Le 6 differenze tra modernità e postmodernità

Modernità e postmodernità sono concetti che usiamo soprattutto nelle scienze umane e sociali e che hanno è servito a comprendere alcune caratteristiche delle nostre società così come le trasformazioni attraverso le quali abbiamo passato.

Sono spesso concetti usati come opposti o come un modo per spiegare il passaggio da un periodo storico a un altro, tuttavia, modernità e postmodernità si riferiscono a elementi che coesistono, che sono molto complessi e non possono essere compresi separatamente.

Tenendo conto di ciò, spiegheremo a grandi linee alcune relazioni e differenze tra modernità e postmodernità.

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Un cambio di orario?

In termini molto generali, la modernità è il periodo che inizia tra il Quattrocento e il Settecento nelle società occidentali, dalle trasformazioni sociali, scientifiche, economiche e politiche.

Da parte sua, la postmodernità si riferisce alla seconda metà del XX secolo e È noto anche come “tarda modernità”, “era postmoderna”

o anche “postmodernità-nella-modernità”, proprio perché i limiti di tempo tra l'uno e l'altro non sono fissi o determinati.

Il termine postmodernità non è sinonimo di antimodernità, e il prefisso "post" non si riferisce solo a qualcosa che viene "dopo", ma è un concetto che è servito a rivelare movimenti teorici e politici che avevano avuto inizio nel modernità.

Ecco perché, uno dei grandi teorici della postmodernità, Jean-François Lyotard, la definisce una “riscrittura della modernità”. In altre parole, la postmodernità non è tanto una nuova era, quanto lo sviluppo e l'aggiornamento dei progetti che la modernità aveva avviato.

6 differenze tra modernità e postmodernità

Modernità e postmodernità sono fasi che non possono essere intese come indipendenti o contrapposte, ma piuttosto come un insieme di eventi sociali, politici, economici e scientifici.

In altre parole, le differenze che vedremo di seguito non significano che c'è stata una transizione completa da un paradigma all'altro, ma che continue trasformazioni si sono verificate in diversi ambiti della vita sociale.

1. Il paradigma scientifico e la questione del soggetto

Durante la modernità, l'uomo si è costituito come soggetto. Cioè, tutto è compreso in riferimento ad esso, compresa la natura e l'attività umana in generale. Pertanto, la domanda fondamentale per la moderna conoscenza filosofica e scientifica è cosa sia l'essere?

D'altra parte, la postmodernità è caratterizzata dalla "morte del soggetto", perché la conoscenza non è più centrata sull'essere umano, e la verità non è più considerata una realtà universale, ma un continuo svelamento. Quindi, la domanda fondamentale per la filosofia e la scienza non è più cosa sia l'essere, ma come posso conoscerlo?

La scienza nella postmodernità è fatta in modo transdisciplinare, rifiuto del materialismo deterministico, e si integra nella società attraverso lo sviluppo della tecnologia. Allo stesso modo si cerca di uscire dagli opposti come mente, corpo, uomo-donna.

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2. ammalarsi non è poi così male

Durante la modernità, il corpo è inteso come un oggetto isolato, separato dalla mente e composto principalmente da atomi e molecole, con quali malattie sono intese come il malfunzionamento di queste molecole, e la sua cura dipende esclusivamente dal medico e dal droghe.

Nella postmodernità, il corpo non è più inteso come un oggetto isolato, ma in connessione con la mente e con il contesto, con cui la salute non è solo assenza di malattia ma equilibrio che dipende in larga misura da ogni individuo. La malattia è quindi un linguaggio del corpo e ha determinati scopi, cioè le viene attribuito un significato più positivo.

3. Dalla rigidità alla flessibilità educativa

Nel campo dell'educazione formale, il cambio di paradigma più rappresentativo è quello il compito educativo non è più focalizzato sulle attività dell'educatore, ma piuttosto allo studente viene assegnato un ruolo più attivo e il lavoro collaborativo viene rafforzato.

L'educazione smette di promuovere norme rigide e si impegna nell'obiettivo di formare persone integre e unite sia alla natura che alla comunità. Passa dall'essere completamente razionale all'essere razionale e intuitivo, così come dalla rigidità alla flessibilità e dalla gerarchia alla partecipazione.

Questo stesso ha ripercussioni sugli stili genitoriali, i genitori smettono di essere autoritari per essere più flessibili, aperti alla negoziazione e talvolta molto permissivi.

4. Il fallimento dei sistemi autoritari

Il terreno politico è caratterizzato dalla promozione di un allontanamento dal sistema autoritario e istituzionale verso un sistema consensuale e reti non governative. Così, il potere politico che prima era centralizzato diventa decentralizzato e sviluppa ideali di cooperazione sociale.

Ad esempio, emergono le ONG (organizzazioni non governative) e si cercano nuovi valori politici. Allo stesso modo, la politica è fortemente segnata dalla globalizzazione, un paradigma che promuove il pensiero globale con azioni locali e che cerca di ridurre i confini tra le nazioni. Tuttavia, la globalizzazione diventa anche un aggiornamento delle disuguaglianze promosse dal colonialismo moderno.

5. l'economia globale

In relazione a quanto sopra, l'economia passa dall'essere locale all'essere globale. Tuttavia, sebbene nella postmodernità si cerchino i grandi spazi economici, le società rafforzare il regionalismo e tendere al ritorno a piccole forme di organizzazione economica e politica.

C'è un cambiamento nel dominio del capitale che promuove stili di vita dei consumatori, per promuovere una qualità di consumo responsabile. Inoltre, il lavoro cessa di essere legato solo all'obbligazione e inizia a collegarsi con lo sviluppo personale.

Viene rivelata la mascolinizzazione del settore del lavoro e vengono promosse responsabilità collettive che costruiscono relazioni di squadra e non semplicemente relazioni di lavoro. Lo sviluppo della tecnologia è uno dei protagonisti degli ideali di progresso. Si tratta di dare all'economia una trasformazione umanistica che consente altri tipi di convivenza.

6. Comunità e famiglie diverse

Socialmente c'è un'esaltazione di valori ecologici che prima erano puramente materiali. Se nella modernità i legami erano più contrattuali, nella postmodernità si rafforza la creazione di legami comunitari.

Lo stesso accade nel campo degli usi e costumi, prima rigidi e ora molto flessibili. Si tratta di integrare il pensiero con il sentimento, una questione che era stata separata durante la modernità.

D'altra parte, vengono promossi valori familiari che vanno dall'incoraggiamento delle famiglie numerose all'insistere sul controllo delle nascite. C'è una maggiore flessibilità nelle coppie, che non sono più concentrati sulla costruzione di una relazione con una persona per tutta la vita. Allo stesso modo, la famiglia tradizionale si trasforma, non è più incentrata sui rapporti a due, né solo tra persone eterosessuali.

Riferimenti bibliografici

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• Amengual, G. (1998). Modernità e crisi del soggetto. Caparros: Madrid.
• Roa, a. (1995). Modernità e postmodernità: coincidenze e differenze fondamentali. Editoriale Andrés Bello: Santiago del Cile.