John Langshaw Austin: biografia di questo filosofo

La filosofia del linguaggio è una delle correnti più interessanti tra quelle nate nella filosofia moderna e uno dei suoi grandi rappresentanti è il protagonista di questo articolo.

john langshaw austin È forse il più grande dei filosofi del linguaggio insieme a John Searle, Noam Chomsky e Ludovico Wittgenstein.

Nato e cresciuto nel Regno Unito, è uno degli autori, insieme a Searle, della teoria degli atti di parla, contribuendo con le tre categorie principali al modo in cui gli esseri umani emettono il nostro frasi.

La sua vita, sebbene breve, è stata una delle più influenti nel suo campo. Diamo uno sguardo più approfondito alla sua interessante storia durante tutto questo Biografia di John Langshaw Austin.

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Biografia di John Langshaw Austin

La vita di questo filosofo del linguaggio non è caratterizzata né da una prolifica pubblicazione né, purtroppo, da molti anni vissuti. Anche così, questo pensatore britannico ha saputo sfruttare i suoi anni di vita, essere

il creatore di una delle teorie più importanti nel campo della psicolinguistica, oltre ad aver ricevuto alcuni premi.

1. I primi anni e la formazione

John Langshaw Austin nasce a Lancaster, in Inghilterra, il 26 marzo 1911.

Nel 1924 si iscrive alla Shrewsbury School, dove studia i grandi classici di tutti i tempi. Successivamente studierà letteratura classica al Balliol College, a Oxford, nel 1929.

nel 1933 ha ricevuto lauree in lettere classiche e filosofia, nonché il Premio Gaisford per la prosa greca. Ha terminato quegli studi essendo il primo della classe. Nel 1935 iniziò ad insegnare al Magdalen College, sempre a Oxford. Successivamente entrerà nel campo della filosofia di Aristotele, essendone un grande riferimento per tutta la vita.

2. Formazione del tuo pensiero

Ma tra i suoi primi interessi non si trova solo Aristotele (in seguito, tra il 1956 e il 1957 Austin fu presidente della English Aristotelian Society). Si rivolse anche a Kant, Leibniz e Platone. Per quanto riguarda i suoi contemporanei più influenti, si possono trovare G. E. More, H. A. Prichard e John Cook Wilson.

La visione dei filosofi più moderni ha modellato il loro modo di vedere le principali questioni del pensiero occidentale, e fu da questo momento che iniziò a interessarsi in modo particolare al modo in cui gli esseri umani formulano giudizi specifici.

Durante la seconda guerra mondiale, Austin ha servito il suo paese lavorando nell'intelligence britannica. Infatti è stato detto così È stato uno dei maggiori responsabili della preparazione del D-Day, cioè il D-Day in Normandia.

John Austin ha lasciato l'esercito con il grado di tenente colonnello ed è stato premiato per il suo lavoro nell'intelligence con l'Ordine dell'Impero Britannico, la Croce di guerra francese e l'American Legion Award per Merito.

3. L'anno scorso

Dopo la guerra Austin ha lavorato al Corpus Christi College di Oxford come professore di filosofia morale.

Nella vita, Austin non è stato particolarmente prolifico in termini di pubblicazioni (ha pubblicato solo sette articoli), tuttavia, questo non gli ha impedito di diventare famoso. La sua influenza era dovuta principalmente al fatto che teneva conferenze molto interessanti. Infatti, divenne famoso per averne dato alcuni il sabato mattina, cosa che per un insegnante dell'epoca era davvero notevole.

Grazie a questo, e all'aumento della sua popolarità, negli anni '50 John Austin visitò università come Harvard e Berkeley.

È da questi viaggi che nasce il materiale da scrivere. Come fare le cose con le parole un'opera postuma che raccoglie, in sostanza, tutta la sua filosofia del linguaggio. Anche è in questi anni che ha l'opportunità di incontrare Noam Chomsky, diventando ottimi amici.

Sfortunatamente per il mondo della linguistica, John Langshaw Austin morì a soli 48 anni, l'8 febbraio 1960, poco dopo la diagnosi di cancro ai polmoni.

Filosofia del linguaggio e suo metodo

Austin aveva poca soddisfazione per il modo in cui la filosofia veniva portata avanti ai suoi tempi, specialmente con il positivismo logico. Secondo questo autore, il positivismo logico era responsabile della produzione di dicotomie filosofiche che, invece di abbandonare le cose chiare e ci aiutano a capire il mondo che ci circonda, sembrava semplificare eccessivamente la realtà e tendeva verso il dogmatismo.

Austin sviluppato una nuova metodologia filosofica, che in seguito avrebbe gettato le basi della filosofia basata sul linguaggio ordinario. John Austin non riteneva che questo metodo fosse l'unico valido, tuttavia, sembrava portare il filosofi occidentali alla risoluzione di questioni di lunga data come la libertà, la percezione e responsabilità.

Per Austin, il punto di partenza dovrebbe essere l'analisi delle forme e dei concetti usati nel linguaggio comune, e riconoscere i loro limiti e pregiudizi. Ciò rivelerebbe quegli errori che erano stati fatti da tempo immemorabile in filosofia.

Secondo questo autore, nel linguaggio quotidiano sono presenti tutte le distinzioni e le connessioni stabilite dagli esseri umani. È come se le parole si fossero evolute attraverso la selezione naturale, con la più breve sopravvissuta. adattati al contesto linguistico e quelli che consentirebbero di descrivere il mondo che gli esseri umani percepiamo. Questo sarebbe influenzato da ogni cultura, esprimendosi in un modo diverso di vedere le cose.

teoria degli atti linguistici

La teoria degli atti linguistici è sicuramente il contributo più noto di John Austin nel campo della filosofia del linguaggio. La teoria degli atti linguistici è una teoria di come si manifestano le intenzioni comunicative. In questa teoria, i concetti di intenzione e azione sono incorporati come elementi fondamentali degli usi del linguaggio.

Ai suoi tempi, la maggior parte dei filosofi era interessata a come funzionava il linguaggio formale, cioè formato con regole logiche. Un esempio di linguaggio formale sarebbe il seguente: i mammiferi succhiano, i cani succhiano, quindi i cani sono mammiferi. Tuttavia, Austin ha scelto di descrivere come il linguaggio quotidiano viene utilizzato per descrivere e cambiare la realtà.

Uno degli aspetti più interessanti dell'interesse di Austin per il linguaggio ordinario è stata la sua realizzazione di come, a seconda di ciò che viene detto, è possibile creare una situazione a sé stante. Vale a dire, ci sono espressioni che, quando emesse, sono di per sé ciò che stanno descrivendo ciò che viene fatto. Per farla capire meglio:

Essendo a un matrimonio, il sacerdote che officia la cerimonia, dopo aver consegnato gli anelli agli sposi, dice ad alta voce: 'Vi dichiaro marito e moglie'. Dicendo 'dichiaro', il prete non sta descrivendo una realtà, la sta creando. Attraverso le sue parole ha fatto di due persone ufficialmente una coppia sposata. E questo è stato realizzato attraverso un atto linguistico, in questo caso una dichiarazione.

Pertanto, per atti linguistici si intendono quelle espressioni linguistiche, sia orali che scritte, che quando emessi implicano di per sé un cambiamento nella realtà, cioè sono quello che dicono di essere facendo.

All'interno della teoria di Austin, con atto linguistico, termine originariamente utilizzato da John Searle e Peter Strawson, si fa riferimento a enunciati che costituiscono, di per sé, un atto che implica un qualche tipo di cambiamento in termini di relazione tra gli interlocutori, come si è visto nel caso del matrimonio.

All'interno della stessa teoria, John Austin distingue tra tre tipi di atti:

1. Atti linguistici locutori

Stanno solo dicendo qualcosa. È così che si chiama l'atto dell'essere umano che dice o scrive qualcosa, indipendentemente dal fatto che sia vero o meno o che costituisca di per sé un cambiamento nella realtà.

2. atti linguistici illocutori

Sono atti che descrivere l'intenzione di chi parla nell'essere pronunciato. Ad esempio, un caso di atto illocutorio sarebbe congratularsi, il che implica già fare un atto, che è congratularsi.

3. atti linguistici perlocutori

Sono gli effetti o le conseguenze che derivano dall'atto di emettere un atto illocutorio, cioè la risposta di aver detto qualcosa, sia essa una congratulazione, un insulto, un ordine...

Sono atti compiuti dal fatto di enunciare qualcosa. Riflettono il risultato di un atto enunciato da chi parla che ha prodotto un effetto su chi ascolta.

Non basta riconoscere l'intenzione di chi parla, ma anche chi riceve deve crederci. Non si eseguono per il semplice fatto di enunciarle.