Androcentrismo: cos'è e come colpisce le donne

L'androcentrismo è la tendenza a porre al centro l'esperienza dell'uomo di spiegazioni sul mondo e sugli individui in generale. È una pratica che spesso passa inosservata e attraverso la quale la prospettiva degli uomini viene assunta come lo sguardo universale, e anche l'unico valido o possibile.

Questa è stata una tendenza molto presente nello sviluppo delle società occidentali, allo stesso modo è stata messa in discussione importante da persone diverse, con le quali vale la pena rivedere cos'è l'androcentrismo e dove è stato di più presente.

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La filosofia di chi mettiamo al centro

Qualcosa che le filosofie e le scienze contemporanee ci hanno insegnato è che ci sono molti modi di guardare e spiegare il mondo. Quando percepiamo e interpretiamo ciò che ci circonda, e anche noi stessi, lo facciamo sulla base di un certo quadro di conoscenza.

Abbiamo costruito questo quadro di conoscenze nel corso della nostra storia e in gran parte attraverso le storie che abbiamo sentito su noi stessi e sugli altri. Vale a dire, la conoscenza che abbiamo acquisito ha a che fare con le diverse prospettive che sono state poste, o meno, al centro della stessa conoscenza.

Così, ad esempio, quando parliamo di antropocentrismo, ci riferiamo alla tendenza e alla concezione filosofica che pone l'essere umano al centro della conoscenza del mondo, una questione che formalmente è iniziata con i tempi moderni, e che ha sostituito il teocentrismo (spiegazioni che mettono Dio al centro). Oppure, se parliamo di "eurocentrismo" ci riferiamo alla tendenza a guardare e costruire il mondo come se fossimo tutti europei (l'esperienza è generalizzata).

Questi "centrismi" (la tendenza a mettere al centro una singola esperienza e usarla per spiegare e comprendere tutte le altre esperienze), include sia la conoscenza quotidiana che specializzato. Mentre sono alla base della nostra conoscenza e pratica in entrambi i campi, sono facilmente trascurati.

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Cos'è l'androcentrismo?

Tornando alla sezione precedente, possiamo vedere che "androcentrismo" è un concetto che si riferisce al tendenza a spiegare i fenomeni del mondo sulla base dell'esperienza generalizzata di un unico soggetto: il Uomo. Questo fenomeno è costituito da incorporare nei resoconti scientifici, storici, accademici e quotidiani, l'esperienza maschile al centro (Ecco perché è "andro", che significa genere maschile; e “centrismo”: al centro).

Di conseguenza, tutti gli altri modi di conoscere e vivere il mondo sono incorporati in queste storie solo marginalmente, o non sono nemmeno incorporati. Questo vale per molti campi. Possiamo analizzare, ad esempio, l'androcentrismo nella scienza, l'androcentrismo nella storia, nella medicina, nell'educazione, nello sport e molti altri.

È un fenomeno che è emerso in gran parte come conseguenza del fatto che nelle nostre società, gli uomini sono quelli che hanno occupato la maggior parte degli spazi pubblici, ed è fondamentalmente nel pubblico dove si sono sviluppate quelle pratiche e quei discorsi che poi ci permetteranno di conoscere il mondo in un modo o nell'altro.

Queste pratiche sono, ad esempio, la scienza, la storia, lo sport, la religione, ecc. In altre parole, il mondo è stato fondamentalmente costruito e percepito dagli uomini, con i quali, sono le loro esperienze che sono diventate storicamente estese: gran parte il modo in cui vediamo il mondo e come ci relazioniamo con esso, è fatto dalla loro prospettiva, interessi, conoscenza e letture generali di tutto ciò che lo compone (cioè dalla loro visione del mondo).

Dove possiamo vederlo?

Quanto sopra è finalmente correlato ed è visibile nella maggior parte dei giorni, nelle norme che indicano come relazionarsi gli uni con gli altri, come comportarsi, come sentirsi e anche nelle storie che ci raccontiamo su noi stessi Stesso.

Quest'ultimo significa che, lungi dall'essere un fenomeno situato e causato specificamente dal genere maschile, è un processo che tutti abbiamo incorporato come parte della stessa storia e della stessa società. E la sua conseguenza è stata principalmente quella dell'esperienza delle donne e di coloro che non si identificano con il modello egemonico del "maschile", rimane nascosto e invisibile, e quindi difficile da incorporare su un piano di parità. condizioni.

Per lo stesso motivo, ci sono state diverse persone (soprattutto donne) che si sono chieste, ad esempio, Dove sono state le donne che facevano scienza? Perché ci insegnano praticamente solo le biografie degli uomini? E le donne che hanno fatto la storia? Dove sono le storie di donne che hanno vissuto guerre o rivoluzioni? In effetti, chi è finalmente passato alla storia? Sotto quali modelli o immaginari?

Quest'ultimo gli ha permesso di riprendersi sempre di più, e in diversi ambiti, l'eterogeneità delle esperienze che condividiamo nel mondo, e con questo si generano anche modi diversi di relazionarsi, di percepire e interpretare sia ciò che ci circonda sia noi stessi.

Riferimenti bibliografici:

• Falco, r. (2003). L'archeologia del genere: Spazi per le donne, donne con lo spazio. Centro di studi sulle donne: Universitat d'Alacant.