I filosofi UMANISTI e le loro opere

Dedichiamo questa lezione di un INSEGNANTE a filosofi umanisti e spiegheremo chi erano i suoi principali rappresentanti, nonché i suoi gioca il più famoso. Questa dottrina, che sorge in Italia nel secolo XIV, in rapida espansione in tutta Europa, è strettamente legato al Rinascimento, dopo di esso. È un ritorno al Antica Grecia e RomaPer i classici, per questo motivo, la ragione toglierà terreno alla fede e l'essere umano a Dio, ponendo al centro il primo.

I suoi maggiori esponenti furono Giovanni Pico della Mirandola, Erasmo da Rotterdam, Michel de Montaigne, Tomas Moro o Juan Luís Vives, principalmente. Se vuoi saperne un po' di più sui filosofi umanisti e sulle loro opere più importanti, continua a leggere questa lezione di un PROFESSORE.

Indice

1. Che cos'è l'umanesimo?
2. Oratio de hominis dignitate, di Pico della Mirandola, opera fondamentale dell'umanesimo
3. L'elogio della follia, una delle opere maggiori di Erasmo da Rotterdam
4. Utopia, di Tomás Moro, un'altra delle opere più importanti dell'umanesimo

Prima di parlare dei filosofi umanisti, spiegheremo cos'è l'umanesimo. Ebbene, come dicevamo nell'introduzione, si tratta di un ritorno al classici. Pertanto, il suo interesse principale è il essere umano, che priva Dio della sua posizione privilegiata al centro dell'universo. Allo stesso modo, la fede è soggetta a Motivoumano.

La rapida diffusione dell'umanesimo è dovuta, in gran parte, all'invenzione del stampa. Ma fu decisivo anche il modo di esprimersi degli autori umanisti, che usarono nelle loro opere a linguaggio vicino alla città, in modo che i libri si avvicinassero a una fascia più ampia della popolazione. Lo stesso è successo con le accademie e università, che stavano iniziando ad aprirsi a più persone.

Giovanni Pico della Mirandola fu il primo ad usare il termine umanesimo riferirsi a questa dottrina che pone al centro l'essere umano (antropocentrismo).

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Il Discorso sulla dignità dell'uomo costituisce un tutto manifesto dell'umanesimo e serve come introduzione a 900 tesi finalizzato a dimostrare il potere di Motivo e porre, in questo modo, l'essere umano al centro (antropocentrismo), che si scontrava con il teocentrismo medievale. Si comprenderà che l'opera era, all'epoca, circondata da controversia.

Il testo inizia citando Ermete Trismegisto:Magnum, o Asclepi, miraculum est homo, in spagnolo: "L'uomo è un grande miracolo, oh, Asclepio!»

L'opera è un elogio della ragione umana, identificandola con la libertà, quindi, l'essere umano, pensa questo autore, è superiore al resto degli esseri viventi, e addirittura lo pone allo stesso livello di Dio.

Da un racconto biblico, Pico della Mirandola, ci porta al momento del creazione del mondo da Dio e formando il "Catena dell'Essere", che a poco a poco creava gli esseri, finché, infine, nel livello più alto, crea l'essere umano. Ma questo, grazie al potere del suo Motivo, tramite la filosofia, puoi uscire da questa catena, diventando padrone della tua vita, del tuo presente e del tuo futuro, e ascendere a Dio.

“La natura racchiude altre specie all'interno di leggi da me stabilite. Ma tu, che nulla limita, per tua stessa volontà, nelle cui mani ti ho dato, ti definisci. Ti ho messo in mezzo al mondo perché tu potessi contemplare meglio ciò che il mondo contiene. Non ti ho fatto né celeste, né terrestre, né mortale, né immortale, affinché tu stesso, liberamente, alla maniera di un buon pittore o di un abile scultore, possa completare la tua propria forma”.

Un altro dei filosofi umanisti più importanti è Erasmo da Rotterdam. Il Elogio della follia è un'opera scritta da Erasmo da Rotterdam dal libro di Faustino Perisauli nel De trionfo stultitiae, in casa di Thomas More, grande amico tuo. È un'opera fondamentale nella storia del pensiero occidentale ed è in gran parte dovuta alla Riforma protestante.

Una curiosità è che il vero titolo dell'opera è Moriae Encomium, sive Stultitiae Laus,quindi potrebbe essere inteso come "Elogio di Moro”, Riferendosi a Tomás Moro.

Si tratta di un'opera satirica in cui Erasmo, espone il vantaggi di essere uno sciocco, di vivere nell'ignoranza, e degli svantaggi di essere uno studioso, arrivando ad affermare che le donne preferiscono gli sciocchi e i pazzi, rispetto agli intelligenti.

“Secondo la definizione degli Stoici, se la saggezza non è altro che essere guidati dalla ragione e, al contrario, la stupidità lasciarsi trasportare dalla la volontà delle passioni, Giove, affinché la vita umana non fosse irrimediabilmente triste e severa, ci diede più inclinazione alle passioni che a la ragione.”

L'opera più importante di Thomas More, è composto da Due parti: il primo, il taglio politico-filosofico e la seconda è una storia che si svolge nel Isola dell'utopia. Sebbene, attualmente, l'utopia sia intesa come qualcosa di ideale e irrealizzabile, Moro non la usa nel suo lavoro in quel senso, o almeno non lo fa esplicitamente.

Utopia è un'isola immaginaria dove i suoi abitanti vivono secondo il morale cristiana e nei valori del cultura classica. Il protagonista, Raphael Hythlodaeus, dopo aver visitato l'isola, torna in Europa e racconta la sua esperienza.

L'utopia è descritta come una comunità in cui vivono gli individui pace sì non c'è proprietà privata, ma i beni sono distribuiti tra tutti. I suoi governanti sono eletti per voto, anche se il sistema ha poco a che fare con la democrazia. Il lavoro ricorda La Repubblica, di Platone, che descrive anche un mondo ideale.

“Quindi, quando guardo quelle repubbliche che oggi fioriscono ovunque, non vedo in esse - Dio mi perdoni! - ma piuttosto la congiura dei ricchi per procurarsi i propri agi in nome della repubblica. Immaginano e inventano ogni sorta di accorgimento per conservare, senza paura di perderli, tutte le cose che hanno appropriato con cattive arti, e anche di maltrattare i poveri pagandoli per il loro lavoro con pochi soldi quanto loro possono. E quando i ricchi hanno decretato che tali invenzioni si facciano a beneficio della comunità, cioè anche dei poveri, subito diventano leggi.”

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• Pico della Mirandola, G. Discorso sulla dignità dell'uomo. Ed. Arpa. 2020
• Da Rotterdam, E. L'elogio della follia. Ed. Australi. 2011
• Moro, T. Utopia. Ed. Ariel. 2016