Che cos'è la teoria critica? Le loro idee, obiettivi e autori principali

La teoria critica è un vasto campo di studi emerso nella prima metà del XX secolo., e che rapidamente si espande verso l'analisi delle diverse caratteristiche delle società contemporanee, sia a livello filosofico, storico e politico.

Per il contesto in cui emerge, e per le proposte sviluppate, la teoria critica impatta La produzione del sapere scientifico e le sue potenzialità nelle dinamiche sociali del dominio e emancipazione.

Successivamente vedremo in modo introduttivo cos'è la teoria critica, da dove viene e quali sono alcuni dei suoi principali scopi e obiettivi.

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Teoria critica e valore politico della produzione di conoscenza

Il termine gruppi di teoria critica un corpus di studi tratti da diverse generazioni di filosofi e teorici sociali dell'Europa occidentale. Si tratta degli ultimi esponenti della Scuola di Francoforte, movimento intellettuale di tradizione marxista, freudiana e hegeliana fondato in Germania alla fine degli anni '20.

Due dei massimi esponenti della prima generazione di questa scuola sono Max Horkheimer e Theodor Adorno. Infatti, l'opera di Horkheimer del 1937, chiamata "Teoria tradizionale e teoria critica" è riconosciuta come una delle opere fondanti di questi studi.

Nella seconda metà del XX secolo, filosofi come Herbert Marcuse e Jürgen Habermas hanno continuato il lavoro della teoria critica in un seconda generazione della Scuola di Francoforte, estendendo i propri interessi verso l'analisi dei diversi problemi della società contemporaneo.

Quest'ultimo emerge in un contesto in cui diversi movimenti sociali si sono già battuti per la stessa cosa. Infatti, sebbene in ambito accademico lo sviluppo di questa teoria sia attribuito alla Scuola di Francoforte, in termini pratici qualsiasi movimento sociale o teorico che fa parte degli obiettivi sopra descritti potrebbe essere considerato una prospettiva critica, o una teoria critica. Tale è il caso, ad esempio, di teorie e movimenti femministi o decoloniali.

In termini generali, la teoria critica si distingue per essere un approccio filosofico articolato con campi di studio come l'etica, la filosofia politica, la filosofia della storia e della scienza sociale. Esso si caratterizza infatti proprio per essere basato su un rapporto di reciprocità tra filosofia e scienze sociali.

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Background e rapporto filosofia-scienze sociali

Lo sviluppo accademico della teoria critica è legato a tre degli antecedenti teorici della teoria critica: Marx, Freud e Hegel.

Da un lato, Hegel è stato riconosciuto come l'ultimo pensatore dei tempi moderni capace di fornire strumenti storici per la comprensione dell'umanità.

Da parte sua, Marx fece un'importante critica al capitalismo e, allo stesso tempo, difendeva l'andare oltre la filosofia puramente teorica per darle un senso pratico.

Sigmund Freud, parlando di un "soggetto dell'inconscio", ha mosso importanti critiche al predominio della ragione moderna, oltre che l'idea del soggetto indiviso (l'individuo) della stessa epoca.

Affinché, la ragione era stata storicizzata e socializzata, in un legame importante con l'ideologia; che ha finito per generare importanti critiche filosofiche, ma anche un ampio relativismo e scetticismo su regolamenti, etica e diversi modi di vivere.

Parte di ciò che la teoria critica porta in questo contesto è una visione meno scettica della stessa. Sebbene la società e l'individuo siano il prodotto di un processo di costruzione storica e relativa; anche in questo processo c'è spazio per mettere in discussione le regole (e generarne di nuovi).

Senza queste domande, e se tutto fosse considerato relativo, sarebbe difficile produrre una trasformazione sia della storia che delle condizioni sociali. È così che la produzione di conoscenza nelle scienze sociali è finalmente legata al progetto filosofico della critica sociale.

Rompe con la teoria tradizionale

Lo sviluppo della teoria critica comporta diverse rotture con la teoria tradizionale. In linea di principio, perché la produzione di conoscenza nella teoria critica ha una componente sociopolitica. importante: oltre a descrivere o spiegare i fenomeni, l'intenzione è valutare questi fenomeni, e da Questo, comprendere le condizioni di dominio e promuovere la trasformazione sociale. Cioè, la produzione di conoscenza scientifica ha un senso politico e morale, e non puramente strumentale.

Inoltre, prende le distanze dal progetto scientifico e dall'obiettività che aveva dominato la produzione del sapere nelle scienze sociali (che, a sua volta, proveniva dalle scienze naturali). Infatti, nella sua prospettiva più classica, la teoria critica ha per oggetto gli stessi esseri umani, intesi come produttori del loro modo di vivere storico. L'oggetto (di studio) è allo stesso tempo soggetto di conoscenza, e quindi agente nella realtà in cui vive.

Criteri classici della teoria critica

Horkheimer ha affermato che una teoria critica dovrebbe soddisfare tre criteri principali: da un lato, dovrebbe essere esplicativa (della realtà sociale, soprattutto in termini di potere). D'altra parte, doveva essere pratico, cioè riconoscere i soggetti come agenti del proprio contesto e identificare il loro potenziale per influenzare e trasformare tale realtà.

Infine, doveva essere normativo, nella misura in cui doveva chiarire come possiamo formare una prospettiva critica e definire obiettivi raggiungibili. Almeno nella sua prima generazione, e data la sua tradizione marxista, quest'ultima si è concentrata principalmente sull'analisi e la trasformazione del capitalismo verso una vera democrazia. Man mano che la teoria critica si sviluppa all'interno di diverse discipline, le sfumature e la diversità degli aspetti che studia variano.

interdisciplinarietà

Ciò non poteva essere raggiunto attraverso una singola disciplina o corpo di studi, come era stato in gran parte della teoria tradizionale nelle scienze sociali. Anzi, l'interdisciplinarietà dovrebbe essere promossa, in modo che sia stato possibile raccogliere informazioni sia sugli elementi psicologici che culturali, sociali e istituzionali coinvolti nelle attuali condizioni di vita. Solo allora sarebbe possibile comprendere i processi tradizionalmente divisi (come la struttura e l'agire) e cedere il passo a una prospettiva critica delle stesse condizioni.

Riferimenti bibliografici:

• Bohman, J. (2005). Teoria critica. Enciclopedia di filosofia di Stanford. Estratto il 5 ottobre 2018. Disponibile in https://plato.stanford.edu/entries/critical-theory/#1.
• Fuchs, C. (2015). Teoria critica. L'enciclopedia internazionale della comunicazione politica. Estratto il 5 ottobre. Disponibile in http://fuchs.uti.at/wp-content/CT.pdf.