Costruzionismo sociale: cos'è, idee fondamentali e autori

Il costruzionismo sociale, o sociocostruzionismo, è una prospettiva teorica che nasce a metà del Novecento come conseguenza della crisi epistemologica e metodologica che hanno attraversato le scienze sociali.

Ritiene che il linguaggio non sia un semplice riflesso della realtà, ma ne sia il produttore stessa, con la quale, si passa dall'idea di rappresentazione che dominava la scienza, a quella di azione discorsivo

Quest'ultimo ci permette di mettere in discussione l'insieme delle "verità" attraverso le quali ci siamo rapportati al mondo, nonché di creare nuove teorie e metodi di conoscenza.

Oltre ad essere considerato come una prospettiva teorica, il sociocostruzionismo si definisce come un movimento teorico in cui si raggruppano diverse opere e proposte. Successivamente faremo un giro di alcuni retroscena e definizioni del costruzionismo sociale, così come le ripercussioni che ha avuto sulla psicologia sociale.

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Costruzionismo sociale: un'alternativa teorico-pratica

A partire dagli anni Sessanta, e nel quadro della crisi del pensiero moderno, I fondamenti epistemologici delle scienze sociali Hanno subito alcuni importanti cambiamenti.

Tra l'altro, questi cambiamenti nascono come una critica al modello di rappresentazione della scienza, dove il linguaggio è inteso come a strumento che riflette fedelmente i contenuti mentali, con i quali, la stessa mente contiene rappresentazioni esatte del mondo esterno (de "il la realtà").

Nello stesso contesto si pone una critica delle verità assolute e dei metodi di ricerca attraverso i quali si credeva di accedere a tali verità. COSÌ, l'applicazione della metodologia positivista nelle scienze sociali è messa in discussione in modo importante e l'omissione dei processi socio-storici che li incorniciano.

Vale a dire, data la tendenza del pensiero scientifico tradizionale a presentarsi come un riflesso assoluto della realtà che studiava; il costruzionismo sociale afferma che la realtà non esiste indipendentemente dalle nostre azioni, ma che noi la produciamo attraverso il linguaggio (inteso come pratica).

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Reazioni alla scienza tradizionale

Uno degli approcci che avevano segnato le scienze sociali, e davanti al quale si pone il sociocostruzionismo una distanza importante è la squalifica di metodologie diverse da quelle ipotetico-deduttive e positivisti. Da lì, costruzionismo sociale mette in discussione il predominio del modello sperimentale, dove si presume che la conoscenza sia acquisita in base al controllo che ha uno sperimentatore "esterno". sulla situazione studiata, che a sua volta presuppone l'esistenza di variabili stabili e controllabile.

Allo stesso modo, si stabilisce una reazione all'apparente atemporalità che aveva caratterizzato il modo tradizionale di fare scienza. Questo perché detta atemporalità ha avuto come conseguenza che i fatti storici sono intesi come aneddotici e quindi non scientifico.

Infine, ha messo in discussione le presunte verità sugli esseri umani, che sono state date per scontate attraverso l'implementazione delle metodologie utilizzate nelle scienze naturali.

Un progetto psicosociologico e le sue ricadute per la psicologia

In relazione a quanto spiegato sopra, autori come Sandoval (2010) ritengono che il sociocostruzionismo non sia propriamente una teoria ma "un tentativo metateorico di costruire un'alternativa all'egemonia dell'empirismo in epistemologia; comportamentismo e cognitivismo nella teoria e sperimentalismo nella metodologia; la trilogia che sta alla base del nucleo dell'intelligibilità della psicologia moderna» (p. 32).

In breve, quattro principi che definiscono il sociocostruzionismo e che hanno un impatto sulla psicologia moderna sono:

1. Antiessenzialismo: il primato dei processi sociali e delle pratiche discorsive

Le pratiche che costituiscono una realtà sono mantenute grazie all'istituzione di un ordine sociale, che avviene attraverso l'attività umana, senza alcuno statuto ontologico. Abituandosi a queste pratiche, la stessa attività umana si istituzionalizza e dà forma a una società. Per questo motivo, la vita quotidiana che era stata accantonata dalle scienze sociali tradizionali, assume un'importanza speciale per il socio-costruzionismo.

A livello metodologico, il sociocostruzionismo considera l'imprevedibilità del comportamento umano e della realtà sociale come qualcosa che si costruisce nella vita. e da una reciprocità tra società-persona, con la quale la psicologia deve situare i casi che studia o frequenta nei contesti sociali determinato. In questo stesso senso, le persone sono il prodotto di specifici processi sociali.

Allo stesso modo, la corrente socio-costruzionista ha permesso di mettere in discussione l'uso del metodo ipotetico-deduttivo nelle scienze sociali, che era stato inizialmente sistematizzato per le scienze naturali; e che si era mosso come modello per la psicologia.

2. Relativismo: la specificità storica e culturale della conoscenza

Questa teoria difende che la conoscenza ottenuta dalle scienze sociali è fondamentalmente storica, e poiché è molto variabile, non può ricorrere ai metodi di studio delle scienze naturali.

Allo stesso modo, la corrente sociocostruzionista ci ha permesso di mettere in discussione l'uso del metodo ipotetico-deduttivo nelle scienze sociali, che all'inizio era stato sistematizzato per le scienze naturali; e che si era mosso come modello per la psicologia.

In questo stesso senso, ciò che conosciamo come "realtà" non esiste separatamente dalla conoscenza o dalle descrizioni che ne produciamo.

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3. Conoscenza e azione come due fenomeni che vanno insieme

Il costruzionismo sociale si propone di spiegare come la conoscenza e la realtà sociale sono costruite dall'attività (la capacità discorsiva) dei soggetti. Sottolinea la qualità riflessiva del ricercatore. Cioè, sottolinea il potere costruttivo del linguaggio nel quadro delle relazioni sociali.

Da lì, il sociocostruzionismo propone di sviluppare prospettive alternative all'approccio individuale alla conoscenza (cioè all'idea di che tutto ciò che si conosce si conosce individualmente), permettendoci di analizzare l'importanza della conoscenza condivisa nella produzione di una realtà particolare.

Il costruzionismo sociale è una prospettiva che mette continuamente in discussione le verità che abbiamo dato per scontate, interrogandoci su come abbiamo imparato a guardare noi stessi e il mondo.

4. Una posizione critica, cioè attenta agli effetti del linguaggio in termini di potere

La considerazione che non c'è neutralità nella produzione della conoscenza, che la fa riconoscere il ruolo attivo delle persone come costruttori della propria realtà, compreso lo stesso ricercatore, E lo psicologo è un facilitatore del cambiamento sociale.

Pensare l'essere umano al di fuori delle qualità che dovrebbero essere universalmente condivise grazie al "paradigma dell'uomo media”, ma considerare il contesto sociale in cui emergono le spiegazioni e i posti che a ciascuna sono assegnati Chi.

Autori chiave e background

Sebbene il costruzionismo sociale sia una prospettiva eterogenea in cui diversi autori potrebbero adattarsi e non adattarsi, Kenneth Gergen è considerato uno dei massimi esponentisoprattutto dal tuo articolo La psicologia sociale come storia (Psicologia sociale come storia) pubblicato nel 1973.

Nell'ambito di questa riformulazione delle scienze sociali, Berger e Luckmann avevano già pubblicato il libro La costruzione sociale della realtà nel 1968, opera che influenzò in modo significativo il lavoro di Gergen per quello che è anche considerato fondamentale per lo sviluppo del socio-costruzionismo.

Questi ultimi autori propongono che la realtà sia "una qualità propria dei fenomeni che riconosciamo come indipendenti da la nostra stessa volontà” e conoscenza “la certezza che i fenomeni sono reali e hanno delle caratteristiche specifica". Vale a dire, sfidare la convinzione che la realtà sia una cosa che esiste indipendentemente dalle nostre azioni, essendo la società un'entità esterna che ci plasma, e che possiamo conoscerla in modo assoluto.

Tra gli antecedenti teorici del costruzionismo sociale vi sono il post-strutturalismo, il l'analisi del discorso, la Scuola di Francoforte, la sociologia della conoscenza e la psicologia sociale critica. Si tratta, in senso lato, di teorie che riflettono sull'interdipendenza tra conoscenza e realtà sociale.

Allo stesso modo, il costruzionismo sociale è stato messo in relazione con autori come Latour e Woolgar, Feyerabend, Kuhn, Laudan, Moscovici, Hermans.

Alcune critiche al socio-costruzionismo

Tra le altre cose, il sociocostruzionismo è stato criticato la tendenza alla radicalizzazione discorsiva di buona parte delle sue teorie.

In linea di massima, questi critici affermano che il costruzionismo sociale può essere immobilizzante, perché se tutto ciò che esiste è costruito dal linguaggio, qual è il posto del materiale e quali sono le sue possibilità di azione nel significato del mondo. Nello stesso senso, è stato criticato eccessivo relativismo che a volte può rendere difficile assumere o difendere posizioni rivendicative.

Infine, dopo diversi decenni in cui è emersa questa prospettiva teorica, il costruzionismo ha dovuto adattarsi alle nuove forme di organizzazione sociale. Ad esempio alcune proposte che hanno preso spunto dal costruzionismo ma hanno aggiunto elementi importanti per i dibattiti attuali ci sono la teoria della rete degli attori, la performatività o alcuni materialisti e femministe.

Riferimenti bibliografici:

• Gosende, E. (2001). Tra costruzionismo sociale e realismo, intrappolati senza via d'uscita? Soggettività e processi cognitivi, 1(1): 104-107.
• Iniguez, L. (2005) Nuovi dibattiti, nuove idee e nuove pratiche nella psicologia sociale dell'era 'post-costruzionista'. Atena digitale, 8: 1-7.
• Sandoval, J. (2004). Rappresentazione, discorsività e azione situata: un'introduzione critica alla psicologia sociale della conoscenza. Cile: Università di Valparaiso.