Le 95 migliori frasi di Friedrich Engels

Federico Engels Era un famoso sociologo, filosofo e giornalista tedesco nato durante l'anno 1820, in quella che un tempo era la Prussia.

Questo sociologo insieme al suo amico e collaboratore Carlo Marx, è stato uno dei principali ideologi di ciò che oggi conosciamo come Socialismo e comunismo. Non a caso, Engels ha contribuito a scrivere il famoso libro intitolato "Il Manifesto del Partito Comunista" e ha sostenuto finanziariamente Marx affinché potesse scrivere l'altra sua grande opera, "Il Capitale".

Durante la sua vita è sempre stato imparentato con persone che erano sostenitori della stessa ideologia e anche combattenti attivamente nella lotta di classe, essendo uno dei più grandi leader politici di La Primera Internazionale.

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Grandi frasi famose di Friedrich Engels

Molti di voi avranno sentito parlare molto di lui o avranno letto uno dei suoi libri, ma vorreste conoscere le frasi più rilevanti che ha detto o scritto nel corso della sua vita?

Di seguito troverai una selezione delle migliori frasi di Friedrich Engels, forse uno dei sociologi più importanti della storia.

1. Un popolo che opprime un altro popolo non può essere libero.

La libertà dei popoli deve essere sempre inseparabile da tutti loro.

2. Quando si potrà parlare di libertà, lo Stato in quanto tale cesserà di esistere.

Per avere completa libertà, lo Stato, senza dubbio, deve cessare di esistere. Ebbene, lo Stato in un modo o nell'altro ha sempre una sorta di controllo su di noi.

3. Un grammo di azione vale una tonnellata di teoria.

Perché un'idea diventi realtà, sarà sempre necessaria l'azione.

4. Un cambiamento di quantità implica anche un cambiamento di qualità.

Se vogliamo creare un prodotto e distribuirlo su larga scala, la qualità sarà sempre compromessa.

5. L'esecutivo dello Stato moderno non è altro che un comitato per amministrare gli affari comuni di tutta la borghesia.

Come si vede in questa citazione di Engels, pensava che il potere politico appartenesse sempre in qualche modo alla borghesia.

6. In realtà, ogni immagine mentale del sistema mondo è e rimane limitata, oggettivamente dalla situazione storica e soggettivamente dalla costituzione fisica e mentale del suo autore.

Il funzionamento della società è così complicato che non capiremo mai appieno come funziona. Ci sarà sempre qualche sfumatura che ci sfugge.

7. Il proletariato si serve dello Stato non nell'interesse della libertà, ma per sopprimere i suoi avversari, e non appena si può parlare di libertà, lo Stato in quanto tale cessa di esistere.

Engels era favorevole al fatto che una volta che la classe operaia avesse il controllo dello Stato, lo sciogliesse. Ebbene, lo Stato era visto da questo sociologo come un grande strumento di controllo.

8. Tutto deve giustificare la sua esistenza davanti al tribunale della Ragione, o rinunciare alla sua esistenza.

Grazie al potere della ragione, la società umana ha potuto evolversi enormemente nel corso degli anni. La collaborazione dei filosofi è sempre stata fondamentale, fin dagli albori della civiltà occidentale.

9. Alcune leggi statali intese a frenare la criminalità sono ancora più criminali.

La legge può essere manipolata dai potenti in modo che sia sempre vantaggiosa, è una cosa che accade spesso anche oggi.

10. Senza analisi non c'è sintesi.

Per comprendere appieno qualsiasi questione, dobbiamo prima avere una grande quantità di informazioni al riguardo.

11. Il libero sviluppo di ciascuno è la condizione per il libero sviluppo di tutti.

Dobbiamo tutti avere lo stesso diritto all'istruzione, poiché questa educazione ci consentirà di prosperare in futuro.

12. Il lavoro è la fonte di tutta la ricchezza, dicono gli economisti politici. Ed è proprio la fonte, insieme alla natura, che fornisce loro il materiale che li rende ricchi. Ma è infinitamente più di questo. È la principale condizione basilare di tutta l'esistenza umana, e questo a tal punto che, in un certo senso, dobbiamo dire che il lavoro ha creato l'uomo stesso.

Dalla creazione delle prime città-stato e dalla comparsa dell'agricoltura, il lavoro ha sempre accompagnato l'uomo.

13. Dal primo giorno fino a questo momento, l'avidità è stata lo spirito trainante della civiltà.

Il desiderio di possedere ricchezza, senza dubbio, ha fatto prendere una grande velocità al sistema economico. Senza questo desiderio, l'attuale economia internazionale non sarebbe possibile.

14. Ho rinunciato alla compagnia e ai pranzi, al porto e allo champagne della borghesia, e ho dedicato le mie ore libere quasi esclusivamente a rapporti con semplici lavoratori; Sono felice e orgoglioso di averlo fatto. Sono contento, perché così mi hanno indotto a trascorrere molte ore felici per ottenere una conoscenza delle realtà di vita, tante ore, che altrimenti sarebbero state sprecate in conversazioni di moda e galateo Stanco; orgoglioso, perché così ho avuto l'opportunità di rendere giustizia a una classe di uomini oppressi e calunniati che, con tutti i loro difetti e nonostante tutti gli svantaggi della loro situazione, hanno ancora il rispetto di tutti tranne uno spacciatore di denaro Inglese.

Una citazione davvero curiosa di Engels, che ci dà la possibilità di conoscere aspetti davvero intimi di lui.

15. Tutta la storia è stata una storia di lotte di classe tra classi dominate nelle varie fasi dello sviluppo sociale.

Da quando l'economia è diventata importante durante le prime civiltà, la lotta di classe è sempre stata presente in una forma o nell'altra.

16. Come diceva Marx dei marxisti francesi alla fine degli anni '70: tutto quello che so è che non sono un marxista.

Non dobbiamo lasciarci incasellare, per tutta la vita possiamo sempre evolvere e cambiare idea. La nostra prospettiva può sempre cambiare nel corso degli anni.

17. In questo senso la teoria dei comunisti si può riassumere in una sola frase: Abolizione della proprietà privata.

Per i comunisti la proprietà privata non aveva ragione di esistere, doveva passare dopo la rivoluzione nelle mani dello Stato.

18. L'emancipazione delle donne sarà possibile solo quando le donne potranno partecipare alla produzione su larga scala e il lavoro domestico non richiederà più che una quantità trascurabile del loro tempo.

Durante l'Ottocento le donne avevano un ruolo ben preciso, i cui compiti principali erano la cura della casa e la sorveglianza dei bambini.

19. È un fatto curioso che ad ogni grande movimento rivoluzionario venga in primo piano la questione dell'amore libero.

L'amore è sempre stato molto importante per tutti gli esseri umani. Come si vede, questo sogno di amore libero non è nato negli anni '60 con i Beatles.

20. Non abbiamo compassione e non chiediamo compassione. Quando verrà il nostro turno, non cercheremo scuse per il terrore. Ma i veri terroristi, i terroristi per grazia di Dio e per legge, sono in pratica brutali, sprezzanti e meschini, in teoria codardi, riservati e ingannevoli, e in entrambi i sensi sono cattivi reputazione…

Marx firmò insieme ad Engels una lettera in cui erano scritte queste dure frasi, senza dubbio erano totalmente pronti ad andare fino in fondo con le loro idee.

21. La natura è la prova della dialettica, e per la scienza moderna va detto che ha fornito questa prova con materiali ricchissimi e che aumentano ogni giorno.

Lo sfruttamento della natura ha sempre generato una grande fonte di ricchezza, per il sistema capitalista il profitto è sempre stato l'obiettivo primario.

22. Tutta la storia passata è stata storia di lotte di classe; che queste classi guerriere della società sono sempre il prodotto dei modi di produzione e di scambio.

La lotta di classe è passata inosservata per molto tempo, poiché i potenti hanno sempre cercato di avere un grande controllo sui poveri, sia fisicamente che intellettualmente.

23. Il modo in cui la società moderna tratta la vasta massa dei poveri è veramente scandaloso. Vengono portati nelle grandi città dove respirano un'aria più viziata che nelle campagne che restano loro.

Con la rivoluzione industriale, i poveri sono passati dal vivere in campagna a vivere confinati in spazi molto ristretti nelle grandi città. La qualità della vita di questi, senza dubbio, è stata gravemente diminuita con questo cambiamento.

24. La libertà non consiste in una sognata indipendenza dalle leggi naturali, ma nella conoscenza di queste leggi, e nella possibilità che ciò comporta di farle funzionare sistematicamente ai fini definito.

Tutti dobbiamo fare la nostra parte affinché la società possa migliorare, l'evoluzione dipende da tutti noi, ricchi e poveri.

25. Al posto della vecchia società borghese, con le sue classi e i suoi antagonismi di classe, avremo un'associazione in cui il libero sviluppo di ciascuno è la condizione per il libero sviluppo di tutti.

Dobbiamo tutti avere gli stessi diritti all'interno della società, il potere che hanno altre persone non deve venire a danneggiare il nostro tenore di vita.

26. La gente pensa che abbia compiuto un passo straordinariamente audace quando ha abbandonato la fede nella monarchia ereditaria e ha giurato alla repubblica democratica.

Come si vede, la repubblica non era vista di buon occhio da Engels, lo Stato sarebbe stato sempre ugualmente oppressivo indipendentemente da chi deteneva il potere.

27. Per borghesia si intende la classe dei capitalisti moderni, proprietari dei mezzi di produzione sociale e datori di lavoro salariato. Dal proletariato, la classe dei lavoratori salariati moderni che, non avendo mezzi propri di produzione, sono costretti a vendere la propria forza lavoro per vivere.

Una frase che spiega perfettamente la visione che Engels aveva del funzionamento della società. Un modo di pensare che, senza dubbio, oggi molti di noi condividono.

28. Il potere politico, propriamente parlando, è semplicemente il potere organizzato di una classe per opprimerne un'altra.

I potenti opprimono sempre i deboli, questo è sempre accaduto nella storia. Anche ai tempi delle antiche caverne, il più forte aveva sempre il sopravvento.

29. Gli antichi filosofi greci erano tutti dialettici naturali, e Aristotele, l'intelletto più enciclopedico tra loro, aveva già analizzato le forme più essenziali del pensiero dialettico.

Engels ha saputo trarre ispirazione dai migliori pensatori, per svilupparsi intellettualmente.

30. In una guerra popolare, i mezzi usati dalla nazione insorta non possono essere misurati dalle regole comunemente guerra regolare riconosciuta, né da altra regola astratta, ma piuttosto dal grado di civiltà raggiunto da quella nazione ribelle.

Il lato vincente di una guerra non deve essere il più positivo per la società nel suo insieme. Le guerre sono, senza dubbio, situazioni totalmente indesiderabili.

31. Troviamo due grosse bande di speculatori politici, che alternativamente si impossessano del potere statale e lo sfruttano al massimo corrotti: la nazione è impotente contro questi due grandi cartelli di politici che apparentemente sono loro servitori, ma in realtà dominano e depredano Quello.

Questa frase ci parla molto bene del cosiddetto bipartitismo, una situazione in cui entrambe le decisioni sono ugualmente controproducenti.

32. Le idee spesso prendono fuoco, come scintille elettriche.

Le idee possono nascere in qualsiasi momento, bisogna saperle sfruttare. Portare con noi carta e penna può aiutarci a non dimenticarne nessuno.

33. Un giorno, senza dubbio, "ridurremo" sperimentalmente il pensiero a movimenti molecolari e chimici nel cervello; È per questo che l'essenza del pensiero è esaurita?

Il cervello è una macchina biologica davvero complessa, che non comprendiamo appieno. Forse il cervello è l'organo più misterioso dell'essere umano.

34. Proprio come Darwin scoprì la legge dell'evoluzione nella natura organica, Marx scoprì la legge dell'evoluzione nella storia umana; ha scoperto il semplice fatto, finora nascosto da un'eccessiva crescita dell'ideologia, che l'umanità deve mangiare e bere, avere riparo e vestiti, prima che possa dedicarsi alla politica, alla scienza, alla religione, all'arte, eccetera

L'essere umano ha cercato in primo luogo di assicurarsi le sue risorse più essenziali, dal momento in cui ha raggiunto questo fatto ha iniziato a sviluppare il suo intelletto in un modo molto più veloce.

35. Lo Stato non si abolisce, appassisce.

Secondo Engels, giunto il momento propizio, lo Stato cesserebbe di essere necessario alla nostra società.

36. La libertà è il riconoscimento della necessità.

Per essere liberi, dobbiamo prima essere consapevoli del bisogno che dobbiamo essere. La migliore gabbia è quella che l'animale non riesce a percepire.

37. Lo Stato non è altro che uno strumento di oppressione di una classe nei confronti di un'altra, non lo è meno in una repubblica democratica che in una monarchia.

Indipendentemente da chi governa un paese, le loro azioni favoriranno sempre i ricchi e i potenti. Ebbene, i potenti hanno sempre i mezzi necessari per poter influenzare qualsiasi leader.

38. Ci accusano di voler fermare lo sfruttamento dei bambini da parte dei genitori? Di questo crimine ci dichiariamo colpevoli.

I bambini, senza dubbio, non dovrebbero lavorare, l'infanzia dovrebbe essere solo per giocare e potersi sviluppare intellettualmente.

39. Ciò che ognuno vuole è ostacolato da tutti gli altri, e ciò che emerge è qualcosa che nessuno voleva.

Tutti i beni materiali hanno necessariamente bisogno di lavoro umano per poter essere costruiti o elaborati. I nostri desideri materiali molto probabilmente passeranno attraverso lo sfruttamento del lavoro da parte di terzi.

40. L'abolizione della proprietà privata è diventata non solo possibile ma assolutamente necessaria... Il risultato non può che essere la vittoria del proletariato.

Nel sistema comunista la proprietà privata doveva essere eliminata, tutto doveva essere possibile in vista di un'imminente vittoria della classe operaia.

41. Tutto ciò che è reale nella storia umana diventa irrazionale nel corso del tempo.

Il tempo cambia tutto, cambia le persone, i gusti, le mode, e cambia la società stessa dalla sua base.

42. Il cristianesimo, in particolare il protestantesimo, è la religione appropriata per una società dominata dalla produzione di merci.

Secondo questo famoso sociologo, il protestantesimo era forse la migliore religione che il capitalismo potesse possedere.

43. L'infinito matematico si verifica nella realtà... Abbiamo, quindi, un'infinità non solo di primo grado ma anche di secondo grado e possiamo lasciarne a capo l'immaginazione dei lettori la costruzione di nuovi infiniti di grado superiore nel spazio.

In questa citazione, Engels ci parla del concetto di infinito, un concetto che ipoteticamente può verificarsi in natura ma di cui non siamo ancora del tutto sicuri.

44. La religione non è altro che un riflesso fantastico, nella testa degli uomini, dei poteri esterni che dominano la loro esistenza quotidiana. Una riflessione in cui le forze terrene assumono la forma di quelle superterrestri.

L'uomo ha sempre cercato risposte alle sue domande e la religione gli ha dato risposte nel momento in cui poteva capire.

45. L'intera storia della società umana, fino ad oggi, è una storia di lotta di classe.

La lotta di classe è sempre stata presente nella vita dell'essere umano, ma era sempre passata inosservata per la sua complessità.

46. Tremate, se volete, le classi dirigenti, alla prospettiva di una rivoluzione comunista. I proletari, con lei, non hanno nulla da perdere, se non le loro catene. Hanno, invece, un intero mondo da vincere.

La rivoluzione era un'idea altamente romantica, che prometteva una vita migliore per i più poveri e indigenti della società.

47. La logica del pensiero deve sempre venire in aiuto alla conoscenza insufficiente.

Come diceva Francis Bacon, la conoscenza è potere, grazie ad essa possiamo migliorare la nostra vita e quella degli altri.

48. Il rapido progresso della civiltà è stato attribuito esclusivamente alla testa, allo sviluppo e all'attività del cervello.

L'intelletto umano è sempre stato un aspetto vitale, soprattutto per il corretto sviluppo della nostra società.

49. La mano dell'uomo ha raggiunto quel grado di perfezione che l'ha resa capace di dare vita, come per magia, ai dipinti di Raffaello, alle statue di Thorwaldsen e alla musica di Paganini.

L'essere umano ha dimostrato di avere una grande dote per le arti, fin dall'antichità ha sempre saputo stupirci con le sue meravigliose opere.

50. Prima il lavoro, poi e con esso la parola articolata, furono i due stimoli principali sotto l'influenza dei quali il cervello della scimmia si trasformò gradualmente nel cervello umano.

Dalla creazione dei primi strumenti, l'essere umano non ha mai smesso di funzionare, il nostro cervello sembra aver bisogno di un'attività costante per svilupparsi.

51. I terrori sono, per la maggior parte, inutili crudeltà commesse per paura.

I più grandi orrori sono sempre stati frutto delle persone stesse, non dobbiamo mai lasciarci trasportare dalla paura o da terzi.

52. Noi, con la nostra carne, il nostro sangue e il nostro cervello, apparteniamo alla natura, ci troviamo nel suo seno, e tutto il nostro dominio su di esso consiste nel fatto che, a differenza degli altri esseri, siamo capaci di conoscerne le leggi e di applicarle.

Indubbiamente, l'essere umano ha una maggiore conoscenza dell'ambiente naturale e sa utilizzare meglio le sue risorse rispetto a qualsiasi altra specie animale.

53. L'unica cosa che gli animali possono fare è usare la natura esterna e modificarla per il solo fatto della loro presenza in essa. L'uomo, invece, modifica la natura e così la costringe a servirlo, la domina.

Gli esseri umani sono arrivati ​​a pensare di poter dominare gli elementi, un modo di pensare che ci è stato estremamente costoso in più di un'occasione.

54. Il modo in cui la grande massa dei poveri viene trattata dalla società moderna è veramente scandaloso.

I poveri sono sempre stati maltrattati e trascurati, ma questo deve cambiare. Tutte le persone meritano di avere gli stessi diritti e doveri, essendo il rispetto la premessa principale.

55. La classe operaia britannica sta diventando sempre più borghese, tanto che questa nazione, la più borghese di tutte, sembra tendere alla fine a creare un'aristocrazia borghese e un proletariato borghese.

Con l'avvento della prosperità, la classe operaia e la classe borghese trovano somiglianze tra loro, somiglianze che una crisi finanziaria sparirà immediatamente.

56. Marx era, soprattutto, un rivoluzionario.

Engels e Marx credevano fermamente che la società potesse essere migliore per tutti i suoi cittadini, un'idea che molti di noi condividono senza dubbio oggi.

57. Grazie alla cooperazione della mano, degli organi della parola e del cervello, non solo in ogni individuo, ma anche nella società, gli uomini imparavano a compiere operazioni sempre più complicate, a ponderare e raggiungere obiettivi sempre più numerosi elevato.

L'essere umano è, senza dubbio, una specie incredibile, nessuno sa dove arriverà con il suo continuo sviluppo.

58. È necessaria una rivoluzione che trasformi completamente il modo di produzione che esiste fino ad oggi e, con esso, l'attuale ordine sociale.

Una possibile rivoluzione potrebbe finire per portare a una riforma comunista, qualcosa che Engels desiderava ardentemente.

59. Il lavoro è la condizione fondamentale e fondamentale di tutta la vita umana. Ed è a tal punto che, fino a un certo punto, dobbiamo dire che il lavoro ha creato l'uomo stesso.

Il lavoro è una parte essenziale della vita di tutti, grazie ad esso molti di noi scoprono chi siamo veramente e fin dove vogliamo arrivare.

60. Il lavoro inizia con lo sviluppo degli strumenti.

Con la creazione dei primi utensili, sorsero i primi artigiani, creando così il primo mestiere.

61. Una rivoluzione è un fenomeno naturale governato da leggi fisiche diverse dalle regole che governano lo sviluppo della società in tempi normali.

Una rivoluzione è sempre prodotta da una serie di eventi precedenti, senza questi eventi la rivoluzione non avrebbe ragione di esistere.

62. La concezione materialistica della Storia parte dal presupposto che la produzione dei mezzi per il mantenimento della la vita umana e, dopo la produzione, il cambiamento delle cose prodotte, costituiscono la base dell'intera struttura sociale.

Il capitalismo concentra tutto lo sviluppo della sua società sulla produzione, distribuzione e commercializzazione dei suoi prodotti. Il materialismo in questo sistema è vitale per la sua sopravvivenza.

63. Tanta prudenza ci vuole per governare un impero, come una casa.

Una frase semplice e diretta. Per governare un Paese è necessaria una grande dose di prudenza.

64. La monogamia non appare in alcun modo nella storia come una riconciliazione tra uomo e donna.

Engels non era un sostenitore della monogamia, per tutta la sua vita se ne parlò negativamente in più di un'occasione.

65. Ma nello stesso tempo, insieme alla schiavitù e alla ricchezza privata, inaugura quell'era che dura fino ai nostri giorni e in cui ogni progresso è allo stesso tempo un relativo ritorno e il benessere e lo sviluppo di alcuni si verificano a spese del dolore e della repressione del altri.

La società sembrava essere stata ingiusta fin dall'inizio. Engels decise di dedicare tutti i suoi sforzi alla lotta di classe, essendo il suo contributo essenziale alla futura emancipazione del proletariato.

66. L'alleanza tra governo e Borsa si realizza con maggiore facilità, quanto più crescono i debiti dello Stato e tanto più concentrando nelle loro mani le società per azioni, non solo i trasporti, ma anche la stessa produzione, facendo propria la Borsa centro.

La manipolazione dell'economia da parte dello Stato era, secondo questo famoso sociologo, qualcosa di estremamente evidente.

67. La vendita dei figli da parte del padre: questo fu il primo frutto della potestà genitoriale e della monogamia!

Frase durissima e anche del tutto vera, anticamente i genitori potevano vendere i propri figli in cambio di cibo.

68. I proprietari della forza pubblica e del diritto di riscuotere le tasse, i funzionari, come organi della società, sembrano ora collocarsi al di sopra di essa.

I funzionari hanno sempre ricoperto una posizione sociale rilevante, essendo visti con pessimo occhio da alcuni pensatori.

69. Secondo Bachofen non si trattava dello sviluppo delle reali condizioni di esistenza degli uomini, ma del riflesso religioso di quelle condizioni. condizioni nei loro cervelli, che hanno determinato i cambiamenti storici nella reciproca situazione sociale dell'uomo e della società. donne.

La religione è sempre stata determinante nel ruolo che gli uomini e le donne hanno assunto nella società. società, attribuendo spesso questi ruoli in modo del tutto arbitrario secondo i propri interesse.

70. L'eterismo è un'istituzione sociale come le altre e mantiene l'antica libertà sessuale... a beneficio degli uomini. Infatti, non solo tollerata, ma liberamente praticata, soprattutto dalle classi dirigenti, la parola è condannata.

Engels fu un grande difensore delle libertà sessuali individuali, cosa che, senza dubbio, non era molto comune a quei tempi.

71. Le classi sociali del IX secolo non si erano formate con il declino di una civiltà morente, ma nei dolori del parto di una nuova civiltà.

Il IX secolo fu un punto di svolta, la società entrò in un periodo di modernizzazione che cambiò per sempre il modo di vivere delle persone.

72. La caratteristica del periodo della barbarie è l'addomesticamento e l'allevamento degli animali e la coltivazione delle piante.

Possiamo pensare ai nostri antenati come barbari, ma il loro allevamento di bestiame e l'agricoltura hanno gettato le basi della società moderna.

73. La monogamia è stato un grande progresso storico.

La monogamia stabilita dalla chiesa ha accorciato i diritti delle persone. Ma ha anche impedito una potenziale crisi sanitaria.

74. Il rovesciamento del diritto materno è stata la grande sconfitta storica del sesso femminile in tutto il mondo.

Il ruolo delle donne non era così rilevante come quello degli uomini, e avevano anche la piena custodia di tutti i loro figli.

75. Il primo antagonismo di classe apparso nella storia coincide con lo sviluppo dell'antagonismo tra uomo e donna nella monogamia.

Engels vedeva somiglianze tra la lotta di classe e la lotta tra i sessi, essendo il sistema del patriarcato qualcosa che anche il socialismo doveva eliminare.

76. In natura nulla accade isolatamente. Ogni fenomeno influisce su un altro ed è, a sua volta, influenzato da esso; ed è generalmente l'oblio di questo movimento e di questa interazione universale che impedisce ai nostri naturalisti di percepire chiaramente le cose più semplici.

In natura, ogni piccolo cambiamento può avere un grande impatto, nulla accade nell'ambiente senza una ragione convincente dietro.

77. Dal momento e dal momento in cui è stata fondata, lo vediamo nella forma intermedia della famiglia patriarcale, che è sorta in quel momento. Ciò che caratterizza, soprattutto, questa famiglia non è la poligamia, di cui parleremo più avanti, ma la organizzazione di un certo numero di individui, liberi e non liberi, in una famiglia soggetta alla potestà paterna del capo di questo

Le famiglie hanno sempre avuto una gerarchia nella loro composizione imposta dalla chiesa nei tempi passati. Questa gerarchia interessa tutte le persone che si trovano all'interno di quello stesso nucleo familiare, arrivando a determinarne doveri e privilegi.

78. Ai tempi di Gayo la 'famiglia, id è patrimonium' (cioè eredità), era ancora trasmessa per testamento. Questa espressione fu inventata dai Romani per designare un nuovo organismo sociale, il cui capo aveva sotto il suo potere il moglie, figli e un certo numero di schiavi, con potestà romana e diritto di vita e di morte Tutto.

Il padre o capofamiglia aveva il pieno controllo sui beni dell'intera famiglia. Essendo l'unico che poteva lasciarli in eredità dopo la sua morte.

79. E quel potere, nato dalla società, ma che si eleva al di sopra di essa e la divorzia sempre più, è lo Stato.

Engels ha orientato gran parte delle sue idee verso la scomparsa dello Stato così come lo conosciamo.

80. In grammatica due smentite equivalgono ad un'affermazione, così nella morale coniugale due prostituzioni equivalgono ad una virtù.

Una frase davvero curiosa che molti di noi senza dubbio si aspettavano da questo filosofo. Ciò che è morale e ciò che non lo è dipenderà in ultima analisi dai nostri valori personali.

81. C'era una fase primitiva in cui prevaleva il commercio sessuale all'interno della tribù promiscua, in modo che ogni donna appartenesse ugualmente a tutti gli uomini e ogni uomo a tutti donne.

Al tempo delle caverne, l'intera tribù si procreava tra di loro, indipendentemente dal rango individuale che ciascuna aveva al suo interno.

82. Se la Chiesa cattolica ha abolito il divorzio, è probabilmente perché avrà riconosciuto che per l'adulterio, come contro la morte, non c'è rimedio valido.

L'adulterio è sempre stato presente nella società, essendo questo uno dei maggiori problemi che sono sempre esistiti all'interno della famiglia.

83. L'uomo prese anche le redini della casa; la donna si vedeva degradata, trasformata nella serva, nella schiava della lussuria dell'uomo, in un semplice strumento di riproduzione. Questa bassa condizione delle donne, che si manifesta soprattutto presso i Greci dei tempi eroici, e ancor più in quelli di classici, è stato via via ritoccato, camuffato e, in certi punti, anche rivestito di forme più morbide, ma non tutt'altro, abolita.

Indubbiamente, le donne non hanno avuto in passato il riconoscimento e la rilevanza che avrebbero dovuto avere all'interno della società.

84. La classe possidente governa direttamente attraverso il suffragio universale. Mentre la classe oppressa (nel nostro caso il proletariato) non è matura per liberare se stessa, la sua maggioranza riconosce l'ordine sociale odierno come l'unico possibile, e forma politicamente la coda della classe capitalista, il suo estremo Sinistra.

La società deve cambiare, perché contempli la possibilità di evolversi. Se il proletariato non è consapevole dell'ingiustizia che subisce, non si rivelerà mai.

85. La stessa nuova società, durante i duemilacinquecento anni della sua esistenza, non è mai stata più che lo sviluppo di una minuscola minoranza a scapito di un'immensa maggioranza di sfruttati e oppresso; e questo è oggi più che mai.

Il sistema capitalista cerca di ottenere il massimo beneficio per pochi e utilizzare il lavoro umano del resto della società. Secondo le idee di Friedrich Engels, questo non sarebbe il caso di un sistema economico basato sul socialismo.

86. Tutto ciò che è reale nella storia umana diventa irrazionale nel corso del tempo.

Ciò che può essere valido per un certo periodo di tempo può successivamente diventare incomprensibile.

87. È assolutamente impossibile calcolare cosa hanno perso il proletariato militante d'Europa e d'America e la scienza storica con quest'uomo.

In questo frammento fa riferimento alla morte di Karl Marx e al suo grande contributo alla liberazione della classe operaia mondiale.

88. E morì venerato, amato, pianto da milioni di lavoratori della causa rivoluzionaria, come lui, sparsi in Europa e in America, dalle miniere della Siberia alla California.

Per Engels, Marx è stato uno dei più grandi rivoluzionari della storia.

89. Ma non c'era un solo campo che Marx non avesse sottoposto a indagine - e questi campi erano molti, e non lo erano non ne ha toccato di sfuggita uno solo, compresa la matematica, in cui non ha fatto scoperte originale

Nel corso della sua carriera, Engels si dedicò anche a lodare la figura di Marx.

90. Per questo Marx fu l'uomo più odiato e calunniato del suo tempo. I governi, sia assolutisti che repubblicani, lo espulsero. I borghesi, sia i conservatori che gli ultrademocratici, facevano a gara a lanciargli calunnie

Sia Marx che Engels erano figure altamente perseguitate politicamente per la loro attività rivoluzionaria.

91. Se non ci fossero donne francesi, la vita non sarebbe degna di essere vissuta.

Alcune delle sue osservazioni sulla società del suo tempo sono veramente interessanti.

92. Il 14 marzo, alle tre meno un quarto del pomeriggio, il più grande pensatore dei nostri giorni ha smesso di pensare.

Frammento del "Discorso sulla tomba di Marx", uno degli scritti più commoventi di tutta la sua opera.

93. Guarda la Comune di Parigi. Quella era la dittatura del proletariato.

La Comune di Parigi del 1871 fu il primo governo operaio della storia.

94. Ci stai accusando di voler fermare lo sfruttamento dei bambini da parte dei loro genitori? Di questo crimine ci dichiariamo colpevoli.

Fermare lo sfruttamento dell'uomo sull'uomo è stato uno dei compiti che Engels e Marx si sono assunti.

95. Come Darwin scoprì la legge dello sviluppo della natura organica, Marx scoprì la legge dello sviluppo della storia umana: il semplice fatto, finora nascosto da un crescita eccessiva dell'ideologia secondo cui l'umanità deve prima di tutto mangiare, bere, essere riparata e vestita, prima di potersi dedicare alla politica, alla scienza, all'arte, religione ecc

Da intellettuale qual era, Engels ammirava i contributi di altri grandi scienziati come Darwin.