Le principali DIFFERENZE tra PLATONE e ARISTOTLE

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In questa lezione di un INSEGNANTE spieghiamo il differenze tra Platone e Aristotele, maestro e discepolo, rispettivamente ed entrambi, sono considerati i pensatori più influenti di la storia dell'umanità, e le sue idee, è emersa una parte importante della filosofia dopo. Il razionalismo e idealismo, nascono dalle idee di Platone, e la empirismo, bevanda della filosofia aristotelica.

Tra di loro ci sono somiglianze, ma anche differenze, e si possono osservare anche nella tabella di Raffaele, La scuola di Atene, Platone indica in alto, verso il mondo delle idee, per lui, l'unico vero, mentre Aristotele lo fa verso il basso, perché il mondo vero è quello sensibile, l'essenza delle cose, si trova in esse loro stessi. Se vuoi conoscerli, continua a leggere questo articolo. Inizia la lezione!

Indice

1. Ontologia, una delle differenze tra Platone e Aristotele
2. Platone e Aristotele Fisica
3. Differenze epistemologiche tra Platone e Aristotele
4. Etica di Platone e Aristotele
5. Antropologia platonica VS aristotelica

Iniziamo parlando delle differenze tra Platone e Aristotele per concentrarci sul tema dell'ontologia. Platone parte di una divisione della realtà e quindi difendere l'esistenza separata di due mondi (dualismo ontologico), il mondo sensibile e il mondo intelligibile, il secondo, il mondo vero, quello delle idee, e il primo, una semplice copia di esso, fabbricata dal Demiurgo.

Il mondo sensibile è il mondo fisico, caratterizzato da cambiamento, molteplicità, particolarità ed è soggetto a generazione e corruzione. È solo apparenza. Questo mondo è accessibile attraverso i sensi ed è il mondo delle opinioni.

Il mondo intelligibile è incorruttibile, immutabile, è il mondo delle idee universali e necessarie, il mondo reale delle essenze, della scienza, solo accessibile. Pertanto, l'essenza delle cose è al di fuori di esse, nel mondo intelligibile. Per spiegare il tuo dualismo ontologico, Platone ricorre a mito della caverna.

Aristotelefa un aspre critiche al dualismo di Platone negando l'esistenza del mondo intelligibile. Per lo stagirite, c'è solo un vero mondo, il mondo sensibile, che è costituito da sostanze, a sua volta composte da materia e forma o essenza. Pertanto, la realtà autentica è il singolare, concreto e individuale, cioè il sostanza e il essenza delle cose è dentro di loro e non separato. Aristotele, pone fine al dualismo ontologico di Platone. In questo senso, la filosofia di Aristotele può essere intesa come un superamento della filosofia di Platone.

Un'altra delle principali differenze tra Platone e Aristotele si riferisce alla fisica. Per Platone il mondo sensibile non è reale, è mera apparenza, copia imperfetta del mondo intelligibile, e quindi non è oggetto di pensiero. Nel mondo fisico le cose cambiano, sono costantemente movimento e per capire qualcosa bisogna prima conoscere l'idea a cui partecipa, cioè l'idea che imita. Il mondo sensibile, è stato creato dal Demiurgo, un principio ordinatore e, quindi, è diretto a un fine. Qui potete vedere la concezione finalista di quello di Atene.

Da parte sua, Aristotele, farà una rivalutazione del mondo sensibile, della natura, oggetto di conoscenza del filosofo. Il movimento, non è sinonimo di imperfezione, ma tutt'altro, essendo la caratteristica della sostanza materiale, e la definisce come il passaggio di potere all'atto. Il motore immobile, il primo motore, sarebbe il principio che dà movimento al mondo.

Platone disprezza il mondo sensibile proprio per il movimento che lo caratterizza e che costituisce fonte di errore. Tutto nel mondo fisico non è altro che apparenza, è il mondo dell'opinione o doxa. Invece, il mondo intelligibile è il mondo della scienza. Così, Platone identificherà conoscenza con la conoscenza scientifica, cioè con la conoscenza delle cose universali e necessarie, delle Idee o essenze.

Sopra l'anima, racchiusa nel corpo umano, è la fonte di ogni conoscenza, il che significa che Platone difende l'esistenza di idee innate. L'anima, dice il filosofo, conosce già queste idee, perché era già nel mondo intelligibile, da cui è caduta, e quindi conoscere è ricordare (Teoria della reminiscenza).

L'unico metodo valido di conoscenza è la dialettica, un processo di ascensione, che va dall'ignoranza alla contemplazione delle Idee. Il dialettica e il matematica sono le vere scienze. Inoltre, è possibile applicare la scienza a etica e politica.

Aristotele, invece, difenderà il mondo sensibile, che sebbene non costituisca conoscenza scientifica, è l'origine della verità. Puoi sapere solo una cosa, attraverso il tuo cause, questa è conoscenza scientifica per il pensatore.

I sensi, e non la ragione, sono l'origine di ogni conoscenza. Pertanto, non ci sono idee innate, poiché la mente è tabula rasa (empirismo) e solo attraverso un processo di astrazione è possibile conoscere la forma, l'universale.

Rifiuterebbe anche quella di Estagira, la dialettica, affermando che induzione e deduzione sono gli unici metodi scientifici di conoscenza. Il conoscenza scientifica, ha solo uno scopo teorico e mai pratico.

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Da un lato, L'etica di Platone è finalista, e la virtù consiste nella conoscenza del Bene, che è uno. La saggezza, per il filosofo, è inseparabile dalla prudenza, confondendo i due concetti. La sua visione ottimistica e innocente dell'essere umano lo porta ad affermare che chiunque conosce il Bene, agirà bene e male altrimenti. Cioè, l'origine del male sarebbe l'ignoranza.

Platone, distingue nell'anima umana 3 parti: razionale, irascibile e concupiscibile, e a ciascuna di queste parti corrisponde una virtù, cioè, saggezza e prudenza, coraggio e temperanza, rispettivamente, e avevano anche una posizione nella polis: sovrani, guerrieri, contadini e mercanti. Il giustizia, la più grande delle virtù, consisteva nell'armonia tra le tre parti dell'anima.

Aristotele difende un'etica finalista ed eudemonista, quando afferma che lo scopo della vita è la felicità e, a differenza di Platone, afferma che esistono molti tipi di beni. Per lui è finita abitudine, come una persona diventa virtuosa. Inoltre, Aristotele distinguerà tra il virtù etiche e dianoetica.

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E concludiamo questa lezione con le differenze tra Aristotele e Platone parlando di antropologia. Il dualismo ontologico di Platone porta alla sua dualismo antropologico E così, per questo pensatore, l'essere umano è costituito da due sostanze diverse e indipendenti: corpo e anima. Il primo appartiene al mondo sensibile e il secondo all'intelligibile. L'anima è immortale, e può vivere separata dal corpo, e infatti dopo la morte se ne separerà per tornare al mondo delle Idee. L'anima umana ha 3 parti: razionale, irascibile e concupiscibile, e la sua stessa attività è conoscenza, per ascendere, così, al mondo intelligibile.

Per Aristotele, l'essere umano è una sostanza, un composto di materia e forma, essendo la forma, l'essenza o l'anima e la materia, il corpo. L'anima è il principio vitale, ma non può vivere separatamente dal corpo, ma entrambi vivono nella sostanza che è l'essere umano. Distinguere tre tipi di anima: il vegetativo, il sensibile e il razionale.

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Platone. La Repubblica. Ed. Gredos, 1986

Aristotele. Metafisica. a partire dal. NoBooks, 1968