Filosofia moderna: autori e opere

Faremo un viaggio nella storia del filosofia moderna e vedremo chi sono gli autori principali e le opere più importanti di un tempo, quali sono caratterizzato dalla rottura con la tradizione precedente e dal porre il soggetto al centro del discorso filosofico. Il problema della conoscenza sarà il punto di partenza della filosofia moderna, che nasce, sul piano filosofico, nel pieno della crisi scolastica.

È lui inizio dell'umanesimo e della filosofia rinascimentale, che, insieme alla rivoluzione copernicana, relativa alla Nuova Scienza, provoca un cambiamento di mentalità, che si discosta dai vecchi pregiudizi e dall'argomento dell'autorità. Se vuoi saperne di più su autori e opere di filosofia moderna, continua a leggere questa lezione di un INSEGNANTE.

Indice

1. Principali autori della filosofia moderna
2. filosofi rinascimentali
3. Filosofia moderna: razionalismo
4. Filosofia moderna. Empirismo
5. L'idealismo e la fine della filosofia moderna

Whitehead, ha affermato riguardo alla storia della filosofia moderna che è “la storia dello sviluppo del cartesianesimo nel suo duplice aspetto di idealismo e di meccanismo”. scartiè il padre della filosofia moderna, che finisce con gli idealisti Hegel sì Kant.

Altri autori rappresentativi dell'epoca sarebbero Galileo, Hobbes, Spinoza, Leibniz, Bacon, Locke, Hume, John, Stuart Mill, Montesquieu, Rousseau, Voltaire o Bacon, quest'ultimo autore della frase “Sapere è potere”, riassume il desiderio di conoscenza del tempo, un sapere scientifico, opposto al dogmatismo della Scolastica.

La ragione parte dalla fede, nasce gnoseologiae un nuovo concetto di verità, inteso ora come soggettivo, all'interno della mente del soggetto e non al di fuori di essa. L'essere umano è un essere razionale e autonomo, capace di dominare la natura grazie alla conoscenza. Dio, è rimasto fuori dal discorso. È l'origine della modernità.

“QChiunque legga Galileo e Cartesio sarà in una posizione migliore per scoprire la verità che se avesse esplorato l'intero genere degli autori ordinari.”

, affermava il filosofo razionalista Gottfried Wilhelm Leibniz. La fiducia nella conoscenza e nel potere della ragione era assoluta e il desiderio di conoscenza illimitato. Il centro della natura non è più Dio, ma l'essere umano, che grazie alla ragione è in grado di trasformarla a suo piacimento. La conoscenza scientifica ora prende il posto della fede.

Pico della Mirandola, Nicolas de Cusa, Giordano Bruno, Galileo Galilei, Nicola Machiavelli, Michel de Montaigne oFrancisco Suarez, sono alcuni dei principali rappresentanti del Rinascimento. Questi autori sono umanisti, cioè mettono l'essere umano al centro del dibattito filosofico.

Una delle opere più rappresentative dell'epoca, è senza dubbio, "Oratio de hominis dignitate" ("Discorso sulla dignità dell'uomo" o "dignità umana") di Giovanni Pico della Mirandola, che contiene alcune tesi contrarie alla dottrina cristiana, che hanno suscitato una certa polemica nella sua momento. L'opera si compone di 900 tesi, con le quali vuole dimostrare la potenza della ragione e porre l'essere umano al centro dell'Universo. È considerato "il manifesto rinascimentale":

“La natura racchiude altre specie all'interno di leggi da me stabilite. Ma tu, che nulla limita, per tua stessa volontà, nelle cui mani ti ho dato, ti definisci. Ti ho messo in mezzo al mondo perché tu potessi contemplare meglio ciò che il mondo contiene. Non ti ho fatto né celeste, né terrestre, né mortale, né immortale, affinché tu stesso, liberamente, alla maniera di un buon pittore o di un abile scultore, possa completare la tua stessa forma"

Altre opere importanti saranno"Dialogo sui due sistemi più alti del mondo tolemaico e copernicano”, a partire dal Galileo, “Principe" a partire dal Machiavelli”, “Di umbris idearum", a partire dal Giordano Bruno o "I saggi", a partire dal Michel de Montaigne

Il problema dell'origine della conoscenza sarà il punto di partenza della filosofia moderna. Secondo alcuni autori, l'origine della conoscenza è la ragione, mentre per altri è l'esperienza sensibile. Il dibattito tra razionalismo ed empirismo, che sarà superato con il idealismo Kantiano.

Il razionalismo nella filosofia moderna inizia inizia la filosofia moderna, che rappresenta una rottura con il pensiero medievale e con tutta la tradizione sopra, sulla base di dottrine che, per Cartesio, o non avevano senso o erano totalmente falso. Quindi, eio padre del razionalismo, cerca di iniziare la filosofia da zero, lontano da tutte le sue convinzioni, e partendo da il dubbio, come metodo (dubbio di realtà, Dio, matematica, coscienza) raggiunge il conclusione che nell'atto di dubitare, sta pensando, e questa è proprio l'unica cosa di cui non sa. può dubitare. Il pensiero, è la garanzia dell'esistenza del soggetto.

Il Cogito ergo sum, si posiziona come la prima verità ovvia nella storia della filosofia. Dal soggetto e dalle sue idee, si rende conto che alcune delle sue idee non provengono dal soggetto, quindi devono venire da Dio. Il passo successivo è provare la sua esistenza facendo appello alla sua bontà, che non gli permetterebbe di ingannare l'essere umano facendogli credere in una bugia. Pertanto, Dio deve esistere ed è la garanzia dell'esistenza della realtà e della verità oggettiva.

Il suona più importante di René Cartesio Sono: Regole per la direzione dello spirito, Discorso sul metodo, Meditazioni metafisiche, I principi della filosofia, Le passioni dell'anima, Il trattato sull'uomo o Lettere filosofiche.

Altri autori razionalisti sono Christian Wolff, Baruch Spinoza o Gottfried Leibniz.

Per empirismo si intende quella teoria che afferma che la conoscenza deriva dall'esperienza sensibile. I filosofi empiristi enfatizzano il valore dei sensi e scommettono, a differenza dei razionalisti, sul pensiero induttivo. Solo attraverso l'esperienza è possibile avere una conoscenza, non certa ma probabile, della realtà.

La mente, affermavano, fa piazza pulita, negando l'esistenza di idee innate. Le idee nascono dall'esperienza e l'unica via di conoscenza sono i sensi, essendo questo il suo unico fondamento.

I principali rappresentanti dell'empirismo sarebbero John Locke (Saggio sulla comprensione umana), George Berkeley (Trattato sui principi della comprensione umana), David hume (Trattare della natura umana) o Francesco Bacone (Novum Organum).

Questa corrente di pensiero lo difende realtà è solo uno costruzione mentale, immateriale, cioè un'idea. Non è quindi possibile conoscere nulla al di fuori della mente umana, e le idee e le credenze degli esseri umani sono ciò che modella la società. Tutto ciò che esiste è la mente o spirito. L'idealismo assume a superamento del razionalismo e dell'empirismo, e nega tutte le teorie fisicaliste e ogni dualismo, che non privilegiano il mentale.

Nel 1781,Immanuel Kantpubblicato il Critica della ragion pura, che pone fine all'eterno dibattito tra razionalismo ed empirismo proponendo una nuova alternativa: la conoscenza inizia con l'esperienza, ma non ha origine stesso, ma nella mente del soggetto, che ha strutture prima di ogni esperienza sensibile e che costituiscono le condizioni di possibilità di ogni conoscenza.

Tutto il lavoro di Kant costituisce una vera rivoluzione, una svolta, un prima e un dopo dal punto di vista filosofico (teoria della conoscenza, etica, politica), ma la sua opera, Ha avuto ripercussioni anche nel campo della fisica, considerando lo spazio e il tempo come pure forme di sensibilità che rendono l'essere umano conosce le cose come le conosce, danno una struttura agli oggetti della conoscenza, per essere conosciuti. Lo spazio permette la rappresentazione degli oggetti e il tempo permette la percezione degli stati interni in una sequenza temporale.

Altri grandi rappresentanti dell'idealismo sono Johann Gottlieb Fichte (Il destino dell'uomo), Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (Sistema di idealismo trascendentale) , Georg Wilhelm Friedrich Hegel (La fenomenologia dello spirito), Arthur Schopenhauer (EIl mondo come volontà e rappresentazione).

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Antiseri. D, Reale. g. Storia del pensiero filosofico e scientifico. Ed. Herder. 2010