo sperato, poiché il governo era occupato da incompetenti, e poi erano tanti e dovevano essere pagati, quindi, finalmente, invece di abbassare le tasse per la maggior parte povero, sono saliti.

Saint-Simon scrisse quest'opera nel 1814 insieme a Augustin Thierry, che include a progetto di trasformazione società con una proposta molto originale: che fossero i scienziati coloro che si mettono al comando, e quindi influenzano, sia nella società, come nell'economia, sia nell'industria.

È possibile osservare a Saint-Simon, a antecedente dell'europeismo proponendo la costituzione di un'Europa federata attraverso le istituzioni per progredire a tutti i livelli; alcune idee molto ben accettate da liberali.

Le sue idee in relazione all'industria portano Saint-Simon a concepire a stato socialista e questo progetto si riflette in opere come L'organizzatore, dall'anno 1819; Dal sistema industriale, pubblicato tra il 1821 e il 1820; sì Il catechismo degli industriali, che vide la luce nell'anno 1823.

Saint-Simon difende il proprietà privata solo quando è il frutto del lavoro, quindi, le società moderne si basano sull'industria di cui "la coltivatori, produttori e commercianti”, che lavorano per produrre tutto ciò di cui la società ha bisogno per la soddisfazione dei suoi esigenze.

“… Insieme lavorano per produrre o mettere a disposizione di tutti i membri della società tutti i mezzi materiali per soddisfare i loro bisogni o i loro gusti fí

Saint-Simon pubblica questa rivista insieme a Auguste Conte sì Augustin Thierry, sotto il seguente slogan "tsentito dall'industria, tutto per lei”, Poiché è l'unica garanzia della società, l'origine della sua ricchezza e del suo progresso.

In questo post, sostengono un "moralità terrena«in linea con la scienza positiva, perché la politica è la scienza del produrre e questa va inserita nell'economia. L'economia è dunque la base della politica, che deve orientare i processi produttivi. inglese, assicura che qui sta il germe della soppressione dello Stato.

Sebbene all'inizio Saint-Simon fosse più liberale, si possono vedere sfumature nelle sue opere successive antiliberaleioist affermando che:

"Le persone non si associano per essere libere (perché) la vera libertà dovrà essere intesa in relazione a un maggiore sviluppo delle possibilità materiali e intellettuali".

La fine del contratto sociale non sono le libertà individuali, ma la pace di tutti gli individui

Finiamo questa recensione delle opere di Saint-Simon per parlare di questa pubblicazione dove offre un sintesi di tutte le tue idee. È stato pubblicato lo stesso anno della sua morte, 1825, ed è il suo più socialista affermando che lo scopo di tutto il suo lavoro è l'emancipazione della classe operaia. Dei suoi lavori precedenti, dice, erano:

“una semplice glorificazione della moderna società borghese contro la società feudale, cioè della industriali e banchieri contro i marescialli e gli artefici delle leggi del tempo napoleonico”.

Il nuovo cristianesimo sociale Saint-Simon cerca di prendere il posto del cristianesimo egoista e "ozioso", che va contro gli interessi della società.

“Il grande obiettivo terreno dei cristiani, che devono porsi per ottenere la vita eterna, è quello di migliorare al più presto l'esistenza morale e fisica delle classi più povere”, Dice il pensatore nel suo ultimo lavoro.

“Il Nuovo Cristianesimo sarà stato epurato da tutte le eresie attualmente esistenti; i nuovi cristiani considereranno la dottrina morale come l'elemento più importante della loro religione; […] La religione deve orientare la società verso l'obiettivo generale del più rapido miglioramento possibile della condizione della classe più povera”.

Nella sua opera non si apprezza la dialettica tra capitalista e lavoratore tipica del socialismo, poiché ritiene che il primo dirigerà la produzione in modo tale che l'intera società beneficio.

Gian mario bravo afferma che Saint-Simon:

“Non era un utopista, a differenza di Fourier, che a volte faceva concessioni a una rappresentazione utopica della società. La sua visione del futuro offriva persino un'analisi tipicamente anti-utopica e basata sulla scienza che destinato a dare una cornice industriale a tutta la costruzione sociale, e che oggi potrebbe essere cancellato dalla visione tecnocratico”.

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• Saint-Simon. Riorganizzazione della società europea. Ed. Scuola di Belle Arti. 2012
• Saint-Simon. Il catechismo degli industriali. Ed. Orbis. 2012
• Saint-Simon. Il nuovo cristianesimo. Ed. Biblos. 2004